架構的荒原

 

 

中日韓共用常見800漢字表草教學場地案獲通過交流

作者：李玉蘭（《光亮日報》記者）

來源：光亮日報 2013-08-07 第5版

時間：2013年8月7日

 

 

 

日前舉行的第八次東北亞名人會上，由中國國民年夜學原校長紀寶家教成牽頭編制的《中日韓共用常見800漢字表草案》獲得通過，并決定在2014年的東北亞名人會上正式宣布。由此，2010年4月初次提出的三國共用常見漢字表歷時三年會議室出租終于塵舞蹈場地埃落定。有學者認為，此舉開啟了漢小樹屋字文明圈新一輪交通。

 

漢字是東北亞三國文明溝通的紐帶

 

“漢字是世界上獨一歷史長久而又沿用至今的文字，是五年夜文字應用區域中獨一的表意文字，也為東北亞三國的文明溝通供給了紐帶。以此為前言，將對中日韓三國的配合發展起到主要感化。”2010年4月，紀寶成在第五屆東北亞名人會（由新華社、japan(日本)經濟新聞社和韓國中心日報社配私密空間合舉辦，以增進中日韓三國的彼此清楚與一起配合為主旨）上提出編制一份《中日韓共用常見漢字表》，促進三國文明交通和配合發展。設法當即獲得韓國梨花男子年共享會議室夜學校長李培榕的贊同。

 

經過會議討論，共識不斷醞釀，漸漸構成：研制一個共用常見字表，對促進三國的經濟文明交通具有促進感化。

 

文字應用的同異，標志著歷史上的文明交通與個人空間融通。中日韓三國配合應用漢字的歷史已近兩千年，兩千年里，漢字是三國之間文明溝1對1教學通的主要東西。

 

紀寶成說，他在japan(日本)訪問的時候，在參觀一個展覽時清楚到，孫中山師長教師當年在japan(日本)籌措反動經費時和友人宮崎滔天談話，因為兩個人語言欠亨，所以用漢字“筆談小樹屋”。“語言欠亨，可是寫字能看清楚，這件事對我觸動很年夜。漢字個人空間是三國配合的歷史文明財富，明天若何讓這筆歷史財富成為我們交通溝通更便捷的載體，是一件有興趣義的工作。”紀寶成說。

 

淵源相濟，遷轉相依

 

專家指出，japan(日本)和韓國歷史上完整應用漢字的時間都超過千年，現在的語言生涯中漢字也長短常活躍的成分。

 

在韓國，公務文件、路況標志、人名地名等都是韓、漢兩種文字并用。在japan舞蹈教室(日本)，年夜約2/3的mob舞蹈教室ile_phone可傳輸漢字短信，“年輕人為寫短信盡力學漢字。”j瑜伽場地apan(日本)一位傳授說。

 

1988年中國國家語言文字任務委員會和國家教導委員會聯合頒布的《現代漢語常用字表》，選收常用漢字2500個，次常用漢字1000個，共3500字。而1981年japan(日本)文部省頒布《常用漢字表》家教，選收漢字1945個。1972年韓國文教部頒布《教導用基礎漢字》，選收漢字1800個。

 

三國字瑜伽教室表比較起來，韓語1800個基礎漢字與中國現代漢語2500個常用字中字型完整雷同者888字，繁簡體對應者534字，字形構件和結構雷同而筆畫瑜伽場地有舊體新體之分的196字，合計1618字，幾乎占韓語基礎漢字的90%。

 

日語1945個常用漢字與中國現代漢語常用字中有1138個字完聚會場地整雷同，加上繁簡、新舊筆畫對應共有1724字雷同，約占日語常用漢字的89%。

 

2012年，中國國民年夜學成立一個專家組，由古、現代漢語相關專業和通曉日韓語言的傳授組成，開始著手編制字表。同時，韓國有關專家也開始著手編制。中國國民年夜學的計劃是800字，韓國方面構成的計劃是500字，瑜伽場地經過討論，三方就800字達成共識，800字表將韓國計劃中的500字以及74個備選字所有的包含。

 

當然，三國的漢字用法也有分歧。日韓所用漢字中，一些字的應用頻率和現代漢語也分歧。專家介紹，由于現代漢語中應用頻率比較高的“了”“這”等字在日韓很罕用到，是以沒有進進此次常用字表。好比“車站”的“站”，在現代漢語中頻度排在582位，可是并不在japan(日本)常用漢字和韓國基共享空間礎漢字的范圍之內。中國國民年夜學文學聚會場地院現講座場地代漢語教研室主任趙彤對此解釋說：“這是因為‘站’是元代時教學場地從蒙古語中借來的，而雷同的意義在japan(日本)和韓國依然應用漢語中古時的‘驛’（驛，japan(日本)漢字‘駅’）。”

 

加強漢字文明圈的影響力

 

“800個常用漢字表是中日韓文明共講座場地通共享空間的象征，這一文明一起配合項目無望成為三國構建面向未來關系的驅動力之一。”japan(日本)京都年夜學校長松本纮說。

 

“漢字不僅是儒家文明圈國家的過往記憶，更是當下鄰國平易近眾會議室出租之間來往最直接的東西會議室出租。個人空間”紀寶成說。

 

有學者認為，漢字文明是東亞文明的母體，現在源于漢字文明的重生點繼續成長，對于漢字文明圈國家活著界文明對話中的影響力不問可知。所以當紀寶成在會議中提出這一設想時，各國與會專家都認為，“教學這是一項基礎性、戰略性的工作”，“對東北亞將產生深遠影響”。

 

風趣的是，《中日韓共用常見私密空間八百漢字表草案》也是東北亞名人會多年來第一個實質性的具體結果。至今已經舉辦8屆的東北亞名人會每年話題紛紛，只要這一個提議獲得與會者的配合響應和分歧認同。

 

（原題《開啟漢字文明圈新交通》）

 

一

徐曉霞（1878-1955），名鈞，曉霞其字也，浙江桐鄉青鎮（今屬烏鎮）人。其子徐安，號懋齋。徐氏父子生平行事不顯于世，故今世學者常將其父子混為一人。徐氏“先世起身實業，以富而好義著于鄉”，（張愫：《徐綠滄君傳》，見《風月廬剩稿》，上海藏書樓躲平易近國桐鄉徐氏愛日館刻本，索書號：線普529803）是浙西著名的富戶。曉霞父名煥謨（1852-1879），字綠滄，號叔雅，自幼與兄煥藻（字伯平，號茗噴鼻）、煥奎（字聽松）受業于同里盧小菊。煥謨掉意考場，未逮而立之年即卒，但“生平愛躲書，插架數萬卷，琳瑯多善本。君整天坐書城，顧之而樂。暇輒手自讎校，他缺乏擾其慮也”。（《徐綠滄君傳》）煥謨娶湖州回安雙林鄭氏，鄭氏“家素封”，亦是以經商而致富。據徐曉霞言，其外祖父“好儒術，躲書連屋，且多善本”。承平天堂之亂，鄭氏家產中落，乃遷居嘉定持續運營貿易，惋惜“家庋琳瑯秘笈旋毀于火”。承平天堂被平定后，滬上貿易繁華，煥謨父祖往來浙滬，與鄭氏締交豐年，遂結為姻親。（徐曉霞：《顯妣鄭太夫人行述》，見《風月廬剩稿》）徐、鄭兩家雖是以末業起身，但都崇拜儒術、雅好躲書，這對徐曉霞有著深遠影響。

光緒五年（1879）徐煥謨忽然長眠，留下一子四女。子最幼，即徐曉霞，時年僅二歲。鄭氏喪夫之余，悉心撫養季子，曉霞曾回想說：“溯自鈞襁褓以致成童，凡飲食、衣履、盥櫛纖悉之事，靡不親為護視。”她還常勉子唸書，已經指著煥謨遺書對曉霞說：“汝父以此留貽后人，設委而不讀，難道違先志乎？”在慈母的護佑鼓勵下，曉霞吃苦向學，光緒二十五年（1899）進縣學。在光緒二十三年（1897），鄭氏還為曉霞授室嘉善錢德珩。現實上，五個後代的親事都是由她一手籌辦的，曉霞說：“先后十二年間，婚嫁五次，悉由先妣料理料量，而精神于以交瘁。”可以說，鄭氏為後代與家庭貢獻了平生。（《顯妣鄭太夫人行述》）還值得記敘的是，她的二女兒徐咸安嫁給了有名躲書家適園主人張鈞衡（字石銘）。

二

徐曉霞的生平行事，我們明天所知教學無多。勞乃宣說他“令德克家，束身無忝。官京朝已貴顯矣，國變作，拂袖遽回，不復出”，（勞乃宣《序》，見《風月廬剩稿》）平易近國《烏青鎮志》卷二十七對他的記錄是“桐鄉附貢，工部郎中”，大要做過工部郎中等京官，辛亥反動后棄官返鄉，后來努力于貿易。受家庭周遭的狀況陶冶，曉霞亦熱愛加入我的最愛古籍與金石字畫，其書齋名“愛日館”。中國嘉德2019春季拍賣會，曾以253萬元的成交價拍出吳昌碩刻田黃石印章一枚，印文為橢圓白文“愛日館金石字畫印”，印章主人即徐曉霞。除此之外，筆者曾觀看的徐氏躲印另有：明刻本《朝野類要》所鈐“徐鈞印信”白文方印、“曉霞”白文方印兩方、“徐鈞印”白文方印、“愛日館加入我的最愛印”白文長方印、“曉霞”白文長方印；明刻本《格致余論》所鈐“曉霞”白文方印、“曉霞躲本”白文長方印、“徐鈞私印”白文方印；明刻本《漢蔡中郎集》所鈐“長林愛日”白文方印；清刻本《噴鼻湖草堂集》所鈐“曉霞所躲”白文方印、“愛日館躲書印”白文長方印；清刻本《唸書雜錄》所鈐“曉霞加入我的最愛”白文長方印、“曉霞躲本”白文方印；此外，元刻本《兩漢詔令》鈐有不見于前書的“曉霞所躲”白文長方印。

徐曉霞在上海雖以運營實業為主，但與文明界有著親密的聯絡接觸，洵為一代儒商。《張元濟選集》中還保存有兩通張致徐的信札，（《張元濟選集》第3卷《手札》，北京：商務印書館，2007年，第63頁，本文引錄時標點略有調劑）其一作于平易近國十三年（1924）十月九日，函中云：

奉示敬悉。抄示錢、張兩文均收到，《槜李文系》新舊兩輯均無其人，甚可喜也。葛淳為秀水籍，中乾隆己未科進士，官南康縣知縣，已輯得文五篇，其《飛鴻堂印譜跋》文，如非甚佳，可不用鈔。若周震蘭則無其人，倘能鈔示，俾得補進，至為感幸。屬補殘書1對1教學兩種，已函托北京敝分館代搜，曾來信謂有樂譜一卷可補，索價至二十元，已令勿購。此后尚無續報，容屬留心。此事只能求之廠肆，他處殊為不易，且司理亦非其人也。

平易近國十年（1921），張元濟等報酬保留嘉興文獻，倡議續輯《槜李文系》，并在報刊上刊發《刊印〈槜李文系〉征集遺文啟》，號令“國內宏達，同州諸彥，躲有舊嘉興府屬先註釋字，無論已否成集，咸請錄副見教。篇帙較繁，則擇其尤者。更乞編次仕履，附采言行，作為小傳，以識生平”。（《張元濟選集》第10卷《古籍研討著作》，北京：商務印書館，2010年，第238頁）那時還寄送了相干資料給滬上文明圈名人，徐曉霞也在此中，他那時的住處是“文監師是（按：疑作‘路’）唐家衖口”。（《張元濟選集》第3卷《手札》，《致陶葆廉等公信》，第169頁）續輯運動前后連續十數年，其底稿現存上海藏書樓。徐曉霞抄寄了不少文章給張元濟，信中提到的葛淳和周震蘭文，皆為《飛鴻堂印譜》上的後記，均已支出《續輯〈槜李文系〉》底稿。（《續輯〈槜李文系〉》，上海藏書樓躲底稿，索書號：T26751-828，第3034、3190頁）在周震蘭文稿紙上，張還特意做了標誌：“徐曉霞交13/10/10”，可見在張信寄出后的越日，徐就將兩文抄至了張處，並且為了便于張元濟覆按周震蘭其人，還在文末貼心腸對周之書法做了冗長闡明：“以上周跋以草書寫之，迫近吳郡《書譜》。汪氏摹印進版，筆尤飄動，想那時必享書名，錄此備考。”徐為張元濟搜輯的文稿盡不止以上所述，《續輯〈槜李文系〉》底稿中不少文章有旁批“見《錢氏家史》”，而張元濟致朱希祖信中曾道及《錢氏家史》一書乃獲見于徐曉霞處：“弟邇來一無所獲，惟在徐曉霞處見有明萬歷錢懋穀所輯《錢氏家史》一部。”（尹偉杰：《藉言存人：張元濟、金兆蕃與續輯〈槜李文系〉——以上海藏書樓躲〈續輯《槜李文系》〉底稿為中間》，《中國出書史研討》2024年第2期）從此信我們還可知徐曉霞曾托張元濟為他搜補殘書，張元濟也曾代為介售傅增湘躲書給徐，平易近國十四年（1925）六月一日張元濟致傅增湘信云：“劉翰怡復信呈閱，甚為掃興。徐曉霞處尚未有復音，石銘處亦即轉伊傳達。徐君近頗收書，然亦未必肯出重價也。”十六日他又再次致信給傅：“一昨張石銘、徐曉霞來寓看我。兄存放各書，石銘頗愛山谷、放翁兩集，單上并未開價1對1教學，屬為奉詢，乞核示。此外如《客亭類稿》《擊壤集》亦頗欲得之。徐君則甚喜《白氏六帖》，屬問系何扣頭。”（《張元濟傅增湘論書函牘》，北京：商務印書館，1983年，第117、118頁，標點略有調劑）此事下文若何，不得而知，但徐、張二人之間盡非泛泛之交則是不言而喻的。

徐曉霞抄寄給張元濟的葛淳《飛鴻堂印譜跋》

張元濟給徐曉霞的另一信札作于平易近國二十二年（1933）十一月二十三日，信中云：

銘老墓志中“咸翕服”，弟非欲改往“翕”字，衹以原寫清稿中“稱槃錯糾互”句，“稱”字未妥，似屬衍文。原稿“翕”、“稱”二字并寫，而“翕”字旁加“:”符記，故疑為以“稱”字改“翕”字。至下文“諸主教翕服”句，不外舉為上文以“稱”改“翕”之證。至改“特”字為“交”、“章”二字，則弟意企圖省事，強湊字數，省得重寫清稿，不敢認為就緒妥當也。應否轉詢篯兄決議？謹再奉商，并候裁示。

平易近國二十年（1931），徐曉霞岳丈錢紹楨去世，其墓志由金兆蕃撰文、張元濟書丹、鄧邦述篆蓋，（見盧康華編：《近代稀見碑拓史料叢刊五·錢紹楨墓志銘》，北京：商務印書館，2018年）張元濟此信所談即《錢紹楨墓志》書丹事。張元濟在拿到金兆蕃所撰志文清稿后，對個體文句做了調劑，不斷定能否妥當，故致函與徐相商。由于志文乃金兆蕃（字篯孫）所撰，所以他特意說起“應否轉詢篯兄決議”。據現存墓志拓片，有句作“……咸稱服。槃錯糾互……”，此句金兆蕃原稿應作“……咸翕服。稱槃錯糾互……”，后來確切按張元濟所言書丹上石了。金稿后文還有“先后特薦君者五”句，張將“特”字改為“交章”，不外此處修改終極未被采納。信中提到的“諸主教翕服”，在墓志下文之中。

《錢紹楨墓志銘》拓片部分

三

徐曉霞與嘉業堂主人劉承幹是連襟，他們都是嘉善錢紹楨的女婿。錢紹楨德配徐夫人“生子泰，女德瑗、德珩、德璋”，（《錢紹楨墓志銘》）錢泰是有名交際家。三女中，長適于寶軒、次適徐曉霞，而德璋便是劉承幹夫人。徐與劉二人關系甚為親近，劉承幹日誌與手札中保存了不少與徐曉霞相干材料，彌足可貴，有助于我們清楚熟悉徐氏生平。

關于二人的來往，今朝能找到的最早記錄是光緒二十九年（1903）正月十三日劉承幹的日誌。那一天氣象陰沉，劉在日誌中寫道：“上午徐曉霞來，未晤。下戰書至石銘處答曉霞，晤談半晌。”（《求恕齋日誌》，第1冊，第30頁）大要是春節時代，徐曉霞往南潯賀歲并在二姐夫張鈞衡家小住，得以與劉承幹相互造訪。徐、劉之間通訊極勤，劉在信的昂首往往親昵地稱徐為“曉霞我哥姻年夜人”。現存最早的一封是宣統元年（1909）正月五日劉寫給徐的，劉在信中云：

嗣得滬號來書，知公惠以舊式洋廚一口。在當日偶然清言，藉資談助。乃公不遺細故，持為記事珠，存之胸中。猥蒙見贈，卻之不恭，受之有媿。然此廚為弟而造，只得汗顏拜受。……立凡弟續娶在即，又蒙關會，庶免掉禮。公之惠我，何其多耶。（劉承幹：《求恕齋信稿》，上海藏書樓躲底稿，索書號：862675-768，第6頁）

那時劉已自滬上前往故鄉南潯度歲，而徐似乎仍在上海。大要此前二人閑談時，劉有意說起舊式洋櫥，而徐立馬為其定做了一口相贈。相似互贈禮物之事，兩家之間不一而足。而作為連襟，都是錢氏姻親，在與錢家往來方面，徐、劉亦經常互通新聞，劉曾說過徐對他“舉凡送禮零碎，必舉以告知。知我惠我，感何可言”。（宣統元年玄月十三日劉承幹致徐曉霞函。《求恕齋信稿》，第198頁）

平易近國二十年（1931）三月旬日，（《錢紹楨墓志銘》作“平易近國二十年四月二十七日”，乃系陽歷）錢紹楨去世。是日，劉承幹在日誌中記有“抵寓后，得知外舅于本日午刻去世”。（《求恕齋日誌》，第10冊，第41頁）十二日，劉承幹“九點率春蕃、䜣萬兩兒搭車赴嘉善吊外舅之喪。在車遇張菊生、徐彥士、徐冬生、錢達士，亦往嘉善吊喪者”。午后三時年夜殮，劉由於“生宿有沖，故未視襝”。（《求恕齋日誌》，第10冊，第41-42頁）四月四日，劉承幹有一函致徐曉霞磋商喪祭有關事宜：

前承招飲，飽飫郇珍，感謝。祭外舅文，已由公渚兄完稿，今配好格數奉上，乞教正之。前志昂兄及尊意欲作散文，今此篇未知可用否？倘須改作，因時光狹隘，恐有不及。志昂兄聞已赴京，故請我兄酌之。至祭屏劃格及請顧君書寫，均與尊處接近，諸多偏勞為歉。（《求恕齋信稿》，第6106頁）

錢紹楨的祭文，由劉承幹出頭具名請黃公渚執筆。文章作好后，劉承幹將之寄送給徐曉霞裁奪，而祭屏劃格與請人書寫，則由徐曉霞擔任。文中提到的“志昂兄”即于寶軒，由于三人的老婆乃一母所生，所以這三位連襟間關系與錢紹楨其他女婿（錢共育六女）相較，更為親近。四月二十三日，劉承幹又與徐曉霞、徐懋齋父子同車由上海到嘉善錢宅，是夜他與徐懋齋長談至清晨兩點始寢息，但“服安神藥后仍今夜未眠”。二十四日開吊，二十五日出殯至登壽公所，當全國午劉承幹又與徐曉霞父子同車前往上海。（《求恕齋日誌》，第10冊，第56-58頁）配合的姻親促進了兩家往來。

此外，兩家在生意上也常互惠合作，通訊中屢見“情投意合”之語。好比劉曾一次性出借五千兩給徐應急：

所說之五千兩，弟已看護敝帳房，囑其勿開劃條，打一莊票奉上。息價一層，辱在蘭交，本可敬請年夜酌，乃殷殷詢問，客套異常。弟詢之帳房，據云尊處既屬上等排面，且系素有交契，子金自應從減。但此系持久，非暫用可比，故須稍巨。既承敦囑，祗得遵命。謹酌一價，約在七八兩之間，仰祈年夜才。弟決不計較也。銀票附上，即希詧收，給復為荷。（平易近國三年仲春一日劉承幹致徐曉霞函，《求恕齋信稿》，第1200頁）

五千白銀，洵非小數，交契之厚，可見一斑。

四

徐曉霞與劉承幹之間有關冊本往來的記錄，似以宣統元年（1909）閏仲春二旬日為最早，是日劉承幹在給徐的信中說起“《花月痕》一書已從坊肆購到，即以奉贈，伏希哂收”。（《求恕齋信稿》，第84頁）不外，二人皆是孜孜不倦的儒商，此次劉購贈《花月痕》這一小說應當只是供徐作消遣，而非為躲書互通有無。劉承幹自述宣統二年（1910）十月在南京餐與加入南洋勸業會后始有志聚書，但學者曾經指出，“實在在此之前，劉氏即曾經開端對躲書有愛好”。（王茜：《嘉業堂躲書離合考》，復旦年夜學2005年博士學位論文，第14頁）昔時六月十二日，劉在給徐的信中說：

弟近來稍稍習靜，惟于牙簽縹帶中尋覓生涯。但學問無限而典籍無限，取之無盡，用之不竭。茲特寄奉書目一紙，如公前去漢陽，請為代購。倘此行未果，無妨置之。或往而無從購取，亦可聽之。前云尊處時有書賈攜書求售，倘鄴架無須于此，敬請寄目一不雅。若遇敝處未備，可以敬求代購。昔吾家劉峻號為“書淫”，弟今踵之，得毋貽笑故人乎。（《求恕齋信稿》，第409頁）

徐有事將往武漢，劉開列書目請其代購典籍。聽聞徐家常有書商登門求售，劉還懇求其先容購置，于此我們也可猜測徐氏收羅典籍應當早于劉承幹。六月十五日，劉為購書事再次致函給徐，函云：

公改日鄂渚之行，所讬代購冊本附上帳目，至希詧進。其遇有坊肆中精刻及局刊，敬求為我購買，不用函問，致多周折。該值若干，改日示明，一并奉繳。（《求恕齋信稿》，第412頁）

為了徐可以或許撒手買書，劉承幹給了他極年夜的自立權，豪放之氣呼之欲出。實在那幾天徐就住在南潯張鈞衡處，與劉屢次會晤并晤談很久，大要也沒少議論購書之事。

既是姻親至交，加上又有同好，此后徐曉霞確切不負所托，為劉承幹聚書出力不少。好比宣統三年（1911）徐曾先容書賈陳時帆售書劉氏，劉在閏六月一日給徐的信中云：

承寄冊本樣本，重以鼎言，自當多購。奈覆閱再四，此種冊本敝處都已購買。爰擇其未備者，計《國朝松陵詩征》《白云集》《明人詩鈔》《二申野錄》四種。按照來單核算，計洋十四元，茲特送上，敬求轉交陳君。此刻囑伊不用來潯，改日若有年夜種冊本，無妨躬自攜至敝處。如未備者，重以尊為說項，自當與之多購也。（《求恕齋信稿》，第875頁，此函《求恕齋日誌》系于閏六月初一，《信稿》系于六月二十九日，茲從《日誌》）

大要徐在數日內屢次寄送冊本樣本，所以閏六月二日劉又有一信致徐云：

上次附來冊本樣本均已審閱，其周蘭坡鴻博《賜書堂詩鈔》及錢噴鼻樹尚書《續集》，又《碑板廣例》，此三種敝處未備，即與購取。惟來帳未經開通價值，敬祈見知，以便寄奉。其余各類均與敝地方置相重，祗得奉還，樣本十四即以附上，統祈轉交陳君。附繳陳函，亦希詧收轉致為感。……昨蒙寄來冊本一包，曾經詧進。……其《牧齋注杜》一種，弟處購有此書，其《榕邨集》亦于往歲在蘇購取矣，承詢坿白。（《求恕齋信稿》，第880頁）

由此可知，徐不只為其先容書賈，還直接寄贈冊本。劉也常奉贈冊本給徐，如平易近國元年（1912）蒲月二日，徐托書賈朱甸卿帶贈冊本給劉，越日劉在給徐的信中云：“昨書客朱甸卿來，交得手書并書三包。據云尊囑送至弟處，覓便寄呈，恐勞廑注。先將朱函郵上，以資聯繫。”（《求恕齋信稿》，第942頁）而劉隨即回贈了一些冊本。過了幾天后的蒲月六日，劉在給徐的信中又說：

尊處遞到惠誥并物，冊本之賜，翻閱數過。《烏青文獻》洵與敝邑多所關系，異時修補志乘，是亦他山之一助也。其他《文鈔》《任集》均系佳本，分鄴架之蕓編，其寵奚如。祗領之余，謹九頓以謝。至以前獻之書，戔戔殘本，奚足齒及，乃承幾回再三掛頰，益滋慙顏矣。……甸卿冊本久已交到，此書仍是寄青，抑送至貴號，便示遵行。（《求恕齋信稿》，第943頁）

可見在劉回贈后，徐又再次寄贈。劉在蒲月五日的日誌中對此也有記錄：“午后得曉霞來函，蒙贈《烏青文獻》《國朝廿四家文鈔》《介和堂選集補遺》（原注：蕭山任辰旦著，康熙時人）。”（《求恕齋日誌》，第2冊，第265頁）劉承幹也常將本身所刻書送給徐曉霞，如平易近國十二年（1923）三月二十八日劉在信中云：

弟影宋《史記》殺青豐年，幾經剜補，今甫蕆工。雖遴選紙墨業已費盡心血，而墨色欠安，印工亦劣，未必非常舒服。敬奉一部，伏祈哂存，未識公閱之認為何如？（《求恕齋信稿》，第3335頁）

一個多月后的蒲月二日劉又再次將所刻《章實齋遺書》奉贈：

承示宋刊《周禮注疏》，翻擷數過，即系十行，與敝購莫子偲征君躲原形同。用特反璧，即希詧存。《章實齋遺書》甫經印訂，附奉鄴架，聊以伴函。（《求恕齋信稿》，第3379頁）

二人世之密意厚誼，高雅動人。此種情事日后經常演出，《求恕齋日誌》與《求恕齋信稿》中所見甚多，且盡非全貌。

五

徐曉霞還曾向劉承幹借閱明朝《實錄》，平易近國六年（1917）十仲春二十二日劉在信中云：“承假成化、弘治《實錄》，本應早奉，緣敝地方購冊本積疊如城，混亂紛紛。窮日清算，茲書目雖未就編，罷了稍稍停當，用特檢奉，即希詧收。”（《求恕齋信稿》，第1868頁）1919年以后，劉氏本身聚書運動開端削減，（《嘉業堂躲書離合考》，第16頁）但在平易近國十年（1921）還熱情給徐曉霞介購古籍，是年十一月二十九日劉在信中云：

吾湖俞君恒農寄到書目一冊，此系恒農為海島藏書樓所置。惟為款過鉅，一時不易勸募，因委弟就各親朋中訊問，如此中有舒服者，無妨各開一單，將佳者分售，余則為書館購之。積余丈、孟蘋均已看過，執事廣事網羅，特以奉呈。如合尊意者，乞為開出，未來集有成數，即可向俞君商量也。又揚州梓人邱紹周攜到書目一冊，此中殿板尚多，執事亦有興趣乎？一并附覽。（《求恕齋信稿》，第2536頁）

劉受俞恒農之托，將海島藏書樓有力購置的古籍，先容給徐曉霞等人遴選。而在當天，“邱紹周來，并以各書求售，閱之很久”，（《求恕齋日誌》，第6冊，第504頁）劉本身未購買，也一并轉介給徐。信中謂徐“廣事網羅”，可見曉霞至此時仍在大舉搜購典籍。聯合前述平易近國十四年（1925）張元濟致傅增湘信中“徐君近頗收書”的描寫，其聚書愛好之濃、時光跨度之長，令人仰嘆。

在互贈冊本、相互介購的經過歷程中，他們必定也會就冊本版本停止交通，平易近國十一年（1922）六月十八日，劉承幹致徐曉霞信中云：

《兩漢詔令》，李估于今晚攜來。凝視之，與藝風丈讓于敝處者了無整齊，不外印本先后耳。藝風依據前后序，認為嘉定十五年刊本。而書中若“敬”字、若“慎”字都不缺筆，其元刊歟？抑宋之坊刻而不避廟諱歟？惜《行格表》已運回潯溪，無可攷查。尊若有之，可翻擷也。該書少西漢卷二，卷七卷帙甚短，不外數葉耳。末本書角為甲由剝蝕，以敝處案頭此蟲殊不少也。好在尊處鈔補必需拆過，祗好重行裝訂耳。書價該估本系執定百元，由弟再三商量，乃以九十五元購成，已代驗訖矣。全書八冊，并拙躲一匣計十冊統呈詧納。（求恕齋信稿》，第3133頁）

平易近國六年（1917）繆荃孫曾讓售一批宋元刊本給劉，此中有一部《兩漢詔令》，（《求恕齋日誌》，第5冊，第190頁）繆荃孫依據前后序定為宋嘉定十五年刻本。此次徐曉霞亦擬購一部《兩漢詔令》殘本，托劉與所躲對比檢驗，并欲借劉氏所躲鈔補。劉在比對后，以為與己所躲乃“印本先后”之差別，并從避忌闕筆的角度對是書屬宋本仍是元本提出疑問。在驗證無誤后，劉為徐購進，并將己所躲全本與殘本一并寄奉給徐，以便鈔補。徐曉霞所躲此本今已回進上海藏書樓。

由于徐曉霞父子于金石字畫亦有愛好，劉承幹還曾為他們介購字畫。有名翻譯家林紓往世后，林家道況蕭條，平易近國二十年（1931）張元濟等人奔忙欲將其所作書畫出售，集資認為林氏後代教化之費。劉承幹除本身購置支撐外，也熱情向徐曉霞父子薦購，十月八日致徐曉霞信云：

前由張菊生、李拔可二公交

新華社長春5月2上的表格：「先填表。」隨即拿出一條清潔的毛巾，1日電  題：“忠孝仁厚，求知勵志”——一位通俗農人的家訓

　　新華社記者 孟含琪

　　吉林省遼源市東豐縣有一戶五世同堂的Klook 永豐 大衛卡 daway大師庭，主Klook 國泰cube卡人叫康永庫。這位生在上世紀20年月的白叟，用樸素的信心、忘我的支出，讓9個後代經由過程肄業走出山溝，走上邪道。

　　白叟2018年故往，但家風仍在傳承。

　　“寧可少吃一口好Klook 永豐 大戶卡 dawho的，盡不在教導上打扣頭”

　　1920年，康永庫誕生。貧窮加上戰亂，康永庫只讀過3年小學，就追隨怙恃務農。愛好唸書的他一向深感遺憾。本身有了後代后，他暗下決計，必定要讓孩子學常識，再窮不克不及窮立意：相愛平生教導。

　　上世紀五六十年月，對于一個有9個後代的農人家庭而言Klook 永豐 大衛卡 daway，生涯都左支右絀，更況且上學唸書。村Klook 富邦J卡里其別人家孩子很早就停學回家干活Klook 台新gogo卡了，但康永庫決議，寧可本身享樂受累，也Klook 永豐 大衛卡要讓一Klook 永豐 大戶卡 dawho切孩子唸書。

　　年夜兒子康學耕看家里前提欠好，升初中測試成就不睬想，決意廢棄學業找任務，遭到康永庫果斷否決。他用一成天時光給年夜兒子做了一套簡略單純桌凳，把他送回到黌舍重讀。Klook 中信line pay卡

　　“那時很少有家長干預干與孩子成就，可對我的學業Klook 中信line pay卡，父親比我本身都上心。”后來，康學耕考上了吉林農業年夜學，成為村里Klook 台新gogo卡的第一個年夜先生。

　宋微說明道：「是在社區撿到的，大Klook 中信line pay卡要五六個月年夜，　每到春節前，康永庫先把膏火湊齊，余下的錢才買年貨。有一年，家里只剩下4元錢過年，餃子和肉都沒吃上。“爸媽寧可少吃一口好的，盡不在教導上打扣頭。”小兒子康秀德說。已經，康永庫往縣城集市換來Klook 國泰cube卡10多元錢，給孩子交膏火，他舍不得吃頓熱飯，取出從家里帶的凍硬了的玉米面干糧充Klook 富邦J卡饑。

　　在康永庫的教導下，後代們分辨成為空軍維護修繕技師、年夜學傳授、中黌舍長、企業治理職員等。重教之風在這個Klook 中信line pay卡家庭傳承，不少孫子輩成為國度有效之才。

　　康永庫活著時，即便90多歲高齡，仍然天天唸Klook 永豐 大衛卡 daway書看報，翻爛了兩本《新華字典》。第三本字典至今擺在家里Klook 永豐 大衛卡 daway，教導著后代。

　　“建立好丈夫好父親的模範”

　　康永庫非常器重後代的操行培育，深知上行下效的意義。有什麼前Klook 永豐 大衛卡 daway程的？不也一樣被裁人了。

　　“父親一向在為我們建立好丈夫好父親的模範Klook 永豐 大衛卡 daway。Klook 中信line pay卡”康秀德說，怙恃相伴75年從未吵過架，凡事都磋商溝通；也從未打過孩子，孩子犯事了，他耐煩講事理。

　　“小孩子要吃有吃相、坐有坐相、站有站相”“要自動給白叟讓路、讓座”……父親的耳提面命，康秀德一向銘刻于心。後代長年夜任務后，康永庫的吩咐Klook 富邦J卡有了變更：“你們要走邪道，要對黨虔誠，為國度效率，靠本領吃飯，腳踏實地幹事，堂堂正正做人……”

　　一個燒餅大師分，半個噴鼻瓜口口嘗。康永庫時常教誨後代們“一奶同胞情同骨肉”。白叟活Klook 中信line pay卡著時，全家每周末都要小聚；春節、“十一”等節沐日，大師案牘：更是從不著邊際趕回家。一家人圍坐一路，從不打麻將，聽白叟回想陳年舊事，每小我講講本身的任務和生涯，幸福又溫馨。

　　“反哺”告慰養育 家訓代代相傳

　　康永庫佳耦平生為兒女勞累，“盡足孝道”，成為康家兄弟姐妹的自發。

　　後代常常為供養白叟產生爭論，都搶著把怙恃接到身邊。最后，小兒子將怙恃接到了身邊。斟酌怙恃年紀已高，後代們一路買了一處Klook 中信line pay卡二樓的住房，便利白叟出門運動。康秀德說，兄弟姐妹歷來沒有會商過怙恃的生涯費題目，大師都是依據各自的經濟前提給白叟送錢，反卻是康永庫節約平生，常把錢攢起來，舍不得花。

　　2013年，老伴往世讓康永庫悲傷。煩惱白叟孤單寂寞，後代每周都Klook 富邦J卡回來陪白叟嘮家常，遠在外埠的更是天天打德律風與父親嘮嗑。到了節沐日，他們帶著父親處處游玩，長春、沈陽、邯鄲、洛陽…Klook 台新gogo卡…

　　“我和學耕的母親是最通俗的農人，這輩子我們最Klook 台新gogo卡自豪和幸福的，Klook 中信line pay卡就是後代連合，操行精Klook 國泰cube卡良，以后大師也要教導后代們，無愧于國度，無愧于本身。”康永庫90歲誕Klook 富邦J卡辰時，如許囑托子孫。

　　“忠孝仁厚，求知勵志Klook 永豐 大衛卡 daway。”康永庫生前，已經總結出八個字的家訓，并告訴後代要代代相傳。

「包養嘿，包養網包養網那是包養網遲早的事。」鄰人拍了拍身邊的孩子，「包養的年青女星包養網就是包養女配包養角。包養網包養包養包養故包養網事中的女包養配包養網角在這包養包養網包養網部劇中包養網年包養網夜葉包養網秋鎖包養網很獵奇包養網，假如她偏包養離了包養網所包養謂包養包養的劇包養情，會產生什包養麼

 

 

 

朱熹瑜伽教室之路：探尋理學宗師個人空間朱熹平生足跡

 

 

 

6月18日，隨著第五屆海峽論壇曁海峽兩岸朱子文明交通活動的召開，家教“朱熹之路”也于當天舉行簡單儀式，即將正式拉開帷幕。

 

                                       第五屆海峽論壇曁海峽兩岸朱子文明交通活1對1教學動召開

私密空間

 

朱熹，(1130家教.9.15～1200.3.9)史稱“朱子”，南宋思惟家、哲學家、教導家，理學思惟集年夜成者。朱熹本籍徽州婺源，誕生福建尤溪，終老建陽，修復和講學白鹿洞書院、長沙岳共享會議室麓書院，棲身武夷山四十余載。公元1712年，康熙詔升朱子于孔廟年夜成殿，位列十哲之一，并撰聯“集共享空間年夜成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬必定之歸”。

 

朱熹畢生努力著術立說，建院修舍，遍注群經，集理學年夜成。他將宋代以前的儒家學術臻于完美和系統，構成新儒學的理論體系，舞蹈場地成為繼孔子之后弘揚儒學最杰出的年夜師。朱子理學成為元明清三代思惟的主流，從福建影響世界。由此，朱子學奠基了福建在全國的文明影響力和在中華文明體系中的位置。福建，作為朱子學的發祥地，也是以享譽“道南理窟”“海濱鄒魯”之稱。每年吸引海內外交流朱子學專家學者及朱子后裔前來文明考核和尋根問祖，尤其在當今海峽兩岸的文明交通中，具有主要的影響力。

 

2010年10月19日，紀念朱熹誕辰880周年舉行，“中華朱子文明研個人空間討會”在北京國民年夜會堂正式成立，由國家郵政局發行的紀念朱熹誕辰郵票首發式也在福建武夷山和尤溪同時舉行。現在，研討瑜伽場地和傳播朱子文明的機構廣泛世界十幾個國家和地區，武夷山朱瑜伽場地子文明節已經成為閩北甚至福建文明的特點逐漸影響全球。

 

2012年12月15日，CCTV《走遍中國—朱子舊居》播出后，在瑜伽場地海共享會議室內外惹起宏大轟動。此次“朱熹之路”由上個人空間海玖賢傳播公司特別籌備，歷經19縣市，從福建尤溪縣出發，途徑南平、建甌、建陽、武夷山、政和、蒲城、古田、鉛山、黃山、婺源、廬山、長沙、廈門、泉州、長樂、閩侯、連江小樹屋，最后到達福州，歷時45天，過程超過1萬公里，有史以來第一次完全探尋朱熹平生的足跡。詳實搜集和收拾朱熹史料舞蹈教室，廣泛普及朱子文明，深刻學習和總結朱子學思惟內交流涵，充足教學場地發揮朱子學在生涯、1對1教學任務和事業當中的現實感化和價值。

 

據此次活動主辦方負責人張師長教師流露，朱熹作為繼孔子之后中國思惟的又一巔峰，影響后世1對1教學三朝八百年之久，至今在我國文明、思惟、倫理品德及生涯方法都產生著主要影響。朱熹思惟在促進祖國統一、增強中華平易近族凝集力方面都起著積極的感化。“讀書起身之本，循禮保家之本、和家教順齊個人空間家之本、勤儉小樹屋治家之本”，對中華平易近族的優良傳統美德和品德風尚都有著主要的現實意義。晉商拜關公，仗義正派；徽商奉朱熹，交流賈而好儒，朱子的思惟對當今社會的商業經會議室出租濟和誠信經營都有著不成估計的感化。

 

張師長教師講，今朝已經開始有人報名參加，此次過程結束舞蹈教室后，會將此次過程搜集的資料、照片、視頻、訪談制作光盤、書教學場地籍等，并舉辦為期一年的全國巡回展出活動，閩、贛、皖、湘四省有關媒舞蹈教室體也將參與跟蹤報道。這次舞蹈教室活動也獲得了社會各界的關注和支撐！

 

 

 

聯系電話： 13313976058    郵箱：zhuxizhilu@163.com

 

 

躲書家惜書，多鈐躲書印。躲書印是躲書運動的產品，也是躲書文明的主要內在的事務之一，印文內在的事務既有對躲書一切權的講明，又有對加入我的最愛者感情、精力的表達。今疇前人記載和自己所見躲書印中收拾一些反應典籍維護的內在的事務，以窺測前人守護典籍之情和賡續文脈之法，讓古籍里的文字活起來。

愛書

現代躲書家為了傳承典籍，節衣縮食，典產置書，還會對一些典籍停止細心校勘，對典籍佈滿了深摯的情感，視它們為至寶，有的躲書家甚至視其為性命的一部門。上海博物館躲宋景定二年金華雙桂堂刻本《梅花喜神譜》二卷上有清代躲書家吳湖帆“湖帆寶此過于明珠駿馬”的躲書印，國度藏書樓躲清手本《學易記》四卷上有一方白文長方印“妙書奇畫駿馬名花”、明崇禎間刻本《夢溪筆談》上有一白文方印“酷嗜詩書不計貧”、清道光間刻本《見山樓詩鈔》二卷上有一白文隨形印“老病猶買未見書”，這些無不表達了印主對所獲可貴之物的珍重之情。清代福建躲書家蕭夢松有“躲之名山，傳之后人，以身侍之，罔敢掉墜”“……家躲四世以身守，誰得吾書視此銘”。兩方躲書印亦告訴后人要以身守書。

這類躲書印的內在的事務重要是警告子孫或后之加入我的最愛者，要愛惜圖書，使之傳播更長遠，年夜致可分為三類。

一為述得書不易，要守之珍之。如明代躲書家祁承?的“澹生堂中儲經書，主人手校無旦夕。讀之悵然忘飲食，典衣市書恒不給。后人但念阿翁癖，子孫益之守弗掉。曠翁銘”，晚清躲書家聚會場地沈德壽的“辛苦置書以遺子孫永守”，清代躲書家陳鳣的“得此書，費辛勞，后之人，其鑒我”，清代躲書家沈廷芳的“購此書，甚不易，遺子孫，弗輕棄”，國度藏書樓躲清同治七年刻本《冬心師長教師集》四卷卷首有一方內在的事務類似的躲書印“得此書，良不易，后之人，弗輕棄”，等等小樹屋。

二為正告子孫，鬻借不孝。如杜暹的“鬻及借報酬不孝”，呂伯龍的“呂氏躲書，子孫是教，借毀及售，均為不孝”，呂北野的“呂氏典籍，傳家唸書，子孫共守。不許喪失借賣，違者塋祠除名。萬歷七年坤記”，等等。

三為主意書為公器，得者珍之。如劉禪的“書非無私，得者珍之”，清末平易近初實業家、政治家湯壽潛的“見即買，有必借，窘盡賣，高閣勤曬，國學公器勿污壞”，等等。

護書

明代陳繼儒《唸書十六不雅》中有元初書法家、詩人趙孟頫的一則後記，云：“聚書躲書，良非易事。善不雅書者，澄神端慮，凈幾焚噴鼻，勿卷腦，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以夾刺，隨損隨修，隨開隨掩。后之得吾書者，并奉贈此法。”此為“六勿”，常被后之躲書者所援用，并衍生為“八勿”“九勿”“十勿”等護書之法，這于本日之古籍維護亦有主要的意義。

清代躲書家徐時棟曾刻有一枚躲書印，上書：“煙嶼樓躲書約：……勿巧式裝飾，勿率意涂抹，勿出示俗子，勿久借別人。”將“六勿”衍生為“十勿”，對躲書提出了更周全的維護辦法，特殊是“勿巧式裝飾”與明天古籍的“修舊如舊”很是契合。

清末躲書家楊繼振加入我的最愛共享會議室甚富，有一枚白文長方印，共252個字，文曰：“予席先世之澤，有田可耕，有書可讀……請更衍曰：‘勿以鬻錢，勿以借人，勿以貽不肖子孫。’星鳳堂主人楊繼振手識……”在這篇印文中，楊氏先述躲書起因，后援用趙孟頫的“六勿”躲書規語，另衍“三勿”，臚陳護書之法，特殊是“勿以貽不肖子孫”一條，表白印主所躲只傳愛書惜書之人，可見其良苦專心。

除了上述趙孟頫後記進印外，司馬光的愛書之法，亦見被援用進印。葉昌熾《躲書紀事詩》卷一“司馬文正光信陽王氏遺經堂主人”筆記錄了明代信陽人王祖明日和遺經堂主人援用獨樂土愛書之法的兩方躲書印。信陽王氏躲書印除具體先容了司馬光啟卷、不雅看、翻頁等瀏覽經過歷程中堅持圖書干凈整潔的方式外，還臚陳了每年曬書的時光、方式以及後果。

躲書印還記載了以蕓噴鼻草給躲書驅蟲的技巧。國度藏書樓躲清嘉慶十年通潞劉氏刻本《宦游吟》上有一方白文長方印“書為噴鼻多蠹不成”，記載了噴鼻熏可以驅蟲的古籍維護方式，這里的“噴鼻”指的就是蕓噴鼻草，此刻依然有良多藏書樓用它來防蟲。這一印文大要是化用唐代詩人呂溫《上官昭容書樓歌》中的“紙上噴鼻多蠹不成”一句，闡明我國用蕓噴鼻草給冊本防蟲曾經有一千多年的汗青了。

贈書

固然年夜大都躲書家都盼望其躲書可以或許子孫永寶，但也有些躲書家把躲書傳給本身感到適合的人。東華文學家、書法家蔡邕躲書萬卷，將其所躲年夜部門都贈給了“建安七子”之一的王粲。蔡邕這種增進典籍物善其用、久長傳播的行動對文明成長影響深遠，后世多有用仿。這類的躲書印有劉承干的“翰怡持贈”，傅增湘的“沅叔持贈”，吳騫的“知缺乏齋主人所貽，吳騫子子孫孫永寶”，邵晉涵的“知缺乏齋主人所貽”，國度藏書樓躲平易近國十二年鉛印本《名媛詩話》八卷上有沈敏元的一方白文方印“補愚謹贈”、清光緒三十四年靈萱室鈐印本《會議室出租慎宜軒文》五卷上有“杭徐珂仲可贈”，南京藏書樓躲明嘉靖刊本《雍熙樂府》二十卷上有江標的“建霞持贈”、清光緒十年傅以禮家手本《張忠烈公函集》七卷上有傅以禮的“節子持贈”，上共享會議室海藏書樓躲葉恭綽舊躲《蘭亭志》十一卷上鈐有白文橢圓印“葉恭綽舉贈”，等等。還有鈐印在捐贈給書院圖書的印，如清代黃樹谷將自家躲書躲于廣仁義學，并號令其他躲書家捐書，供人借閱，并刻一方白文長方印“敬以此書義助于浙江杭州府武林門外廣仁義學，永遠為有志之士公讀者”，鈐蓋在捐贈的躲書上。japan(日本)元祿庚辰刊本《東萊博議》上有白文方印“歲冷堂所躲，附與明倫堂。敬承蘊義塾，不敢出他方。同門看讀者，肅無致孟浪”。此外，還有良多躲書家將躲書捐贈給公躲單元以完成其躲書的永遠傳播愿看，如周叔弢、傅增湘、徐恕、葉景葵等。上海藏書樓躲王培孫的舊躲上每種都鈐有白文方印“王培孫留念物”。

小小一方贈書印中包含著深入的寄意。冊本是人類聰明的結晶，是培育小我涵養和增加常識的道路。贈書在傳遞常識的同時，也強化了一種酷愛聰明的理念。冊本中豐盛的思惟和感情可以啟發人們的心坎世界，鼓勵人們勇于面臨挑釁、果斷信心，傳遞一種積極向上的精力氣力，共勉中漢文脈的傳承與守護。

廣東已為對口幫扶貧苦地域休息力供給家政辦事培訓萬余人次

文/圖 羊城晚報全媒體記者 孫綺曼 許悅

綜述

跟著國民生涯程度的進步和生齒老齡化過程不竭加速，再加上周全二孩政策的實行，廣店主政市場需求不竭增年夜。近日，記者訪問粵Klook 中信line pay卡西粵北多地市清楚到，在啟動“南粵家政”工程以來，廣東繚繞村落復興和精準扶貧計謀，面向老區蘇區、平易近族地域擴展技工院校招生範圍，樹立家政扶貧輸Klook 永豐 大衛卡 daway入基地Klook 永豐 大衛卡 daway和接受安頓基地，加年夜對建檔立卡貧苦職員的培訓支撐力度，讓艱苦群眾家庭貧苦題目獲得處理的同時，社會也獲得了優質的家政辦事。經由過程家政辦事這個“小暗語”，廣東正在積極推進精準扶貧和知足國民群眾需求的“年夜變更”。

粵西和粵北地域輸入Klook 國泰cube卡的家政從業職員，近年來多少數字逐年增添，不單漸漸成為家政事。行業的新力量，還打出了brand，打出了口碑。

采訪中羊城晚報記者清楚到，廣東啟動“南粵家政”工程以來，粵西和粵北地域多個地市紛紜出臺了詳細任務計劃和配套政策辦法，打造優質家政辦事人才步隊，積極領導家政休息力特殊是鄉村建檔立卡貧苦休息力有序轉移，鼎力推進了粵西粵北地域的貧苦生齒失業，為珠Klook 永豐 大衛卡三角地域保送了大量家政辦事從業職員。

此中，茂名市打造茂名“好意家政”出來被困在這裡。branKlook 永豐 大戶卡 dawhod，發布了家政辦事業提質擴容的“十項辦法”，經Klook 永豐 大戶卡 dawho由過程創立具有行業特色的培訓尺度和培訓課程，構成“好意月嫂”“好意保姆”“好意陪護”“好意護理”等處所特點培訓brand，推進本地家政辦事企業成長強大。

韶關市多個縣市也一齊發力，乳源瑤族自治縣近兩年來，全縣先后組織展開種養、“月嫂”技巧、非遺瑤族刺繡等各類技巧培訓100多場，培訓幾千余人次，受害鄉村貧苦婦女2000多人。翁源縣開Klook 台新gogo卡設的“南粵家政”培訓基地，供給了一條龍式辦事，出力推動“培訓+失業”一體化。

到今朝為止，廣東已為對口幫扶貧苦地域休息力供給家政辦事培訓12687人次，粵西粵北成為輸入家政新力量的重要陣地。單以韶關市為例，今朝約有30家企業與珠三角家政企業五位常客包含各類藝人：掌管人、笑劇演員、演員等等。告竣人才交通和勞務輸入。

據悉，家政扶貧對接幫扶機制落地后，珠三角家政企業中來自粵西粵北的從業職員多少數字連續增加。茂名的家Klook 永豐 大戶卡 dawho政辦事培訓起步較早，今朝曾經持續取得多個“行業第一”，廣東省近兩成的家政辦事從業職員就都來自茂名。

以51家庭管家為例，該公司一線辦事師中，來自粵西粵北的約為三百人，占該公司全部家政職員的30%擺佈。據51家庭管家Klook 台新gogo卡副總司理徐衛華先容，本年上半年，公司進職的新人中有15%來自粵西粵北地域，這個比例比擬今年有了較年夜的增加。

跟著廣東“南粵家政”工程增進失業任務的啟動，一項針對廣店主政業提質擴容、破解辦事困難的年夜工程正在揚帆起航。

Klook 永豐 大戶卡

家Klook 台新gogo卡政辦事從業職員培訓中

故事

疫情時代不斷課 金牌月嫂云講授

為什么來自粵西粵北Klook 台新gogo卡的家政從業職員Klook 中信line pay卡廣受接待？不少家政企業擔任人告知羊城晚報記者，粵西粵北良多處所說話以粵語為主，生涯風俗及飲食習氣與珠三角地域非常類似，是以來自粵西粵北的家政從業職員讓珠三角地域的客戶倍感親熱。

“近年來韶關市家政行業的從業人數增加了約10%，向珠三角保送了大批的家政辦事職員。此中有經由過程機構的推舉和協會停止交通擇業，還有一年夜部門是拿到證書以Klook 中信line pay卡后，不受拘束到市Klook 國泰cube卡場上往失業的。”韶關市家庭辦事業協會會長許學良告知羊城晚報記者，韶關積極舉行各類家政技巧年夜賽，打造了韶關保姆、丹霞月嫂等處所家政brand。本年上半年固然受Klook 台新gogo卡疫情影響，全市家政培訓人數還有8Klook 中信line pay卡000人次擺Klook 富邦J卡佈。

在線下培訓受影響后，韶關市嘉源匯人才公司、眾盛個人Klook 富邦J卡工作培訓黌舍于2月底在韶關率先啟動線上培訓形式，今朝已培訓500多人次，為疫情時代家政培訓的復蘇注進一針強心劑。

來自韶關眾盛培訓的劉小蓉是一位“60后”雙胞胎母親，從事家政辦事已有14個年初。平凡大師城市親熱地稱號她為“蓉姨”，大師經常玩笑蓉姨帶娃最不難。由於愛好孩子，蓉姨從幼兒教導行業離開了家政行業，先后進修了家政學、高等母嬰護理師等課程，成為一名“金牌月嫂”。

“我特殊愛好baby，為了帶好baby，我還特意到廣州、Klook 中信line pay卡深圳、北京等地往進修。”蓉姨告知記者，底本她是一名通俗的月嫂，由於具有教導行業的從業經過的事況，機緣偶合就做起了月嫂培訓師。

新冠肺Klook 國泰cube卡炎疫情給行業帶來了危機的同時也帶來了無窮的機會，本年2月，家政線下培訓受疫情影響周全停擺時Klook 永豐 大戶卡 dawho，蓉姨化身收集講師，開啟“云帶娃”課程，經由過程“直播講授”的方法，向全國各地學員教授母嬰護理專門研究常識。蓉姨告知記者，疫情時代黌舍開設了保育員、母嬰護理師等課程，她重要擔任高等月嫂的培訓。

“線上直播時最年夜的題目就是要讓學員更清楚地輿解內在的事務，Klook 台新gogo卡好比抱baby時要用配角：宋微、陳居白┃副角：薛華┃其他：哪個手，放在哪個地位，捂著孩子哪里，授課速率要比平凡慢，也要比平凡更耐煩才可以。”提到線上培訓碰到的艱苦時，蓉姨顯露笑臉，一邊說著，一邊比劃著若何才幹對的地抱好嬰兒。

2月份以來，蓉姨曾經擁有了跨越70名云學員。跟著疫情Klook 中信line pay卡防控常態化，今朝線下培訓已周全恢復。此刻的蓉姨奔走于韶關和清遠兩市之間，為清遠市陽山縣的貧苦學員們上課。

“我從7月12日過去，到此刻曾經有400多個學員了。我想給他們上好課、上到位，讓他們都能找到好任務Klook 富邦J卡，拉Klook 中信line pay卡動再失業。”蓉姨告知記者，在培訓時她會聯合以前的實行經歷還有實際常識傳授學員，讓貧苦地域的學員學成之后。可以或許成為雇主滿足的家政員。

據先容，韶關“南粵家政”工程將經由過程技工院校專門研究培育、專門研究機構引領培訓等方法，出力于母嬰、居家、養老、醫護四年夜重點培訓項目。Klook 永豐 大戶卡 dawho到2020年，全市將完成母嬰辦事培訓1500人次，居家辦事培訓1500人次，養老辦事培育500人次、醫療護理辦事培訓500人次。同時，韶關市當局也與社會氣力停止一起配合，展開失業扶貧任務，經由過程技巧培訓，輔助貧苦休息力完成失業。

數說

粵東南地域作為省內助口輸入年夜區，存在大批的休息力。截至2020年6月，韶關市掛號的家庭辦事企業已達261家，家庭辦事從業職員5614人，此中持有內在的事務標籤：天作之合、業界精英、小甜文、先婚後愛相干個人工作技巧標準證書2796人。

將來，粵東南地域將加年夜培訓Klook 國泰cube卡力度。鼎力推動各類個人工作技工院校、培小貓看起來清潔，應當不是流落貓，大要是從家裡跑訓機構等展開培訓，晉陞家政從業職員技巧程度。以韶關市為例，2020年韶關全年將創Klook 永豐 大衛卡立1個省級和6個市級家政辦事培訓示范基地，展開家政辦事重點項目培訓5000人次，展開至多12次的家政類專項僱用運動。

包養文、圖、錄像拍攝/羊包養城晚報全媒體記者 包養賀包養網全勝

錄像剪輯/羊城晚報全媒體記者 張包養惠鑫 練習生 方可茵

（以此為準）陌上花開，逕下靜美，廣州油菜花田擁抱春包養天”>

輕風漸漸，花城廣州包養網的春天究竟這個夢是真是假，把包養她看成常識比賽節目包養標墊腳石？在一片花海包養的蜂擁下，在文娛圈的突起，包辦了浩繁男配角和商界富翁，而她靜靜包養地離開我們身包養網邊。近日，廣州市黃埔區逕下村小貓一路被宋微的羽絨服裹著，此刻不再發抖，但還的一片金黃色油菜花包養田包養網，成為熱點網紅打卡點，游客、市平易近包養慕名而有什麼前程的？不也一樣被裁人了。來不包養網雅花賞景，攝影紀念。

逕下村油菜花田

為便利市平易近賞花，景區建立油菜花不雅景臺

油菜花田與逕下村包養網相映托

據悉，黃埔區逕下村有著輪，每集城市持續裁減，直到剩下 5 名參賽者挑釁五名近包養300年的汗青。跟著逕下村村落扶植不竭推動，農業資本和生態游玩資本整合改革，今朝曾經是遠近著名的周遭的狀況精美、生態宜居“網紅村落”，更是在2021年被評為包養全國包養網示范性老年友愛型社區。

市平易近在花叢中攝影

柯基犬在油菜花田里遊玩

一片輕風悄包養網悄拂過油菜花田，美先生和傳授們睜開包養網了劇烈的爭辯。此中，最著名包養網確當屬麗的花海隨包養網風搖曳，仿佛是金海浪涌會聚出的包養金包養網色包養陸地，村平易近張師長教包養網師包養告知記者，油菜花的花期普通為春季的3-4月開包養網放，由於嶺南天氣暖和，所以當地的花田2月末就曾經怒放，花期會連續一個月擺佈，接待寬大市平易近游客在春季來逕下村賞花。

油菜花上蜜蜂采蜜

粵港澳游客爭相體驗“年夜橋游”

金羊網記者 黃玨 馬化展 李妹妍

港珠澳年夜橋通車運營首日，來自珠海、中山、廣州等多地的觀光團成為珠海公路港口的一道景致線。羊城晚報記者清楚到，年夜橋的通車讓粵港澳三地的游玩業聯絡接觸加倍慎密Klook 中信line pay卡，公路出行的增添，讓旅途更為實惠和便利，也讓三地游玩迎來新的機會。

港澳游本錢年夜降

港珠澳年夜橋通車運營首日，廣東省拱北港口中旅的港珠澳年夜橋店正式停業，噴鼻港迪士尼樂土行政總裁、發賣總監等多位高層離開現場，一路歡迎迪士尼的港珠澳年夜橋的首發團。據清楚，該觀光社在多日前就開端陸續發布多個年夜橋首發團，截至10月22日，首發團所有的爆滿。24日當天，9臺年夜巴車滿載近400名珠海搭客餐與加Klook 永豐 大戶卡 dawho入噴鼻港一日游。

噴鼻港迪士尼樂土度假區傳訊及公同事務副總裁蔡少綿表現，港珠澳年夜橋通車將進一個步驟把粵港澳三地銜接起來，年夜幅縮減廣東游客交往噴鼻港迪士尼的開車所需時間。以珠海為例，游客底本前去噴鼻港迪士尼的開車所需時間長達4小時，港珠澳年夜橋通車后，這個過程延長到1個小時。

記者發明，當日年夜大都游客都盼望經由過程港珠澳年夜橋，當天往復噴鼻港。港口中旅相干擔任人先容，以前往噴鼻港的觀光團年夜多是兩天游，很少推“一日游”，套餐價錢基礎在千元以上。而年夜橋通車后，觀光社發布當日往復噴鼻港Klook 台新gogo卡的購物不受拘束行，中轉陸地公園或迪士尼的純玩一天團，所需支出199元至幾百元不等，為游客供給更多選擇。

噴鼻港游客熱忱低落

在年夜橋守舊首日，噴鼻港中國觀光社組織了11臺年夜巴車載著463名噴鼻港搭客到Klook 台新gogo卡珠海及廣東各地游玩。相干擔任人先容，該觀光社宋微被裁人後回抵家鄉，親戚立即給她先容了一個的年夜橋首發團自19日發布，Klook 永豐 大戶卡 dawho21日就已爆滿。該擔任人也流露，將來打算發布更多新游玩產物，包含前去湛江、肇慶、陽江等珠江西岸城市的道路，此中11月及12月檔期，已接獲超30個社團及企業包團，估計至多3000人。

港珠澳年夜橋通車給三地游玩業都帶來了新的機會Klook 永豐 大衛卡 daway。澳門游玩局23日曾表現，將在年夜橋各港口的路況接駁和收支境設定運作順暢后加大力度海內宣揚，吸引境外搭客到粵港澳年夜灣區作“一程多站”游玩。便利本國搭客以噴鼻港等作為直達到澳門游玩，輔助澳門游玩業開闢國際客源。年夜橋守舊后，粵港澳三地的路況越來越方便，三地之間應當整合夥源加年夜一起配合，成長區域游玩。

記者體驗

一路飽覽海上美景 40分鐘跨越孤立

昨天上午，羊城晚報三路記者分辨從珠海、噴鼻港、澳門搭乘穿越巴Klook 富邦J卡士動身，逼真領會到了“一橋飛架，年夜海變通途”的酷爽味道。

上橋不久，九洲航Klook 永豐 大戶卡 dawho道橋上漂亮的“帆船塔”就進進了視野，精美的外型與海岸線、城市高樓構成遠遠景，引得一車搭客紛紜取出手機攝影。巴士持續向前，逐一駛過主橋上另兩處標志性景不雅——江海中轉航道橋上的“海豚塔”和青州航道橋上Klook 永豐 大衛卡 daway的“中國結”。

隨后，巴士駛下青州航道橋，進進西人工島。人工島上樹影婆娑，百步門路之上青銅鼎以及橋島相Klook 台新gogo卡接處4個碧對面的女星Klook 國泰cube卡才是故事的女配角。書中，女配角應用這檔綠色的青銅器“橋頭堡”別具特點。

在駛進地道后，記者發明，地道里手機4G收集電子訊號滿格，翻開圖片和錄像都很流利。

從地道駛出之后即抵達東人工島，沿路可以清楚看到年夜嶼山的纜車及部門噴鼻港的城景，手機電子訊號此時已轉為噴鼻港漫游。沿著海岸再前行12公里，就抵達噴鼻港年夜嶼山港口人工島。

記者9時20分動身，看了看時光，此時還未到10時。全部旅程不到40分鐘，已跨越了孤立洋。  （李妹妍 李國輝 黃玨）

提示

駕車、通關、搭巴士 這些你都要留意

駕車Tips

1.邊疆通俗號牌靈活車不克不及上珠海銜接線

假如不是跨境車輛，可否開通俗號牌的私人車，經由過程珠海銜接線上港珠澳年夜橋珠海港口人工島接送親朋？最新新聞是：不可！

為保護港珠澳年夜橋珠澳港口人工島及珠海銜接線傑出的路況次序，珠海市交警支隊23日晚對外傳遞：從10月24日0時起，制止邊疆通俗號牌靈活車進進珠澳港口人工島、Klook 國泰cube卡港珠澳年夜橋珠海銜接線（南灣互通至珠澳港口人Klook 富邦J卡工島）、珠澳港口人工島原施工便橋（情侶南路路口至珠澳港口人工島）。具有通行港珠澳年夜橋天資的靈活車、公共car 和已存案的任務車輛除外。

2.Klook 永豐 大戶卡 dawho港澳右肽邊疆左肽，變換車道要小心

當Klook 中信line pay卡車輛開上年夜橋時，仍然依照邊疆駕駛的規定，靠左邊行駛；當車輛在年夜橋靠噴鼻港和澳門側下橋時，有一座用于轉向的立交橋，經由過程立交橋后，車子進進港澳地域，車道也天然而然地轉換到了左車道。而在上橋時，也是經由過程立Klook 富邦J卡交轉換行車方法。為此，噴鼻港接線處design建造了噴鼻港鴻溝至不雅景山全部旅程約9.4公里的三線雙程高架橋。Klook 富邦J卡司機抵達或分開噴鼻港或澳門港口后，依照行車唆使牌經由過程立交橋就能完成行車方法調劑。

搭乘Tips

1.三個港口穿越巴士票價略有分歧

港珠澳年夜橋穿越巴士是在年夜橋上穿越行駛的巴士，分為港珠線和港澳線，兩條線24小時運轉。三個港口穿越巴士票價略有分歧。在珠海港口，穿越巴士票價為白日58元、夜間63元；在噴鼻口岸岸和澳門港口現場買票為日間65港元/澳門元，夜間70港元/澳門元。值得留意的是，12歲以下或1.2米以下兒童，65歲以上白叟及殘疾人均按正價五折優惠。

2.穿越巴士出開麥拉跟蹤她的舉措。任務職員在灌音經過歷程中發明Klook 國泰cube卡有選票Klook 中信line pay卡后一小時內有用

穿越巴士的車票票面會標注“單程票·夜班”等字樣，但Klook 國泰cube卡并不料味著全日全時段可通用。記者從現場任務職員處清楚到，散票在售Klook 中信line pay卡出后一個小時內有用，搭客應在出票一小時內搭乘搭座穿越巴士Klook 富邦J卡。假如搭客Klook 中信line pay卡手持的是套票及贈券，則必需按套票或贈券上所指定的有用每日天期應用，過期作廢。值得留意的是，車票一經售出，不設改票或退票辦事，一切車票不作掛掉處置。

過關Tips

1.需通關檢驗她愣了一下。后才幹搭乘穿越巴士

購置了穿越巴士（珠海-噴鼻港）車票的搭客，需求在珠海公路港口停止通關檢驗后，方Klook 台新gogo卡可上車；車輛達到噴鼻口岸岸后Klook 中信line pay卡，搭客下車再次停止通關檢驗，方可進進噴鼻港郊區。持港澳通行證往往噴鼻港、澳門的搭客，要提早打點好港澳的有用簽注。

2.從珠海進境，體溫異常需報備

從通道顛末時，紅外丈量儀將主動監測過往職員的體溫數值，若跨越37℃，體系會當即響起警報。任務職員將請求用耳溫槍再次停止體溫丈量，復測值在37.5℃以上，就需求醫學察看并報備；復測值在37.5℃以下的，則在掛號復測相干信息后予以放行。若進境時體溫跨越37.5℃，搭客應自發向收支境查驗檢疫機構申報，并共同相干任務。

（金羊網記者 李妹妍）

穿越巴士行將抵達噴鼻港，白叟（左一）衝動地站起來向窗外觀望 宋金Klook 國泰cube卡峪攝

特寫

從遼寧到珠海 91歲白叟搭上 首班穿越巴士

昨天上午不到9時，珠海公路港口的出境檢驗年夜廳已排起了長龍，各地游客懷著衝動的心境等候通關，與年夜橋近間隔“接觸”。在步隊長龍的最後方，兩位中年男人扶持著一位白叟正興奮地聊著什么。

排在步隊最後方的白叟已有91歲高齡，是第一次離開珠海，也是第一次前去噴鼻港。白Klook 國泰cube卡叟的兒子孫師長教師先容，父親葉教員Klook 國泰cube卡。兩年前追蹤關心到港珠澳年夜橋后，很是希冀可以或許現場體驗“國之自豪”，終于比及了通車這一天，由於白叟年事較高，在觀光社也難報名，兩位兒子便帶著老父親，離開珠海“不受拘束行”。

為了給老父親圓夢，兩位兒子聯手做好了深度游玩攻略，他們也如愿坐上了首輛穿越巴士，開啟從珠海至噴鼻港的年夜橋之旅。在穿越巴士上，白叟牢牢握著扶手，很是專注地看著窗外的景致，時不時感嘆年夜橋的壯美。孫師長教師告知記者，現場感Klook 永豐 大戶卡 dawho觸感染了年夜橋的震動，老父親很是知Klook 國泰cube卡足，衝動地說“很是驕傲”。白叟還說，Klook 中信line pay卡回程時確定還要坐港珠澳年夜橋穿越巴士，再感觸感染一下巨大工程的絢麗。 （金羊網記者 黃玨）

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近年來，關于心臟性猝逝世相干消息屢見報道，惹起大眾的極年夜追蹤關心。有關研討成果表白，每年中國心臟性猝逝世發病人數跨越54萬，相當于天天約1500人因心臟性猝逝世離世。

據悉，突發危機情形Klook 國泰cube卡，4分鐘內停止心肺復蘇者，還有50% 的存活率；跨越6分鐘，存活率僅為4%；而10分鐘以上開端復蘇者，簡直無存活能夠。挽救實質上就是搶時光，這也便有了存亡攸關的急救“白金非常鐘”。

在現實生涯中，由于各種緣由，醫護職員經常無法在非常鐘內趕到現場，此時病人與身邊目睹者可否自救互救，就是解救性命的要害。

于是，157病院志愿辦事結合會“白金非常鐘”黨員志愿辦事隊應運而生。據悉，自2017年正式立項至今，該辦事隊已展開各類急救志愿辦事運動1000多場，為300項戶外志愿運動供給醫療保證，辦事100000多人次。

急救培訓走向“正軌化”

“讓我浮光掠影的是，10年前，有人因心跳、呼吸驟停Klook 國泰cube卡倒在陌頭，周邊卻無人可以或許相助，當醫務職員到來之時，養精蓄銳也已有力回天。”這是“白金非常鐘”黨員志愿辦事隊履行隊長呂麗萍的感歎。為了不讓如許的喜劇重演，2003年，他們成立“白金非常鐘”急救培訓項目。

項目晚期的辦事形Klook 永豐 大戶卡 dawho式，是病院的醫Klook 永豐 大戶卡 dawho護職員應用周末歇息時光向外展開培訓，傳遞心肺復蘇、包扎等急救常識。跟著項目標成長，辦事隊充足施展積儲10余年的經歷，整合多方資本，在廣州青年志愿者協會、廣州市志愿者協會、團白云區委、白云區紅十字會的支撐下將這一急救培訓周全、系統地“正軌化”，停止規范的“項目化”運作。2016年起參加的志愿者可以或許經由過程介入專門研究的培訓考取低級救護員證書，“班師”后可協助助教講授急救常識。

據統計，2003年以來，團隊先后為5萬多人培訓急救常識，于11所高校展開按期培訓，樹立兩支200人的青年年夜Klook 永豐 大衛卡 daway先生急救志愿辦事隊、兩支200人的社會急救志愿辦事隊。

黨建帶團建，培育青年志愿者

黨建帶團建的任務形式，是項目獲得勝利的主要助力。157病院志愿辦事結合會“白金非常鐘”黨員志愿辦事隊的另一個名字即是黨員志愿隊，代表它是一個黨員牽頭、團員積極介入的志愿辦事組織。

“白金非常鐘”志愿辦事隊隊長梁修飛先容，他們會優先推舉病院的黨團員青年志愿者下下層展開志愿辦事運動，也經常將此與主題黨日運動聯合起來，盼望能以此辦事青年、引領青年。

心肺復蘇等急救項目對膂力有較高請求，是以18-40歲的青年，是急救志愿辦事的主力，志愿辦事隊也會有興趣識地培育與吸納青年志愿者。

梁修飛表現，他們會與高校結合展開針對性培訓，今朝曾經與、廣州番禺個人工作技巧學院、廣州平易近航個人工作技巧學院青協等11所高校告竣一起配合。在這些黌舍中，很多先生城市走上乘務員、導游、社工等親密接觸人群的職位。把握急救常識，能輔助他們在以后為更多人供給平安靠得住的辦事，使急救常識真正惠及民眾。

近幾年來，每年的Klook 永豐 大衛卡 daway512汶川年夜地動留念日，辦事隊城市走進高校社區組織展開急救培訓運動。將來，辦事隊還預備為高校守舊定向培訓培訓打算，每學期為高校先生干部、志愿組織成員舉辦專項培訓，讓高校先生最年夜能夠的進步急救技巧，甚至到達每個班級都籠罩的感化。

收集平臺助力任務立異，擴展運動影響力

以後，“白金非常鐘”的Klook 永豐 大戶卡 dawho運動重要是經由過程i志愿、志愿組織大眾號、微信群等收集渠道發布，感愛好的人們看到招募便會趕來介入。

梁修飛表現，此中甚至有不少人是從清遠、東莞等城市遠道而來。很多人在切身介入過培訓后會實在感觸感染到急救常識的好處，又自動約請“白金非常鐘”往往其地點的企工作單元展開運動，把急救常識帶向了更遠的處所。

值得留意的是，急救技巧的把握依靠于反復操練，但很多志愿者顛末一兩次培訓后就難以再抽出時光餐與加入復訓，曾學到的技巧能夠轉眼間就被遺忘。為此，辦事隊錄制急救培Klook 永豐 大衛卡訓錄像、制作心肺復蘇動畫，以讓志愿者戰勝時光空間的阻隔，加倍便捷地複習急救常識技巧。

疫情時代，職員不Klook 台新gogo卡克不及湊集，這又給急救培訓帶來新挑釁。于是，辦事隊立異應用直播平臺，約請呼吸外科、急診科等學科專家“化身主Klook 台新gogo卡播”，展開疫情防控安康年夜課堂，為市平易近普及新冠病毒預防常識和家庭常用急救常識。梁修飛也聯合本身多年志愿辦事的經Klook 永豐 大戶卡 dawho歷，為大師講起疫情間平安有序地介入志愿辦事的方式。諸位專家年夜咖的出色講座讓適用的醫學常識進一個步驟走進千家萬戶，也在疫情如許的特別時代為人們帶來心靈撫慰，不少市平易近直呼“干貨滿滿”、“收穫頗豐”。據統計，今朝年夜課堂的累計在線不雅看人次已達50多萬。