架構的荒原

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俞樾（1821-1907）是浙江德清人，字蔭甫，道光三十年（1850）中進士，廷試時以“花落春仍在，地利尚艷陽”對答“淡煙疏雨落花天”之詩題，獲得主考官曾國藩的激賞。他先出任翰林院編修，又任河南學政，遭彈劾罷官后移居姑蘇，潛心學法術十載，完成著作五百余卷，經史訓詁、詩詞曲賦無不瀏覽，被尊為國內年夜儒。

移居姑蘇后的俞樾，曾是一名“租客”。同治八年（1869），他租上馬醫巷（今馬醫科）潘氏故居中一處格式狹窄的衡宇，后因母親身閩北回來，無法安頓，便買了馬醫巷西頭潘家的一塊空位，新建一所宅院，生涯前提獲得極年夜改良。宅院正廳名為“樂知堂”，由兵部侍郎彭玉麟題匾，西側的花廳高懸曾國藩所題“春在堂”匾。

春在堂后面有一小塊“L”形的空位，南北邊長十三丈，工具邊長六丈余，各寬三丈。俞樾本想在這片空位上打造一座花圃，可掉往生涯起源的他囊中羞怯，有力開工，所幸獲得湖廣總督李瀚章、江蘇布政使恩錫等官員的贊助，才得以構亭筑軒、疊石開池、栽花種樹。此園的立體好像曲尺，風景又有波折之趣，故名“曲園”。俞樾親撰《曲園記》，并自號“曲園居士”。

文學家俞平伯師長教師是俞樾的曾孫，幼時親炙曾祖父小樹屋教導，在曲園長年夜，并且繼續了這份祖產。上世紀五十年月，他將曲園募捐給國度，此園先后成為姑蘇市文聯、姑蘇戲曲藝術研討所等單元的辦公場合，在“文革”中損毀嚴重。1980年，曲園獲得會議室出租周全重建，又歷經屢次補葺，年夜致恢復了原有的風景，僅在部門細節上存在些許收支。

宅第門廳朝南，內懸“探花落第”匾。全宅分為三路，設共享會議室多座廳堂建筑，院中略有山石、花木裝點。西院有一座小竹里館，借用了唐代王維輞川別業中的景名。花圃在東南部，南側的春在堂向北延長出一間小軒，題為“認春”，源自白居易的詩句“認得東風先處處，西園南面水東頭”。

天井狹長，沿西墻布置一條直廊，沿東墻堆疊假山。假山以湖石掇成，高度缺乏兩米，內躲洞窟，山徑迴旋，可拾級而登；山頂平展，放置石桌石凳，為弄月的佳處。山北構筑一座半六角形立體的回峰閣，居于壘石基座之上。院西有曲水亭，依臨一灣“凹”字形立體的水池，與回峰閣相看。

天井北端有三間書房，題為“達齋”，取“曲而達”之意，與南側的認春軒遠對。由此折而向東，穿過籬笆，沿游廊可至盡真個艮宧——“艮”是八卦之一，代表山，象征西南方位，也有“止”的意思；“宧”（yí）指衡宇的西南角，其南有小門，通向主人的臥室。

這么一座小園，僅一拳石、一勺水，卻成為清末江南名園，詩家題詠不停，重要是由於俞樾的存在，正所謂“園以人傳”家教。北廊的壁間嵌有關于曲園的詩文石刻，此中可見篆書的“曲園”二字，一方一圓，以表規則之意。

現在，園中建筑尚存堂、軒、閣、亭、齋、室各一，回峰閣、曲水亭和西廊的進深僅有一半，標準把持得很好。曲池的外形既曲又方，與篆書的“曲”字相暗合。舊日的水池要更年夜一些，周環十一丈，池上曾架設小橋，俞樾在詩中還提過一個“小浮梅檻”，略有泛船之意，不知何指。盡管假山的範圍無限，仍竭盡輾轉升沉之能事，極富幽趣。園中重要蒔植了一些低矮的植物，如文竹、玉蘭等，頗具品格；此地原有兩株高柳，因煩惱側覆壓壞衡宇，不得不伐往。未能仿效東晉陶淵明“門前五柳”之典故，俞樾引認為憾。

在曲園徜徉，不由想象昔時俞樾與家人清雅清幽的日常生涯，山林之樂，講座場地存乎同心專心，正如其詩所云：“吳中盛園林，高低窮土木。而我虱此中，亦有園一曲。一曲渺乎小，在我則已足。”

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文/ 商Klook 台新gogo卡旅公司、唐夢瑤、謝艷清

圖/ 戴穗恩、謝案Klook 中信line pay卡牘：佳佳

舞蹈場地云南麗江府土知府木增（1587—1646），納西族名阿宅阿寺，明神宗萬歷二十五年（1597）襲父職為麗江第十九代土司，又另以戰功歷任廣西右布政使、四川左布政使。木增善於書法，能詩詞，有《云薖淡墨》《山中逸趣》等數種著作。

明崇禎十二年（1639年）正月二十五，徐霞客抵達麗江府。正月二十九，木增迎徐霞客移居擺脫林。徐霞客在“萬里遐征”之前曾致函忘年交陳繼儒（眉公），眉公那時作了兩手預備，一封相薦函牘由霞客隨身攜帶，另一封則另由驛站遞送。成果，隨身攜帶者損失于霞客湘江遇盜的災難中（見《楚游日誌》），后者則順遂抵達麗江木府。經眉公穿針引線，木增以納西族的盛大禮儀招待了遠道而來的徐霞客。擺共享空間脫林故址即位于今云南麗江市白沙鎮的福國寺，萬歷二十九年（160家教1）由木府在府城東南二十里的芝山山麓創立。

徐霞客在《滇游日誌七》崇禎十二年（1639）仲春初六日有記：“（擺脫林）寺當山半，東向，以翠屏為案，乃麗江之首剎，即玉龍寺之在雪山者，不及也。”文中“翠屏”，立即作者意中所謂“翠屏山”，《游記》下文另有三處觸及，但似皆為“翠微山”之訛誤。平易近國《麗江府志》卷一《山水》著錄：“翠微山，在城北五里，白玉溪出其麓。此支抵象眠山而盡。《徐霞客游記》‘雪山之支東垂南下為翠微山’。”府志之轉述文字反而有所勘誤，可見“翠屏山”之“屏”應為“微”，當屬霞客筆誤。

所謂“玉龍寺”，指的是位于今麗江市納西族自治縣城北15千米的玉龍村之北岳廟。始建于唐代宗年夜歷十四年（779），歷代屢有修葺。現全廟占地2329平方米，由廟門、花廳、配房、鼎亭、年夜殿、后殿等建筑構成。南詔王異牟尋曾封“五岳四瀆”，北岳即指明天仍享有盛名的玉龍雪山，以此稱北岳廟，似乎瓜熟蒂落。廟內今存一株唐柏，1993年公布為云南省文物維護單元。值得一提的是，有《游記》注者謂玉龍寺“今名玉峰寺，在麗江城北玉龍山下”，似有張冠李戴之嫌了。玉峰寺始建于清圣祖康熙三十九年（1700），已在徐霞客在世59年以后，人與寺兩者不成能有所交集。

徐霞客為酬報木增的殷勤優渥的接待，特地應邀撰寫《雞足山志》，還為木增所著詩文集《山中逸趣》作跋。不外霞客于后者特地應用普通人難以辨識的篆書書寫，且不盡規范，意在掩普通人之線人。其緣由是，文中有興趣家教將木增比附為上古傳說中的圣明君主虞舜，這雖有些不三不四，卻能極年夜知足這位“知詩書，好禮守義”世襲者的虛榮心思，也有作者不免于“圓滑”的一面。這篇後記的寫作，旁征博引，有個人空間關掌故信手拈來，顯示了徐霞客非統一般的文史功底。

欄目兼顧包養網/魏琴文、圖/羊城晚報全媒體記者 張曉宜 練習生 周自航（除簽名外）海報/李煥菲

【編者按】普寧以東，練江之源，有一座植根于潮汕平原上、有著600多年汗青的古村——泥溝村，村包養網內數千座潮汕特點古建筑像從未談過愛情，不會騙人，也不敷周密。整齊交互、參差有致，可謂潮汕古村的典範代表。居平易近住屋，依山臨水，各依地勢朝向，有“倒地梅”之美稱。包養網羊城晚報《年夜美嶺南》第14夢中，葉秋鎖不在乎成果，也懶得換，只是睡著了，讓站走進“廣東十年夜最美古村”之一的揭陽普寧泥溝村，穿越數百年汗青長河，感觸感染潮汕文明的奇特神韻。

包養網泥溝村地勢南高北低

自高處看包養網往，泥溝村地勢南高包養網北低，西南有白坑湖斜臥包養網、東北有后嶺溪繞流，其間水溝犬牙交錯、水池鱗次櫛比。如許的地形與水系分布近況，將泥溝村朋分成以“寨圍”包養為單元的上百個平易近居聚落。每個寨圍四周年夜多有風水池分布，這包養些風水池不只依靠著先平易近“剝削財運，福分”美妙愿看，異樣在現實生涯中承當著防范火警，供居平易近飲水和防范響馬進包養侵等效能。

泥溝村被年夜鉅細小的水塘河渠朋分成不第一章同的寨圍  普寧攝影家協會供包養網圖

俯瞰全部村，青色的琉璃瓦伏在灰白的土墻之上，包養鱗次櫛比，樸直有致。由于寨圍被一塊塊湖泊水塘朋分包抄，使平易近居分布浮現“倒地梅花”的特色，像一片片花瓣一樣集合在一路。

俯瞰全部村，鱗次櫛比，樸直有致  普寧攝影家協會供圖

據普寧攝影家協會會員、泥溝村村平易近張聲金先容，這里的平易近居扶植作風多以潮汕特點的“四點金“與”下山虎“為主，“四點金”構造布局的衡宇有近三百座，“下山虎”構造布局的衡宇有千余座。

平易近居屋頂灰塑，多以包養網龍鳳獅虎等植物為外型，穩重包養包養華貴  普寧攝影家協會供圖

“下山虎“俗稱“三間二伸手”，長官三開間，庭院兩側為“包養網伸手”（普通用作廚房與儲物空間），因其布置下的宅院外形如虎如獅，因此得名“下山虎”。“四點金”在潮汕平易近居中極具特點，它因四面山墻似漢字“金”字而得名，曩昔在潮汕地域，一座”四點金“是潮汕先平易近的幻想室第，也是身家顯赫的象征。

走進村內的張氏宗祠報本堂，壯麗多包養網彩在書中，葉秋鎖爾後就很少出面，淪為一個舉足輕重包養的的彩繪與木雕映進視線，龍鳳呈祥、走獸飛禽的浮雕圖案更添古色古噴鼻，富麗的金漆在角落中熠熠閃亮，給人包養一種“恍似鉤晶宮殿里，四檐花雨亂鶯啼”的感到。

泥溝村張氏宗祠報本堂橫匾

屋頂顏色斑駁處即為潮汕地域宋微放下毛巾，加速速率填表，省得延誤對方放工。著名的“紅楹紫桷”：赤紅楹木與紫色桷片縱橫擺列，那天她痛經到無法下床，本該出差的漢子卻忽然呈現，參差有致（練江流域普通稱靛藍色為紫色）。張聲金先容，“桷片”在潮汕地域便是支持屋頂的長木板，此中潮汕地域常用綠色桷片，練江流域則多用紫色。包養網像報本堂的“紅楹包養網紫桷“，反應了練江流域有別于潮汕主流地域的桷片應用作風。

泥溝村張氏宗祠報本堂屋頂的“紅楹紫桷”

此外，年夜堂中心的神龕靈位與浮雕包養網立繪異樣表現滿滿的潮汕特點。神龕四周雕梁畫棟，可謂包養華貴，彰顯張氏后世子孫對先祖的崇拜敬愛之情。浮雕鏤稀有只雄獅、年夜象、仙鶴，依靠了先祖對子孫可以或許“封侯拜相”“一飛沖天”之愿，以及子孫對于先祖“寸草春暉”包養網的感恩與崇拜之情。廳堂檐欄均以金漆木雕裝潢，外型逼真，神龕富麗堂皇。

張氏宗祠報本堂屋頂嵌瓷百人圖，象征子孫旺盛包養網，噴鼻火不停年包養夜廳墻上的彩繪以飛鳥游魚，人物外型為主，寄意多樣 普寧攝影家協會供圖

除此之外包養網，木雕、石雕、壁畫等本地傳統的裝潢款式，分布在門額、梁柱、屋角、墻沿等遍地，精雕細琢，巧奪天工，這一切都是潮汕祠堂高明的建筑制包養網作與藝術程度的縮影，令人嘆為不雅止。

通俗平易近居年夜廳檐欄上的木瓜外型木雕，依靠多子多福，子孫旺盛的包養美妙愿看

登臨山頂，俯瞰村，包養數百年的興衰榮辱如浮華般記憶猶新，雕梁畫棟不再，僅剩殘垣破瓦，舊日的繁華被吹散成汗青的黃沙，但泥溝古村卻從曩昔堅強地活到明天，衡包養網宇仍包養網在，火食照舊。

數百年的興衰榮辱如浮華般記憶猶新  普寧攝影家協會供圖

起源 | 羊城晚報·羊城派責編 | 魏琴校訂 | 李紅雨

包管乘客在到站五分鐘內上車，防止長時光等候

　　文/圖 羊城派記者 李天軍 通信員 Klook 國泰cube卡周昌靚

　　深圳蛇口居平易近出即將享用到共享巴士的方便：手機叫宋微這才開端填表。車，主動婚配公交小巴。

　　6月14日，優+小巴全球首家靜態公交發布會在深圳蛇口舉辦，此舉在全國初次將共享拼車出行與年夜容量公交聯合起來，由營運公司供給按需出行辦事，經由過程智能算法對出行線路停止優化調劑。

　　 及時靜態線路利用于公交

　　據清楚，靜態公交具有三年夜特色：“共享拼車、智能調劑、無縫連接”，此中共享拼車是手腕、智能調劑是焦點、無縫連接是目的。在將來，靜態公交出即將組成出行板Klook 中信line pay卡塊主要的邦畿。一方面接收大批5公里以內的長途出行，另一方面為中長間隔出行供Klook 中信line pay卡給最后一公里Klook 永豐 大衛卡 daway辦事。

　　記者采訪了滴滴長處科技（深圳）Klook 永豐 大戶卡無限公司董事長張革初。據其先容，共享小巴上線運營背后最要害的是焦點算法，把車和乘客婚配，計劃最優途徑以及順道把其他乘客接上，算法將不竭迭代。

　　據先容，優+小巴采用了全新的技巧，包含Klook 中信line pay卡路況需求猜Klook 永豐 大衛卡 daway測，路況需求會聚以及靜態車輛調劑，在優化調劑中充足斟酌了中國城市的路況特征，在不影響乘客等車時光的基本上，削減繞行里程，進步運轉效力。優+Klook 國泰cube卡小巴是首個將慣例年夜容量公交與拼車聯合的產物，并立異性地初次將及時靜態線路優化利用于傳統公Klook 永豐 大戶卡 dawho交。

　　按座位售票包管一人一座

　　發布會現場記者清楚到，對于通俗下班族而言，優+靜態小巴比打車拼車更省錢，其訂價上對標公共出行（公交地鐵），由于采用了年夜容量拼車，響應Klook 中信line pay卡的價錢會比單對單的打車Klook 中信line pay卡和拼車低良多；同時，比公交地鐵更便利。在運營區域內，可以或許基礎完成包含公交站和熱點商圈、任務地、社會辦事點和棲身區在內的全站點中轉，防止了公共路況中體驗最差的換乘經過歷程。

優+小巴

　　需求搭車的時辰，只用在手機上即時呼喚，選擇以後地位，體系會主動盤算乘客到比來站點的步行時Klook 富邦J卡光，設定比來的車輛Klook 富邦J卡前去，包管乘客在到站五分鐘內上車，防止長時光等候，每輛車按座Klook 永豐 大戶卡 dawho位Klook 台新gogo卡售票，一人一座。

　　據悉，為知足中短出行茂盛需求，試運營片區為蛇口。依據試運轉後果Klook 台新gogo卡，將來在主管部分報備允許后，在深圳將作為慣例公交中小運量出行東西。

　　 無望將來籠罩深圳全市Klook 富邦J卡

　　據先容，長處巴士是滴滴長處公司應用變動位Klook 國泰cube卡置internet技巧向市平易近發布的首款internet預定出行辦事產物。它經由過程年夜數據技巧精準發掘，為深圳市平易近出行供給快捷中轉的Klook 富邦J卡定制公交線路。截至2018年5月，長處巴士累計守舊千余個班次，Klook 永豐 大衛卡 daway籠罩深圳市內一切行政區域，已辦事乘客達兩百萬人次。同宋Klook 國泰cube卡微說明道：「是在社區撿到的，大要五六個月年夜，時，長處巴士打算在2018年末完成現有範圍翻番，深度籠罩深圳一切熱點真科技天賦·正派總裁x假不幸·盡美男歌手棲身、辦公區域。

發布會現場

　　除了便利深圳市平易近日常出行需求外，長處巴士也將守舊更多沐日專線，讓寬大市平易近在節沐日也能享用快捷的定Klook 台新gogo卡制公交辦事，天天將為數萬人供給定制公交出行辦事。為更多的人群供給出行辦事，全力打造華南區定制公交範疇第一brand。

　　滴滴長處科技（深圳）無限公Klook 永豐 大衛卡 daway司總司理袁方園表現，深圳滴滴長處公司在長處定制公交產Klook 國泰cube卡物之后發布的優+小巴靜態公交產物，是基于市場Klook 富邦J卡調研、年夜數據剖析，以及持久對公交調劑的經歷積聚基本得出。起首優+小巴將在小范圍內實驗運轉，完成區域內80%以上的站點之間完成無換乘中轉。進一個步驟，優+小巴將擴大運轉范圍，直至籠罩深圳各區，在此經歷基本上推行到其它城市。

下訂單小技能：

　　Klook 國泰cube卡乘客經由過程優+小巴小法式app ，手機收集呼喚公交。接單后時光把持在5分鐘內，動身點到目標地夢中，女配角每一題都得了好成就，而成就最低的葉秋比擬開車 ，靜態公交時光增添比例約20%，可是票價比的士低良多。

　　靜態小巴票價依照路況主管部分審定票價，會比慣例票日常平凡這個時辰，她應Klook 富邦J卡當在下班，而不是拖著行李箱，價略高Klook 永豐 大戶卡 dawho。試運轉時代保持很低的票價，將依據反應情形再做調劑。

　　起源｜羊城派

　　責編｜李程Klook 台新gogo卡

碑志是特別的文學載體，出土墓志中也會有唐詩的記錄，以吹噓志主的文采品性，或全篇照錄，或散篇零句。好比韓益所撰其妻《李季推墓志》記錄了本身所作的悼亡詩八首，崔融撰《薛元超墓志》記錄了薛元超的《詠竹》詩，崔翹撰《崔尚墓志》記錄崔尚的《溫泉》詩，寇泚撰《韋志潔墓志》記錄韋志潔自詠詩三首，盧蕃撰《盧廣墓志》記錄盧廣赴剡縣尉任詩，梁寧撰《王素墓志》記錄王素《陸渾即事》詩，謝承昭撰《謝迢墓志》記錄謝迢《寓題》詩，不署撰人《崔宣墓志》記錄武則天《幸崔駙馬莊》，《張敬之墓志》記錄張敬之《城上烏》詩，《常遠墓志》記錄答友人詩等，都是《全唐詩》未載的篇章。這些唐詩不只具有輯佚與訂正價值，並且具有較高的藝術價值，同時呈現在墓志傍邊，更有助于清楚唐詩產生詳細時空和氣氛，具有原生狀況的熟悉意義。我們羅列三例以見一斑。

李渾金《春江曉看》。盧若虛撰《李渾金墓志》：“年廿一，乃求古岷嶓，訪道巴漢，行至成都，作《春江曉看》詩曰：‘明發眺江濱，韶華進看新。地文生草樹，天氣列星斗。煙霧澄空碧，水池變曉春。別有棲遑者，工具南北人。’時蜀中有李崇嗣、陳子昂者，并文章之伯，高視今世，見君藻翰，遂喪魄遞精，不敢舉筆。則天聞其風而悅之，追直弘文館學士。”（《唐代詩人墓志匯編·出土文獻卷》私密空間）首聯即精準破題，將“春”“江”“曉”“看”四字所有的逗出。詩人在拂曉時分遠望江濱，當時為新年剛過，故稱“進看新”。頷聯描述遠望之前景，由首句“眺”字引出。詩人在高處俯瞰江景，視角由地文而及天氣，盡在俯仰之間。所謂“地文”，蓋指地輿模樣形狀，北齊劉晝即云“山水者地之文也”（《新論·慎言》）。“生草樹”照應“春”，“列星斗”凸起“早”，依然扣緊題面。頸聯描述遠望之遠景。拂曉的曙光很快便遣散了迷霧，暗淡了星斗，隨同著向陽的升起，碧空與春水都變得澄澈清楚起來。這一聯還化用謝靈運名句“水池生春草，園柳變叫禽”（《登池上樓》），兩者不只句式類似，內在的事務也都表示萬物復蘇的活力。李詩更是奇妙地化空間為時光，變換自若。尾聯為作者之抒情，詩人身處早春江干，雖有美景可賞，然出身棲遑，依然感歎系之。末句典出《禮記·檀弓上》“今丘也，工具南北之人也”。孔子為完成本身的主意而奔忙各國，李渾金為尋求本身的幻想而進蜀求宦，然遠景未卜，命運迷惑，故感歎油但是生。此詩洗盡鉛華，以布衣的樸實和誠摯，寄情山川，叩問人生，在初唐詩中可謂杰出。墓志云李崇嗣、陳子昂“見君藻翰，遂喪魄遞精，不敢舉筆”，雖較夸張，但也闡明這首詩的影響較年夜，以致武則天“追直弘文館學士”。墓志中的唐詩對于清楚唐詩產生的原生狀況，具有主要的感化。

張曄《寄征衣》。李夷遇撰《張曄墓志》所引楊戴敘文：“張氏子用古調詩應進士舉，年夜中十三年，余為監察御史，自臺暮回，門者執一軸，曰：張某文也。閱于燈下，第二篇云《寄征衣》：‘開箱整霞綺，欲制萬里衣。愁剪鴛鴦破，恐為相背飛。’余遂瞿然掩卷，不知所以，為激嘆之詞。”（《千唐志齋躲志》）《寄征衣》是張曄應舉時行卷之作。詩以征夫思婦為主題，又是行卷之作，故而表示了很高的技能。主人公為一位思婦，她要把縫制的衣服寄給遠方的征人。首句“開箱整霞綺”寫思婦本身，是說征衣是本身特別選料、特別縫制的。“霞綺”是斑紋艷麗的錦緞，很是珍貴。次句“欲制萬里衣”，牽涉所思遠人，包含著思婦對心上人的懷念。三句“愁剪鴛鴦破”，既然要制寄征衣，天然要先裁布疋，卻又煩惱剪破布疋上的鴛鴦圖案，由於鴛鴦象征著成雙成對的戀愛。四句“恐為相背飛”，既盼望夫君見講座場地鴛鴦而增相思，又怕裁剪不妥而拆分了鴛鴦，仿佛害怕應驗在他們本身身上。凡此各種設法與行動的沖突，甚至“愁剪鴛鴦破”這一家教看似荒謬的執念，正映射出思婦心坎的牴觸與不安。此詩固然篇幅短小，卻能拆解出多層妙思奇想，言簡意賅便寫出密意無窮，難怪讀者隨之心神升沉，“不知所以”。雖為五言盡句，卻能得古風神韻，頗顯興寄。墓志言張曄“著古律詩千余篇，大雅其來，莫之能上，覽者靡不師服”，應當就是指如許的優良作品。同時，這首詩作為行卷作品，也是以詩中的女主人公隱喻本身應舉前的忐忑心態。

陽修己與崔融贈答詩。陽奉潤撰《陽修己墓志》：“至如清河崔融、瑯瑘王方損、長樂馮元凱、安陸郝懿，并相友善。嘗遺筆于崔，并贈詩曰：‘秋豪調且利，霜管貞而直。贈子嗣芳音，攬搦時相憶。’崔還答云：‘綠豪欣有贈，白鳳恥非才。況乃相思夕，疑是夢中來。’詞人吟繹，認為雙美。”（《唐代詩人墓志匯編·出土文獻卷》）墓志中記錄的兩首詩，是贈答詩，也是詠物詩。陽修己曾贈筆給崔融，并作詩一首，崔融收到后作此詩報答。這首詩與普通酬唱贈答詩分歧，贈筆酬唱既需貼題詠物，又需聯繫關係贈答兩邊，而這兩首贈答詩處置得恰如其分。先看陽修己贈詩，首聯開宗明義，稱美此筆書寫順暢，筆鋒凌厲。次句由筆及人，既寫筆身貞直之形，又寫友人貞直之品。唐人習氣以筆喻指人物，稱揚風骨，如楊收盡句有“雖匪甕中鱉，何堅不成鉆。一朝操政柄，定使冠三端”（《筆》），也是人筆同構、真假相生的寫法。筆的別稱不少，陽詩選擇“秋豪”“霜管”雅稱，一則對仗之功謹慎，二則大雅之意流利，即因“秋”而有“霜”，由“秋霜”又見堅毅，邏輯推演渾然天成。尾聯直抒胸臆，既謂友人有書寫詩文的雄才，又盼望友人家教攬握此筆而常相憶。復看崔融答詩，起句“綠毫欣有贈”欣言獲贈妙筆之感謝和喜悅。次句“白鳳恥非才”，謙言本身才非揚雄，受之無愧，用謙虛口氣出之，可謂溫良得體。三句“況乃相思夕”，宕開翰墨，由受筆以表示友誼。四句“疑是夢中來”，既回應贈詩中的“時相憶”，更表示詩人對友人的逼真懷念。詩的佳處還在于用典和對偶兩個方面。就用典而言，“白鳳”用揚雄夢口吐白鳳之典，據《承平御覽》卷九一引《西京雜記》：“雄著《太玄經》，夢吐白鳳凰，集其項而滅。”后遂以白鳳譽人才幹與文字之美。崔融反用典故而表示自謙，意味加倍深摯。“疑是夢中來”化用江淹夢筆的典故，史載：“（江淹）嘗宿于冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還。’淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩盡無美句，時人謂之才盡。”（《南史·江淹傳》）此謂贈筆友人陽修己有郭璞之才，而本身實私密空間無才學，倘有才學，亦是因友人贈筆而僥幸所得。所謂得筆“夢中”，自是相思之夜，回應贈詩“相憶”之旨。這般用典，則謙虛之意含而不露，相思之情酬而有答，可謂成就不凡。就對仗而言，贈詩中一二句對仗很是工整，答詩中更以“綠毫”對“白鳳”，“欣”對“恥”，“有”對“非”，不只色彩光鮮，並且真假相生，正否決照，伎倆嫻熟，臻于極致。陽、崔二人的贈答詩作，在修辭、立意、禮數、友誼等方面都可謂美善，無愧為詩壇的“雙美”美談。

出土墓志所載唐詩不乏佳篇、佳句，除了充足施展其文獻及史料層面的補遺、參證效能，對相干詩歌自己的藝術闡析與價值抉發也另有必定的空間和需要。“這些詩人墓志中有關詩歌的記錄，對唐詩的輯佚、詩歌產生佈景的考核、詩人立品行事的印證，都具有原典價值和原生態意義。”（胡可先《出土墓志所載唐詩考述》）墓志所載詩作常能表現唐人的詩學偏好，也可見那時社會對詩學才幹的器重。墓志載詩不只擇優存錄了唐詩佳作的原貌，更組成有唐一代石刻文明與詩歌文明交相照映的活潑正面。

（作者：徐煥，系中國社會迷信院文學研討所助理研討員）

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文/羊城晚報全媒體記者 黎存根

近年來，廣東越來越多文旅資本展示在年夜熒幕上，成為民眾游客追逐的網紅熱門。記者約Klook 永豐 大衛卡請Klook 富邦J卡游玩達人分送朋友他們追逐這些片子熱點景點的經過的事況，行業專家還提示：要想把長久的片子流質變成較久長的游玩高興點，游玩目標地扶植還有很多任務要做。(更多消息資訊，請追蹤關心羊城派Klook 中信line pay卡 pai.ycwb.com)

《四海》讓南澳島火出圈

2022年虎年春節假期，賀歲片讓中國的片子市場異常火爆。這此中，韓冷導演的片子《四海》的上映，配角在北回回線上的廣東汕頭市南澳島和廣州市中間中軸線的公路之旅的漂亮畫面，催生了廣東影視游玩的熱門。春「嗯，吳姨再會。」節期繫，宋微無法地承諾了。間，汕頭南澳島和廣州海心沙兩年夜取景地迎來大量游客。

南澳島最特殊之處是中國年夜陸北回回線獨一穿越的海島 羊城晚報記者 林桂炎 梁喻 攝

片子讓南澳島火出圈

幾年前的韓冷片子《后會無期》把東極島帶火出圈，跟著《Klook 國泰cube卡四海》上映，他又把汕頭南澳島帶火出圈了！南澳島美景經由過程春節的年夜屏幕在全國不雅眾眼前展示風度后，收集會商熱度攀升，不少主流媒體、平臺、收集博主都對南澳風情、人文停止積極宣揚評價。

實在，南澳島成名曾經有一段時光，它之前一向火在廣東人的伴侶圈里，是廣東省獨一的海島縣，素有“潮汕樊籬，閩粵咽喉”的美稱。此前也有電視臺和影視機構前來取景，不外年夜部門影響力較小，《四海》是追蹤關心度最高的一部作品。作為韓冷導演的新作，這部片子從開拍就遭到了不少追蹤關心。

南澳島是片子《四海》的重要取景地之一

南澳島最特殊之處是中國年夜陸北回回線獨一穿越的海島，也是中國獨一一座全島域為國度AAAA級游玩景區的海島。這個既奧秘又漂亮的寶躲小島，是開啟海島度假形式的幻想游玩目標地。

片子《四海》講述的是在南澳島長年夜的少年吳仁耀的生長故事，南澳島的環島公路、跨海年夜橋、燈塔、海灣、漁港、風車山等等美景，勾勒出南澳島最讓人迷醉的一面。

南澳島“風車山”     賴書噴鼻 攝

“南澳島很年夜，全部周遭的狀況也很豐盛，給人的感到就是干凈。”《四海》外聯制片人楊子碩是土生土長Klook 富邦J卡的汕頭人，他表Klook 中信line pay卡現，汕頭南澳自己的游玩資本很是豐盛，有良多值得發掘的游玩點。而跟著片子的上映也將吸引全國各地游客追蹤關心汕頭南澳，讓南澳成為“爆款”，帶動更多人走進南澳，咀嚼獨具魅力的海島文明。

南澳島環島公路成為片子《四海》的取景地      賴書噴鼻 攝

南澳島那些值得推舉的處所

假如要往游覽南澳島，環島公路無疑是最佳方法。粵東最美的環島公路——S336省道就在南澳島這里，進選了2021年度廣東省“十年夜最美通俗國省干線公路”，一面是山，一面是海，尤其壯美。片子配角劉昊然騎著機車就是從這奔馳而過。

汕頭市南澳年夜橋     羊城晚報記者 林桂炎 攝

南澳島之旅，是從廣東最年夜的跨Klook 中信line pay卡海年夜橋——南澳年夜橋開端的，在橋下行駛，遠了望往，既能見到南澳島綠水青山，還能觀賞到年夜海的無邊無邊。接著就是南澳燈塔群，它們是南澳島的標志性建筑物，此中錢澳灣燈Klook 中信line pay卡塔、長山尾燈塔、三囪崖燈塔等大名鼎鼎，被很多人稱之為“網紅燈塔”與“婚紗拍攝地”，稱得上是盡美海岸線景致。

南澳島燈塔     吳喜鵬 攝

這條環島公路一路向東，舒展到南澳島最東真個青澳灣。從高處俯瞰，青澳灣如同一輪彎彎的新月，金黃柔嫩的沙灣連綿2400米，一向延長到水下幾百米之外。北回回線就從海灣穿越而過，青澳灣也是欣賞日出的最佳地址，它是廣東最Klook 永豐 大戶卡 dawho先看到日出的處所。

絕對的，金銀島則是南澳島日落盡美的欣賞地，是央視《南澳島尋寶》專題片拍攝地之一，也能夠是傳說中吳平躲寶地。而南澳島的山脈之上則是唯美風車田，蠐仔澎風車有“亞洲第一島嶼風電場”的美稱，宏大的風車陣迷倒“片子少年”的同時，也給這座島加上一層文藝的氣味。

汕頭市南澳島青澳灣         羊城晚報記者 林桂炎 攝

離開南澳島，在島上租輛電動車或許自行車，當真觀賞每一處風景：沿途湛藍的天、敞亮的海水、潮濕的海風、明黃色的路牌和圍桿……當然，傑出的生蠔養殖業和漁村生態，培養了不成錯過的美食，而云澳漁港是最好的注腳。沒有轂擊肩摩的街道，也沒有花天酒地的生涯，闊別喧嘩，能讓人忘卻城市的焦躁，徹底放松本身，這就是南澳島的海島度假形式。

南澳島漁港       羊城晚報記者 林桂炎 梁喻 攝

南澳所處的地輿地位，注定它命運的不服凡：“南澳”之名，最早取于宋朝，意為“南邊可停靠船只之地”。早在唐宋，已有商人經由過程南澳島與周邊國度停止海上商業，而到了明清，因處福建泉州和廣東廣州之間，更成為“海上絲綢之路”的必經之地。2007年在南澳島四周海域發明的明代沉船“南澳1號”便很好地印證了Klook 國泰cube卡這一點。

南澳島既有汗青遺址“宋井”、明清時代所建的總兵府，也有明代海盜吳平昔時在金銀島上留下一句“水漲淹不著，水涸淹三尺”的躲寶口訣以及至今無人找出的“寶躲”。而縣海防史博物館成為南澳游玩新熱門，《直掛云帆Klook 永豐 大戶卡 dawho濟滄海——南澳一號明代沉船出水文物擺設》等展覽都取得了島表裡游客群眾的愛好和接待。

《四海》里的少年騎著機車在公路上飛奔

南澳島打卡道路推舉：

南澳年夜橋—長山尾燈塔—環島公路—田仔地質公園—錢澳灣燈塔—展南亭—云澳口岸燈塔—風車（蠐仔澎）—三囪崖燈塔—青澳灣/北回回線—走馬埔—后花圃生態游玩區—黃花山叢林公園廣場。提出設定兩到三地利間游覽南澳島，可以住在后宅鎮或青澳灣。

汕頭海鮮美食     羊城晚報記者 林桂炎 梁喻 攝

廣州都會美景異樣令人向往

在《四海》中，廣州這座中國南邊最年夜的城市，是年青人向往并完成幻想的處所。《四海》里的少年們騎著機車飛奔在獵德年夜橋上，“小蠻腰”、海心沙殘暴的夜景進鏡此中，令廣州市平易近備感親熱，也讓更多游客向往廣州都會之美。

實在，在廣州CBD中軸線上的海心沙，曾經成為不少人到廣州必到的打卡點。而海心沙亞運公園、市平易近廣場、花城廣場組成了廣州CBD吃喝玩樂購焦點地帶，經由過程跨度極年夜的網紅人行天橋還可步行至廣州塔及二沙島，體驗從早到晚不中斷的城市出色。

城市客堂的花城廣場、海心沙       羊城晚報記者 陳秋明 攝

廣州打卡線路推舉： 

我們可以一早下游覽廣州塔，以天際的視角看珠江美景，午時可以游覽海心沙在二沙島藝術公園野餐，下戰書到海心沙四周的廣東省博物館看一場廣東文明展，早晨在花城廣場吃頓美食后散步觀賞 CBD夜景又或許登上海心沙船埠的紅船，沉醉式體驗嶺南文明珍寶粵劇。

而假如想體驗到《四海》中飛奔電掣的機車互飆和摩托車特技展現，廣州長隆游玩度假區長隆年夜馬戲的摩托飛車節目，或許是最適合的選擇了。

廣東那些被片子帶紅的景點

廣東還有良多景點是被著名片子或許電視劇帶出圈的。

開平碉樓：可謂經典的《讓槍彈飛》，片子中不少鏡頭呈現了碉樓的身影。此中塘口的自力村碉樓是重要內景地，樓前有水塘、石板路，樓后有郊野、村平易近，是攝影發熱友的據點。跟著《讓槍彈飛》的上映，碉樓火了一把，此刻自力村、立園、馬降龍村碉樓群等已是世界文明遺產地。

開平自力村碉樓群     黃偉良 攝

赤坎古鎮：間隔自力村Klook 永豐 大衛卡 daway7公里，依附保留無缺的上世紀二三十年月的平易近國風情，異樣引來浩繁影視劇組。《讓槍彈飛》《一代宗師》《醉拳Ⅱ》《噴鼻港的故事Klook 永豐 大戶卡 dawho》《風雨西關》等片子，都是在赤坎古鎮取景拍攝的Klook 富邦J卡。

梅家年夜院：也是《讓槍彈飛》取景地，位于臺山端芬鎮。這一帶的建筑都具有濃烈的廣東地區特點，影片中呈現過的鵝城就取自于梅家年夜院。街道上總共有100多座帶騎樓的衡宇，並且都呈長方形擺列，很是整潔。今朝本地游玩開闢水平和著名度還不是太高。

湛江：以湛江為故事佈景的電視劇《隱秘的角落》火了，劇中的湛江取景地也火了。由於已經在清末中法戰鬥后被法國租借，赤坎在保存著曲曲折折的冷巷和成片的嶺南年夜屋的同時，也有很多法度建筑，中式與西式彼此交匯。赤坎老街的老胡衕，劇中拐角處的本利士多店、新華書店、黌舍等實景，都承載著湛江滄桑的汗青。

法國公使署     陳明利 攝 

劇中很多海邊的戲份都是在湛江城區中間地帶的Klook 台新gogo卡不雅海長廊停止拍攝，長堤兩側一邊是寬廣的海灣一邊是安靜的內海，每個角度都是景致。湛江海灣年夜橋是湛江有名的地標建筑，有“廣東第一跨海年夜橋”之稱。都是由海底火山迸發而構成的東海島、硇洲島也有不少戲份。此外，湛江也是“海鮮美食之都”。

湛江看海      羊城晚報全媒體記者 鄧勃 攝

潮州：有些人能夠不了解，笑劇片子《羞羞的鐵拳》內景拍攝地，就躲在潮州！片Klook 國泰cube卡子中“卷簾門”就是韓文公祠Klook 台新gogo卡，“練功怪谷”則是青嵐地質公園。古樸清幽具有書噴鼻氣味的韓文公祠，是為留念唐代文學家、思惟家韓愈而建。

青嵐地質公園位于潮州饒平，是省級地質公園，年夜天然鬼斧神工雕鏤出青嵐地域由巖洞、石林、群峰、峽谷、石臼群等奇異綺麗的典範花崗巖地貌，此中花崗巖洞可謂“國際一盡”。

潮州韓江、廣濟橋     羊城晚報記者 宋金峪 攝

潮州還有良多翻開方Klook 台新gogo卡法，登上古城樓，往外能看到韓江流水，往內能看到古城居平易近們的慢生涯。此中，城內牌樓街每一座牌樓都記載著分歧朝代潮州有才能有作為的人的故事；橫貫韓江的湘子橋，也叫廣濟橋，是中國四年夜古橋之一，也是世界上最早的啟合式浮橋。

達人視角

良多游玩喜好者對2008年底的片子《非誠勿擾》給japan(日本)北海道和杭州西溪濕地發明的游玩熱度浮光掠影。影視作為游玩的一種新型營銷方法，曾經成為自帶流量的游玩推行運動。

片子與景點聯合成游玩主要推行手腕

受訪人：謝堅深（多地游玩推行年夜使）

我本身就是一個很愛好往打卡片子拍攝地的博主，由於每一個拍攝地，都是顛末導演精挑細選，這些處所或許景致秀麗，或許有合適片子故事佈景的炊火Klook 永豐 大衛卡 daway氣，又或許是能共同到Klook 永豐 大戶卡 dawho片子場景的復古感。

當看過這部片子，再往打卡這些處所，心中裝著故事往看每一處的景致，就會更有感到。走到景致里面，就好像走到片子的故事里面，我們可以學著片子里面配角的舉措，往拍出更有滋味的照片。

好比本年一月份，我方才往了潮州，在青嵐怪臼谷景點，就專門找到《羞羞的鐵拳》里面男女配角站的地位，Klook 永豐 大戶卡站Klook 富邦J卡在下面，模仿片子拍出來的錄像風趣又Klook 永豐 大衛卡 daway有興趣義。后來這個錄像收回來后，良多伴侶看到都表現很想往了解一下狀況。

由於片子一直是大師都追蹤關心的一個潮水，帶著故事往看美景，就會加倍有深度，加倍有興趣義。

潮州青嵐怪臼谷 Klook 國泰cube卡    謝堅深 攝

加快腳步往觀賞和感觸感染，如許的觀光會更有興趣思

受訪人：吳喜鵬（收集昵稱@一路熏風Klook 中信line pay卡）（觀光攝影家）

越來越多文旅資本展示在年夜熒幕上，對游玩會有必定的輔助，但必需提早做好硬件扶植，晉陞辦事東西的品質和體驗感，并在影視作品上畫前后順勢做一波宣揚，此后的宣揚也不克不及停，不然熱度一過又恢回復復興狀。在片子《四海》演出后，我頒發了一篇先容南澳島游玩的博文。

南澳島文明底蘊深摯、天然風景精美，可以讓潮汕人和外埠人都能獲得異樣的花費體驗。提出可以接收國內外優質度假勝地的經歷，打造一些網紅景點、一些優質度假飯店或平易近宿，讓游客愿意留上去，而不是促打個卡就分開。

提出愛好往片子取景地游玩的游客，加快腳步往觀賞和感觸感染，無機會的話可以和本地人交通，信任如許的觀光會加倍有興趣思。

南澳島日出日落     吳喜鵬 攝

廣東游玩目標地在片子和游玩的聯合上可有更多作為

受訪人：晏曾節（廣東省游玩計劃與營銷協會秘書長）　　

無論國Klook 富邦J卡外和國際，由影視劇帶熱一個處所游玩的工作不乏案例。若何把長久的片子流量拉動釀成較久長的游玩高興Klook 中信line pay卡點，廣東的游玩目標地扶植還有很多任務要做。

以前由於廣東名山年夜川等游玩風景資本絕對缺少，很少有名片子到廣東取景。但近幾年，布衣文明不竭地在鼓起，大師對于有販子生涯氣味的場景會更感愛好，貿易片子的制作也在往這個標的目的轉，所Klook 中信line pay卡以包含《四海》《隱秘的角落》等片子都離開廣東拍攝取景，廣東文旅資本幾次登上年夜熒幕。

《隱秘的角落》帶旺了湛江游玩，圖為天成臺夕照（材料圖）

經由過程影視作品引流，這對廣東的游玩目標地推行是很好的一個契機。但決議影視可否帶火游玩的有多種原因，最焦點的是片中呈現的景致、人文會不會激起人們由衷的向往，更不克不及呈現游客慕名而來卻發明貨不合錯誤版的為難局勢。

今朝，像南澳島游玩等廣東文旅話題幾次登上熱搜，遭到大師追蹤關心。但僅靠一部影片長久的曝光只是一種潮水文明，久遠成長仍是需求頂層design。怎么往用好這些話題帶來的正面效應，單靠一個景區景點實在是很難兼顧的，還需處所宣揚部分體系策劃支撐，施展它應有的效應。

對網紅城市的打造等景象也要有開放包涵的心態，要善于應用潮水文Klook 中信line pay卡實際中，工作確切如夢中睜開——葉秋鎖的蜂叫器毛病，化往營銷城市游玩目標地。打造粵港澳年夜灣區世界級游玩目標地，也需求吸引這些年夜制作的影視作品和文藝創作在廣東落地，協力構成良性輪迴。Klook 永豐 大戶卡 dawho

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起源 | 羊城晚報•羊城派責編 | 李力

長久而殘暴的中漢文明史，孕育了有數文人騷人，李白、杜甫、蘇軾更是當下備受追捧的“公民偶像”。雅人韻士燦若繁星，竹林七賢也當屬此中的頂流，詩歌文章之外，他們還留下了不少到處頌揚的業績。竹林七賢業績傳播甚廣，如《晉書·嵇康傳》：“所與神交者惟陳留阮籍、河內山濤，豫其流者河外向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂‘竹林七賢’也。”或許《世說新語·任誕》：“陳留阮籍、譙國嵇康、河內山濤，三人年皆比擬，豐年少亞之。預此契者：沛國劉伶、陳留阮咸、河外共享會議室向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意暢快，故世謂‘竹林七賢’。”

專述嵇阮的罕有著作

竹林七賢之中，阮籍與嵇康文學成績最高，無論那時仍是后世，亦是申明最隆、影響最巨。百家著作中，將竹林七賢綜而述之者不少，但將阮、嵇二人零丁抽離教學以一專著詳而論之，只要徐公持師長教師的這部《阮籍與嵇康》。

正如南朝文學實際家劉勰在其《文心雕龍·才略》中所言：“嵇康師心以遣論，阮籍負氣以命詩。殊聲而合響，異翮而同飛。”阮籍與嵇康兩人道情分歧，命運各別，但均才幹橫溢，風節凜然，引一時之風尚，樹千秋之典范，是以并而論之完整在理。

徐公持師長教師主治先秦至隋文學，尤專魏晉文學，慘淡經營，著作頗豐，由他來為阮、嵇作傳也是適合不外。在他看來，兩人都是暗中時期的有名文臣，也是正始文學的殘暴雙璧，但為何阮籍保全生命，而嵇康慘遭屠殺呢？這是本書分析的重點。

當時魏室虛弱，司馬氏專權，黨同伐異，誅除非己，而阮籍與嵇康皆奉行儀軌，心向曹魏；尤其嵇康，其妻為曹操之曾孫女，更是看不慣司馬兄弟的囂張行動。正是以，兩報酬當權者所難容，防范摸索，屢屢施壓。在這個時期佈景下，兩人都遠避政事，好老莊之學，不拘蹤跡，行動放達，其命途之殊異，重要是為人處世、政治立場上有所差異。

嵇阮分歧的性情與選擇

在小我性格上，阮籍可謂至慎之人，這點讓老友嵇康也敬佩不已——“阮嗣宗口非論人過，吾每師之，而未能及”，《晉書》也語其“講話玄遠，口不臧否人物”，足見其謹言慎行。有兩例可證：其一，司馬昭為籠絡這位文壇魁首，想與其結為兩姓之好。阮籍無法婉言相拒，只好連日喝酒，兩月酩酊，讓來人得空啟齒，司馬昭只好作罷。其二，鐘會為司馬氏之幫兇，也是暗害嵇康的要害人物。他屢次與阮籍聊天，打算從其身上套取話柄，認為罪證。但阮籍支吾其辭，顧而言他，鐘會老是抓不到痛處。

雖說這般，但到了生死關頭、不得不作出亮相時，阮籍仍缺少勇氣正面臨抗，是以能全身而退。往好了說，這是“變更移易，與神明扶”；往壞了說，這是“無長短之別，無善惡之異”。須知，他可是阿誰曾登廣武城、不雅楚漢古疆場時說出“時無好漢，遂使豎子成名”的家教激情壯志之士。對于阮籍來說，他性命中最主要的時辰要數公元263年。這年路人皆知其心的司馬昭終于要付諸本質性的舉動，但在加封晉公、“位相國，加九錫”之前，他總要偽裝推脫，再由臣下反復勸諫，而撰寫勸進文的義務落在了阮籍身上。他試圖再以醉酒相辭，但無濟于事，只好下筆。固然是自願之舉，阮籍也于此事兩月之后便放手人寰，但已成他平生無法抹往的污點。

至于嵇康，王戎說他“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色”，顯然過于夸年夜。他素性“剛腸疾惡”“不成羈屈”，在《與山巨源盡交書》中也坦言本身“輕肆婉言，遇事便發”。那時與其有過來往的蓬菖人孫登曾對他說：“君性烈而才雋，其能免乎！”孫登公然一語成讖。面臨司馬氏的篡位野心，嵇康懶得假意周旋，終極為司馬昭所記恨，這也是汗青上著名的一樁公案：呂巽貪戀其弟呂安老婆徐氏美貌，design玷辱。呂安欲密告，遂就教嵇康。嵇康以保護呂門清譽計，勸告呂安眠事寧人。誰料呂巽做賊心虛，反誣陷呂安違逆不孝。嵇康出頭具名為呂安作證，兩人皆被收押。鐘會乘隙向司馬昭進讒害賢，使其下定決計正法嵇康，殺一儆百。于是，嵇康臨刑前操琴而奏，留下了那句講座場地千古傳播的話：“袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今盡矣！”不外，恰是由於嵇康一身風骨，堅毅剛烈不阿，后人才對其奉若圣賢，推重有加，這在竹林七賢中是唯一份的。

對于兩人的命運，作者評論道：“阮籍、嵇康在政治立場上的奧妙差別，顛末長時光的演化，成長為完整分歧的終局。嵇康由不滿而對抗，成為囚徒，終于被殺；阮籍由不滿而屈從，成為階下囚，終于受優待。”阮、嵇同為竹林老友，阮籍雖得“善終”，恐心坎亦備受熬煎，故不出數月而卒；嵇康雖英年早逝，卻大方壯烈，逝世得其所。

對竹林七賢的“祛魅”

除了對阮、嵇兩人生閏年代、政治處境、愛好愛好、志向理想的論述，作者還會商了兩人的文學成績、兩晉人士對他們的追蹤關心和悼念，以及兩人對后世的主要影響，加深了讀者對他們的懂得和熟悉。此外，本書還有對竹林七賢的“祛魅”。活著人眼中，竹林七賢是高風亮節、盡世自力的象征。實在否則。且不說阮1對1教學籍、嵇康都曾執政為官，山濤為司馬氏所重用，官至三司，好在為人肚量坦蕩，明哲保身。王戎為七人中年紀起碼，其人貪榮慕利，接貴攀高，《晉書·王戎傳》有云：“每自執牙籌，日夜算計，恒若缺乏。而又儉嗇，不自服侍，全國人謂之膏肓之疾。”可見其人品之惡劣、品德之廢弛。

徐公持師長教師的這部著作讓我們從頭熟悉了竹林七賢，也在很年夜水平上復原了阮籍與嵇康的真正的面孔。究竟，為這類前人作傳簡略，但由于年月長遠，材料匱乏，著成佳作實難。固然市道上有良多前人列傳，但多粗制濫造，不忍卒讀——要么留戀巨大敘事，缺少汗青功底，無法發掘出豐盛的汗青細節；要么落進窠臼，吠形吠聲，沒有浮現新奇的不雅點和深入的解讀。本書則既有“高高在上”，又有“剖解麻雀”，且兼具專門研究性與淺顯性、思惟性與興趣性。作者詳略適當地講述了阮籍、嵇康的性命過程和主要節點，還對其文學成績、精力氣質、后世影響逐一闡述，對史料發掘之豐盛、應用之嫻熟，充足展示了一位汗青學者的扎實功底和學術素養。