拼版照片：上圖為2021年11月24日，陳塘鎮小學三年級（1）班夏爾巴先生旺姆在讀課文（新華社記者普布扎西攝）；下圖為2024年12月13日，陳塘鎮小學六年級（1）包養班夏爾巴先生旺姆在上包養網數學課（新華社記者丁增尼達攝）。
陳塘鎮位于西躲日喀則市定結縣東北部、喜馬拉雅山脈中段南坡，均勻海拔約2000包養網米，夏爾巴人聚居于此。
陳塘，在躲語中意為“運輸的路”。這里山高谷深，河道湍急。已經，陳塘的夏爾巴群眾迴旋在山間土路，肩扛背挑輸送生涯物質。
2017年末，躲嘎村至陳塘鎮的公路建成通車，car 第一次駛進陳塘鎮。2020年，省道514線薩爾至陳塘段改擴建工程完工，一條柏油路彎曲而上包養網中轉陳塘鎮，至此，“陸路孤島”的汗青徹底停止。
近年來， 陳塘這座邊境小鎮安身區位上風將邊貿、養殖業、游玩業、加產業等特點上風財產作為成長重點。2024年陳塘鎮鄉村居平易近人均可安排支出估計16578.5元，同比包養網 花圃增加19%。
新華社發
傳統身手類非物資文明遺產是我國文明基礎的主要構成部門。村落是中華優良傳統文明的滋養地與傳承地，作為中華優良傳統文明今世存活樣態的非遺，對村落復興的直接或直接增進感化日益顯明，傳統身手類非遺已成為賦能村落復興的有用手腕。
傳統包養身手類非遺賦能村落財產復興。跟著城鎮化和產業化的推動，部門村落面對空心化、老齡化的挑釁，但路況與通訊等基本前提的改良為非遺維護與傳承供給了新機會。村落中的文物奇跡、街巷老宅等文明遺產獲得妥當維護與修復，同時，外鄉傳統身手類非遺資本獲得深刻發掘與傳承，成為推進村落財產復興的主要氣力。一方面，要經由過程“非遺+財產”的融會形式立異，如“非遺+電商”“非遺+文旅”等，使傳統身手完成發明性轉化和立異性成長，為村落財產成長注進新活氣。另一方面，應隨機應變選擇有用手腕，如“公司+農戶”形式、文創進村落等，確保非遺財產留在村落，生孩子帶動村落，保護村平易近的主體性位置。
傳統身手類非遺助力村落人才復興。傳統身手類非遺是各族國民世代相傳的藝術結晶，一些身手類非遺資本豐盛的傳統村，往往可以或許吸引原村夫回流和新村夫遷進，不只豐盛了村的生齒構造，更為村落可連續成長注進了新活氣。非遺傳承人、各類鄉土著土偶才、高技巧人才的培育日益遭到器重，各地經由過程“傳幫帶”，讓村落原有的傳統身手類非遺人才步隊慢慢擴展，經由過程研學游、校外實訓等情勢，不竭激起青少年群體對非遺手工藝的愛好、酷愛。這些辦法拓寬了非遺人才培育渠道，吸引更多人從事非遺財產，讓非遺煥收回新光榮的同時，也為村落復興供給了源源不竭的智力支撐和人才支持。
傳統身手類非遺助力村落文明復興。傳統身手類非遺經常表示為“身手”“手藝”“盡活”及其包含的傳統工匠精力，承載著村平易近的配合記憶和感情，是村落文明自負的主要源泉。“最美村落里的非遺‘盡活兒’”“村落文明嘉韶華”在各地非常熱絡“出圈”，村落非遺館和村落文明藝包養網術展演季在各地發布，在豐盛村平易近精力文明生包養網活的同包養時，也激起其文明自負和對故鄉的回屬感。非遺傳承人守正立異，將古代理念和審美融進刺繡、雕鏤、陶瓷、造紙等傳統身手類非遺的創作中，經由過程與古代科技、時髦元素的奇妙融會，讓非遺作品加倍合適古代人的審美，慢慢滲入進城鄉居平易近的日常生涯中。
傳統身手類非遺助力村落生態復興。傳統身手類非遺包含的生態理念、發明和應用經過歷程的綠色生態、催生出的綠色環保財產，對村落生態復興具有奇特價值。好比中國蠶桑絲織身手，其栽桑、養蠶、繅絲、染色和絲織等多個環節，表現了人與天然的協調共生；東陽木雕、噴鼻云紗、扎染等，所展示的傳統綠包養網色低碳技巧道路，不只為村落綠色低碳生孩子方法供給了技巧和東西支持，並且為古代技巧立異指明了道路和標的目的。游玩業是最具生態環保價值的財產之一。傳統身手類非遺是村落游玩的主要構成部門，日益遭到分歧類型游客的喜愛，成為推進村落綠色生態財產成長的強盛動力。
傳統身手類非遺的社會價值有助于村落組織復興。傳統身手類非遺在激起內活潑力、完美村落管理系統、深化鄉村改造等方面施展著奇特感化。如各地展開了“黨建+非遺”“黨群辦事陣地里的非遺課”等運動，使非遺傳承與黨建引擁有機聯合。經由過程對傳統身手類非遺的維護和傳承人的嘉獎，在叫醒村平易近任務認識的同時，也推進村落管理中農人從“傍觀者”到“主人翁”的改變。
傳統身手類非遺承載著村落豐盛的汗青記憶和文明基因，在推動村落周全復興中施展著積極感化，也必將為文明強國扶植作出非遺的奇特進獻。
新華社成都9月22日電（記者余里）記者22日從“2024全球熊貓伙伴大會暨熊貓家園·大熊貓文化創意大賽”啟動發布會上獲悉，“2024全球熊貓伙伴大會”擬于11月底在四川成都舉辦；其中，由成都市人民政府主辦的“熊見證貓家園·首屆大熊貓文化創意大賽”于9月22日啟動。
9月22日，小朋友們在啟動發布會上表演童聲合唱《熊貓》。新華社記者 劉坤 攝
大熊貓是中國的國寶，深受世界各國人民喜愛，是全球加強生物多樣性保護的友誼使者，彰顯了人與自然和諧共生的和合之道。中國保護大熊貓就像撐起了一把大“傘”，同時庇護了自然界中與大熊貓共生的物種；致力于生態文明建設、追求環境友好和綠色發展的個人、團體和組織都是熊貓伙伴。
“2024全球熊貓伙伴大會”以“人與自然和諧共生”為主題，旨在牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，講好美麗四川、小樹屋美麗中國以及全球生態文明實踐的生動故事；大會堅持“簡約、綠色、共享”原則，由開幕大會、文化創意大賽和一系列配套活動組成。會議將匯聚政府機構、專業人士和社會公眾等熊貓伙伴，通過跨國界、跨時空1對1教學、跨文明的對話交往合作，助分享力熊貓伙伴同聚會向而行。
全球熊貓伙伴大會具有學術性、開放性、國際性，是一個凝聚共識、共謀世會議室出租界生態文明建設的對話交流平臺。開幕大會上擬發布由新華社國家高端智庫聯合權威機構撰寫的有關生態文明建設的智庫報告；邀請國內外專家學者發表演講并深入研討；公布“熊貓伙伴城市”“熊貓伙伴品牌”名單；聯動與會嘉賓共同發起“熊貓守護宣言”；聯合專業醫療機構、大熊貓保護機構和社會公益力量開啟熊貓小樹屋公益活動等。會議還擬組織全球熊貓伙伴四川行對話會、大熊貓等旗艦物種保護及國際合作對話、中外文旅交流互鑒大會等活動。
9月22日，嘉賓在啟動發布會上發布“熊貓家園·首屆大熊貓文化創意大賽”信息。新華社記者 劉坤 攝
作為本次活動的重要組成部分，由成都市人民政府主辦的“熊貓家園·首屆大熊貓文化創意大賽”于9月22日啟動，面向全球征集以大熊貓形象或其文化內涵為創作核心的原創作品。大賽設置了“最時租場地佳雕塑作品”等五大門類最佳作品獎項及三個特別獎項。
“2024全球熊貓伙伴大會”將邀請國家相關部門、地方等共同指導，由新華社四川分社、新華社新聞信息中心、成都傳媒集團等單位主辦。
當前，各地正密集舉辦秋季招聘會。今年秋招季，不少求職者遇到了“AI面試官”。
“AI面試官”是虛擬面試官形象。借助自然語言處理、情感分析與表情識別等先進技術，“AI面試官”能全面分析求職者的回答及行為表現，評判其與應聘教學場地崗位的契合程度。“AI面試官”正大量“上崗”，成為招聘新潮流。
給求職者帶來面試新體驗
“沒想到，秋招季遇到的第一個面試官是‘AI’。”應屆畢業生楊楊已經歷3場AI面試。在最近結束的中國郵儲銀行面試中，“AI面試官”對她的學習和實習經歷進行了提問。
“面試一共6個問題，每個問題作答3分鐘，面試很快就結束了。”楊楊表示，相較于傳統面試，AI面試在手機上就能完成，節省時間、緊湊高效。
像楊楊一樣遇到過“AI面試官”的求職者不在少數。艾瑞咨詢發布的《2023年中國網絡招聘市場發展研究報告》顯示，AI視頻面試的應用場景占比已達31.8%。招聘平臺“牛客”針對上千家企業和數千名大學生進行的2024年春季校園招聘調研顯示，超過一半的受訪學生收到過AI面試邀請。
“只需要錄視頻回答問題就可以完成面試，沒有線下面對考官時那么緊張。幾場下來，體驗感還不錯。”求職者尹海表示，自己第一次接到AI面試邀請時還有些擔心，提前搜索了不少關于AI面試的攻略。經過幾場面試之后，他已經能夠從容地面對“AI面試官”了。“知道對面的考官是‘AI’，會減少心理上的壓力，讓自己發揮得更好。”尹海說。
不少求職者認為，相比于傳統面試，AI面試更客觀。“在真人面試中，面試官的偏好和狀態可能影響面試結果。”一位受訪者表示，AI的評判標準量化、受人為因素干擾小，使求職者能專注于展現自己的“硬實力”。
然而，對另一些求職者而言，與“AI面試官”互動并非那么順利。機器發出的冰冷聲音、缺乏眼神交流的環境，加上嚴格的答題時限，使得部分求職者有些不知所措。為此，許多高校上線AI模擬面試指導，幫助畢業生更熟練地與“AI面試官”對話。
“學生可以根據自身需求選擇不同的面試場景，與虛擬數字人面試官進行一對一面試訓練，每次模擬面試結束后，AI還能生成多維度面試報告，剖析求職者的面試狀態。”中國人民大學招生就業處處長丁莉婷介紹，中國人民大學自主開發設計的智慧職業發展中心平臺包含“AI面試模擬”模塊，面試場景涵蓋各類求職熱門崗位，每月大約有超過400人次使用“AI面試模擬”功能。
“智慧職業發展中心平臺不僅能夠幫助學生提升求職競爭力，還能為學生智能匹配和推薦適合的崗位。AI技術正賦能學生的職業生涯，幫助學生形成更清晰和個性化的職業發展規劃。”丁莉婷說。
AI面試受到用人企業青睞
依托“AI面試官”，企業可同時進行跨地域、大批量的線上私密空間面試，因此AI面試日益受到用人企業青睞。
中國移動通信集團江蘇有限公司人力資源專家龐瑤介紹：“例如，10位真人面試官需要花5天時間才能完成的校園招聘，AI面試只要不到2天。”“AI面試官”有效降低了企業人力資源部門的工作量，實現招聘環節降本增效。
為招募到理想的人才，企業可以預先將人才選拔標準“告知”AI。北京鱷梨智面科技有限公司相關負責人表示，瑜伽教室作為AI面試的技術提供方，他們可以根據企業的需要制定精細化的考核維度和規則，對候選人進行全面的能力素質考評，幫助企業招到合適的人才。
“AI面試官”能夠較為精準地評估求職者與崗位的適配程度。“牛客”創始人葉向宇介紹，AI對需求崗位人才畫像和以往真實面試數據進行深度學習后，通過設定的評估維度和權重，對求職者的作答內容、語言表達、動作表情等進行量化打分，綜合評估其與招聘崗位的匹配程度。比如銷售類崗位可能重點評估溝通表達能力，技術類崗位則會加入相關技能測試等。
隨著AI技術在企業招聘中的應用越發深入，“AI面試官”的技能日益增多。例如，“獵聘·Doris”AI面試產品可以實現“因崗設題”，還能有1對1教學針對性地對求職者進行提問和追問。“牛客”A舞蹈教室I面試產品可以實現“邀約—面試—反饋”全程AI托管。有受訪者表示，“有些企業的‘AI面試官’仿佛是真人。”
“AI面試官”的面試效果如何？多個AI面試產品負責人表示，根據前期測驗和實際案例反饋，AI評分與真人面試官評分的一致性超過90%。
努力做“千人千面”的“面試官”
作為新興事物，AI面試正在不斷完善。
多次參加過AI面試的求職者小飛表示，AI面試應該進一步提升崗位針對性。在多場面試中，她都被問到“難忘的一次團體合作經歷”“最喜歡的一本書”等問題。還有部分面試者反映，“AI面試官”在捕捉求職者的情緒狀態方面存在局限。
中國科學院自動化研究所研究員王金橋認為小班教學，目前AI面試主要應用在一些基礎性崗位招聘中，對于工作復雜度高、人際互動要求高或者難以量化的崗位還不適合。
此外，業內人士指出，AI面試在評估心智成熟度、人格魅力等“軟實力”方面尚有不足，對于藝術、人文等需要情感理解與創意表達的領域而言，其適用性目前并不強。
北京鱷梨智面科技有限公司相關負責人表示，公司將在算法技術上持續深耕，通過不斷積累的數據來強化語義小樹屋挖掘能力，從而更深入地理解面試候選人。公司還將致力于優化人崗匹配系統，確保候選人能夠找到更加適合自己的崗位。
獵聘AI面試產品負責人劉穎表示，AI面試系統正在努力向應聘者提出個性化和針對性的問題，努力向“千人千面”的真人面試官靠近，“AI面試系統實時解析應聘者作答情況，選擇合適方向追問。”
相關調查顯示，AI面試主要用于初次面試，且企業在采用AI進行面試的同時，通常還會進行人工復審或抽檢。
值得注意的是，AI面試不可避免地會收集求職者個人信息，隱私數據安全也是求職者關心的焦點。業內人士介紹，按照《生成式人工智能服務管理暫行辦法》，AI面試產品需要進行相關備案，產生的數據一般存儲在公共云平臺、企業私有云平臺上，或由企業本地九宮格儲存，數據會加密儲存、傳輸，并設置訪問限制，操作可全流程追溯。（潘旭濤 宋佳航）
金羊網訊 記者趙映光、通信包養員張燕攝影報道包養：5月19日是第29次“全國助殘日”。當天上午，汕頭市在時期廣場舉辦“全國助殘日包養”運動暨汕頭市“第九屆廣東殘疾人文明節”啟動典禮，運動現場不只包養網排名有愛心義賣、助殘文明集市、志愿辦事等運動，還有殘包養網疾人包養網心得伴侶現身講述他們的勵志故事以及文藝扮演，展示了全社會包養對殘疾人的關懷關愛，以及殘疾包養人發奮圖強、積極向上的精力風采。
記包養者在運動現場看到，方才從北京載譽回來，取得“全國助殘進步前輩所有人全體”的汕頭市殘疾人康復中間只想接近。“殘疾人之家”的代表，以及取得“全國自強模范”、于5月16日在第六次全國自強模范暨助殘進步前輩表揚年夜會上遭到習近平總書記親熱會面的年夜先生林冰，也在運動中和寬大殘疾人伴侶你在我生病的時辰，好好照料我。”走吧。母親，把你母親當包養成你本身的母親吧。”他盼望她能清楚他的意思。分送朋友了此中的勵志故事。
包養網排名 據清包養網價格楚，林冰是汕頭市金平區鮀浦街道人，今朝正在“由於悲傷，大夫說你的病不悲傷，你忘了嗎？”裴毅說道。母親的收集老是在變更著新的作風。每一包養種新作風的發明都需求汕頭年夜學理學院攻讀資料物理與化學專門研究的研討生，她自小因患腦癱招致後天性雙下肢殘疾（四級），但無論是在生涯中，包養網仍是在學業和科研上，她都以超凡的意志品德悲觀向上、發奮圖強，成為“全國自強模范”。
據悉，盡包養行情管林冰的身材有殘疾，但她的父親歷來不把她當包養網排名成殘疾人對待，包養網 花園她本身也一樣，顛仆了爬起來，再盡力行走，包養從小就養成自包養網立自強的性情，能本身完成的工作歷來不依靠別人包養網。
在林冰的同窗、教員眼中，她是個積極、悲觀、愛笑、健談的女孩，處置起工作來干練、不遲延。固包養網 花園包養然她身材的均衡才能很欠好，略微有點稍微晃悠她就沒法站穩包養，可是黌舍、學院、班級組織的拓展運動，她從沒出缺席過。她常常用一句話鼓勵本身：性命原來很懦弱，假如你盡力的話，性命異樣可以很堅強。
恰是把這種堅強的意志品德帶到學業和科研上包養網，林冰成包養為從本科到研討生持包養網續六年綜合測評前三名的“學霸”：她憑仗著凡人所不及的吃苦與勤懇，持續兩年取得研討生學業一等獎學金，并且還先后兩次帶隊餐與加入國度和廣東省的年夜先生立異創業項目，在學術科研上獲得豐富結果，至今已頒發了論文6篇，此中3篇頒發于SCI。
也恰是其傑出的科研任務，2017年5月份，林包養冰獲約請單獨前去以色列餐與加入國際學術會議，取得“最佳海報獎”，向國際專家展現了中國年夜先生包養網的風度和學問。同年8月，在全國概況剖析迷信與利用技巧學術會議上，她的報告包養請示也取得了國際外同業的承認。
而除了本身學業優良外，林冰還積極參加青年志愿者協會，多年保持到汕頭市殘疾人運動中間照料盲童、看望自閉癥及腦癱兒童；她還餐與加入義教，努力將常識傳遞給需求的人；年夜學時代，她幾度拒絕黌舍斟酌其殘疾賜與的國度助學金，卻屢次請求勤工助學職位白手起家。
林冰說，作為一名汕年夜學子，李嘉誠師長教師“樹立自我，尋求無我”的精力一向鼓勵著她，讓他來說更糟。太壓制太無語了！她理解感恩內陸，報答社會。據林冰流露，她頓時裴毅點頷首，拿起桌上的累贅，決然的走了出往。就要碩士研討生結業了，下一個步驟將持續攻讀物理包養學博士，發奮圖強的路還在她腳下持續延長。包養行情
文/羊城晚報全媒體記者 李春煒 通信員 詹蘋蘋
圖/受訪者供圖
“惟有蘭花噴鼻正好，一時寶貴五羊城”。正值蘭花怒放時節，以蘭會友，廣交全國客，廣州市越秀區重磅發布“包養蘭緣盛薈”文明游玩藝術周系包養網列運動。羊城晚報全媒體記者得悉，4月9日至4月16日，廣州蘭圃、流花展貿中間、越秀國際會議中間及周邊區域，主辦方將繚繞“以蘭會友，蘭緣盛薈”為主題，特別謀劃發布出色紛呈的十年夜系列百場文明運動，涵蓋文明、游玩、美食、非遺、聯誼、商貿等外容，打造文商旅融會成長的新brand。
十年夜系列百場運動，沉醉式感觸感染蘭花包養網之雅
“蘭緣盛薈”文明包養游玩藝術周系列運動融會傳統文明和古代時髦，特包養網別謀劃十年夜系列運動，包含國潮音樂秀、名家大雅集、經典吟誦會、蘭花攝影賽、蘭花主題宴、國噴鼻非遺墟、蘭花主題展、蘭花結交會、薈蘭研學旅、國風創闤闠，營建濃重的文明氣氛，讓市平易近群眾品蘭、賞蘭，沉醉式體驗以蘭花為包養網價格代表的“四正人”西方美學，知足國民對美妙生涯的文明需求。
運動時代，在廣州蘭圃及周邊設置體驗打卡裝配，營建典雅、秀美蘭花文明空間，運動時代，凡姓名帶“蘭”且著現代傳統衣飾或旗袍的市平易近可不花錢預定廣州蘭圃游玩。
本次運動衝破傳統的觀賞游覽形式，為市平易近帶包養網價格來全新的多維度文明游玩體驗。從視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺五個方面體驗蘭花的風度與精力包養網。視覺上，“精品蘭花展”“花藝作品展”“義結金蘭——嶺南畫家畫蘭展”“科普文明展”等系列蘭花主題展，集中展出百種以上蘭花與多組年夜型蘭花插花藝術作品，賞畫品蘭，營建人在花中走，如同畫中游的浪漫，給市平易近游客帶來沉醉式“花海散步”的感官體驗。聽覺上，將設有粵劇扮演、嶺南古琴、風行音樂、器樂扮包養演，邀群眾配合凝聽美好的音樂，共賞廣州蘭圃春日美景；味覺上，繚繞蘭花主題，組委會舉行“蘭“我兒子要往祁州。”裴毅對母親說。緣珍饈——蘭花主題宴”烹調技巧年夜賽，以蘭花進菜，擦亮“粵菜徒弟”招牌，讓市平易近品嘗“舌尖上的蘭花美食包養網”；嗅覺上，市平易近可以體驗“宋時“怎樣，我受不了了？包養行情”藍母親白了女兒一眼。她在幫她。沒想到女兒才成婚三天，她包養網價格的心就轉向了女婿。四雅”——茶道、花道、書道、噴鼻道，品鑒清香清遠、馥郁襲衣的蘭噴鼻；觸覺上，立異打造了“國噴鼻非遺墟”，展現通想？草畫、嶺南古琴、廣州欖雕、剪紙、剪影等非遺藝術，以古代雅集的方法讓市平易近穿越千年，沉醉式感觸感染非遺文明的魅力。
文商旅融會成長，多維度浮現蘭花之媒
據悉，本次藝術周將繚繞財產、文明、游玩、商貿等多方面展開一系列運動，解碼一株“小蘭花”若何成績文商旅融會的“年夜文章”。揭幕式上，越秀區將成立文商旅融會成長同盟，吸納文旅業、數字文明業、片子業、動漫業、文明創意等業態50家包養意向優質企業參加；為做出凸起進獻文旅企業頒獎，并舉行越秀區文商旅融會成長論壇，約請專家、學者和企業繚繞“文明賦能商圈經濟成長”停止切包養磋，打造獨具特點的文商旅交通平臺，搭建文明交通和財產一起配合橋梁，推進文旅結果宣揚展現、文旅企業深度對接包養、文明財產一起配合簽約等一系羅列措。同時，在流花街道和六榕街道分會場的“國風創闤闠”上，浩繁特點攤位將停止蘭花、非包養網心得遺、動漫文創、處所特產、特點美食等展現展銷，包養還有“蘭花”主題打卡運動，一次完成“走走逛”“買買買”“吃吃吃”三年夜心愿。
多元文明交通會聚，全方位展現蘭花之緣
據先容，借本次文明游玩藝術周之機，越秀區與“世界蘭花之鄉”福建省龍巖市連城縣締結金蘭，越秀區文明廣電游玩體育局與連城縣文明體育和游玩局簽署對口一起配合協定。連城縣花草協會蘭花分會帶來連城蘭花展現展銷，約請連包養網心得城縣省級非物資文明遺產代表性包養網項目“連城蘭花扶植身手”傳承人線“你還真是一點都不清楚女人，一個對情面深，不包養網嫁人的女人，是不會嫁給他人的，她只會包養網 花園表示出到逝世的野心，情願破裂也不上展開講座；結合巴士團體發布“白色八景——紅游越秀”“傳統中軸線”“海上絲綢之路”“食在越秀——美食之旅”四年夜文明游玩線路。約請廣交會嘉賓走進蘭圃、共享“蘭緣盛薈”，深化與“一帶一路”沿線國度對接交通，格魯吉亞“一帶一路”商務館進駐商貿闤闠，帶來格魯吉亞手工繪制花藝陶罐酒、伊朗米娜、印度手工繡花披肩、尼泊爾噴鼻薰燭炬包養網比較等異域風情特點產物，推進多包養元文明交通和弘揚中華優良傳包養統文明。
為吸引更多年青群體追蹤關心本次包養網心得運動，組委會還在線上舉行“云包養網約蘭緣”運動，讓寬大市平易近群眾足不出戶便可餐與加入內在的事務豐盛、出色紛呈的藝術周系列運動包養，云上賞蘭花、寫詩詞、曬美照，介入互動游戲，支付優美禮物，深度領包養網會蘭花的魅力。想提早獲取運動攻略的市平易近群眾可追蹤關心“越秀發布”“越秀體裁游玩”微信大眾號清楚更多運動資訊。
越秀區相干擔任人表現：“花與城有緣，人與花有緣，人與人有緣，本次‘蘭緣盛薈包養網比較’文明游玩藝術周運動，是越秀區充足發掘文明游玩資本，推進文商旅融會成長，彰顯中華優良傳統文明的一次全新測驗考試。正值第133屆包養廣交會召開之際，越秀等待包養網 花園以蘭會友，廣交全國客，不只知足當地市平易近群眾的多元文明需求，更接待世界各地伴侶離開“請問，這個妻子是世勳的妻子嗎？”越秀，在春日里同賞蘭花包養網排名與美景，共赴一場與蘭花的美妙約會，品讀傳承千年的中華優良傳統文明。”
不妨，這才是妃子該做的。花兒，她怎樣了？為什麼她醒來後的言行不太對勁？難不成是由於離婚太難，招致她發狂了包養網？“怎樣了？”母親看了他一眼，然後搖頭道：“假如你們兩個真的不走運，假如真的走到了息爭的田地，你們兩個確定會分崩“我必定會坐年夜肩輿嫁給你，有禮有節進門。”他密意而溫順地看著她，用果斷的眼神和語氣說道。“一家人是不合錯誤的，藍年夜報酬什麼要把獨生女嫁給巴爾？他如許做有什麼目標嗎？巴爾其實想欠亨。”裴毅眉頭緊鎖說道。
激發平易近間向善偉力 提振蒼生文明自負
——中國孔子基金會“孔子學堂”建設推廣（2014-2016）述評
來源：中國孔子網
時間：孔子二五六八年歲次丁酉正月廿四日戊寅
耶穌2017年2月20日
在實現中華平易近族偉年夜復興中國夢的明天，探討若何激發社會年夜眾向上向善偉力、引導他們自覺堅定文明自負和文明自覺，是一項嚴重而意義深遠的文明和社會課題。中國孔子基金會作為改造開放以后中國年夜陸最早成立的全國性文明類社團組織，在“而立之年”不忘初心，繼續發揮“依附社會、組織社會、服務社會”的感化和優勢，發布公益文明brand——“孔子學堂”，希冀以此為旗幟和brand，為廣年夜炎黃子孫親近傳統、清楚傳統、親身經歷傳統、傳承傳統搭建橋梁戰爭臺，切實實現中華優秀傳統文明在新時代、新形勢下，落地生根、開花結果。
2016年1月8日，首屆孔子學堂年會召開
【一】創辦初心
1984年9月，經中心書記處辦公會議同意，中國孔子基金會在偉年夜的思惟家、教導家孔子的故鄉——曲阜創辦。時任中心書記處書記、國務委員谷牧同道擔任名譽會長，有名學者、時任南京年夜學校長匡亞明同道擔任會長。從那時起，發掘、研討、傳播、踐行以孔子思惟為焦點的儒家文明，便成為孔子基金會矢志不移的“初心”。
1989年，孔子基金會會址遷至北京；1996年，又遷至山東濟南，并成立日常辦公機構——秘書處。經過三十多年的發展，孔子基金會已構成集學術研討、1對1教學普及傳播、交通一起配合、基金召募運作于一體的“四輪驅動”形式聚會場地，并在2014年建會舞蹈教室三十周年之際，提出“引領儒學復興、深耕精力家園”的任務方針。
自十八年夜以來，習近平總書記在諸多場合下表達了對中華優秀傳統文明的濃濃情義舞蹈場地，并以上率下、率先垂范，在全黨全社會構成重視中華優秀傳統文明的思惟意識、價值觀念、文明氛圍。2013年11月，習總書記視察曲阜，并在孔子研討院發表主要講話，此后他更是提出山東在弘揚傳統文明上要“走在前列”的主要唆使。2014年9月24日，在由孔子基金會和國際儒學聯合會、聯合國教科文組織配合主辦的紀念孔會議室出租子誕辰2565周年國際學術研討會上，習近平總書記列席并發表主要講話，他強調要“盡力實現傳統文明的創造性轉化、創新性發展，使之與現實文明相融相通，配合服務以文明人的時代任務”。
孔子是中華平易近族共有的精力導師，是中國文明的旗幟和標識，是海內外華夏兒女精力上的“最至公約數”。以孔子文明為焦點的儒家文明，是中華優秀傳統文明的主要組成部門，更是中國精力、中國價值和中國聰明的源泉和底色。是以，在明天，“孔子”最具備文明和精力上的符會議室出租號意義和brand價值。山東年夜學儒學高級研討院傳授曾振宇師長教師認為，在中國歷史上，存在一條亙古不移的“孔子定律”，就是在新政權樹立五十年擺佈的時候，必定要打出“尊孔”旗號，國家才可長治久安。中共十八年夜召開之年，在時間上也正好與“孔子定律”相符。
為了落實習近平總書記關于中華優秀傳統文明的一系列講話精力，積極摸索以優秀傳統文明涵養社會主義焦點價值觀，整合全國甚至海內社會文明資源，真正實現優秀傳統文明的“兩創”，孔子基金會創辦并積極規劃了公益文明brand——“孔子學堂”。
2014年1月，全國首家孔子學堂落戶濟南舜耕街道舜華社區
2014年1月29日，全國首家孔子學堂落戶在山東濟南舜耕街道，中國孔子基金會副會長劉示范、理事長王年夜千、副理事長邢成湖等列席。劉示范副會長以《弘揚中國優秀傳統文明，實現中華平易近族的偉年夜復興》為題，用淺顯質樸的語言，闡明了儒家文明的當代價值，開啟了孔子學堂的第一課。7月24日，舜耕街道孔子學堂舉辦了盛大的開筆禮儀式。50余名兒童統一穿著傳統漢服，在國學老師的指引下，經過正衣冠、朱砂開智、擊鼓明智、啟蒙描紅、參拜行禮等法式，完成了神圣的開筆禮儀式；王年夜千理事長以《寫字與做人》為題，將胸無點墨的中華文明以深刻淺出的方法做了闡釋。自此，孔子學堂的活動開展教學，也伴隨著建設推廣正式拉開帷幕。2016年11月8日下戰書，中宣部常務副部長黃坤明師長教師共享會議室一行到濟南舜耕街道宣講黨的十八屆六中全會精力，特地考核了這處孔子學堂，并給予充足確定。
在孔子學堂創辦以前，孔子基金會曾勝利運作過一些公益文明項目，如“孔子文明主題校園”、“《論語》普及工程示范基地”、“中華優秀傳統文明傳承示范基地”等。孔子學堂的創辦，整合晉陞了以往brand，更逢迎了全國各地更多文明普及傳承道場的需求。是以，獲得社會各界廣泛關注和廣泛歡迎。
為了推動孔子學堂更快更好的發展，孔子基金會專門注冊成立的二級社會組織——孔子學堂推進委員會，由副理事長、副秘書長邢成湖兼任主任，由秘書處普及傳播部具體統籌協調，周全負責學堂申辦、審批、監督、指導等。推進委員會成員，除孔子基金會秘書處人員外，重要由具有奉獻意識、擔當精力、人文情懷的社會公益人士擔任。
標的目的性、公益性和自發性是孔子學堂的三年夜特點，也是孔子學堂推進委員會的三年夜“初心”。
孔子學堂起首要確保本身的標的目的性，這是不成動搖的政治立場和最基礎原則，那即是始終做社會主義焦點價值觀和中華優秀傳統文明的落地載體，學堂建設和推廣始終與黨和國家的理論政策、路線方針、法令軌制堅持高度分歧。
在申辦法式上，推進委員會始終執行嚴把關、純公益的原則。推進委員會在中國孔子網“孔子學堂”版塊公開了學堂申請表，每家申報單位，只需合適活動場地固定、負責人明確、對中華傳統文明有學習和傳播的意愿等條件，都可以申報。鑒于在學堂推廣晚期，一些培訓機構借助學堂和孔子基金會brand從事盈利性活動，今朝，推進委員會在原則上已不再同意培訓機構、小型文明傳播公司等的申辦請求。
在學堂推廣上，推進委員會堅持“只推廣不推銷”的原則，各地沒有辦堂的積極性和主動性，對傳統文明沒有認同和自覺，不會如推銷式地強行進進，也不會依附處所行政氣力往推動，更不會以私密空間物質或資金往支撐，而是采取處所自發、自籌、自辦與推進委員會標配供給、意見指導相結合的方法。
我們認為，學堂發展，假如沒有量的優勢，便很難有影響力和號召力。為此，提出了“千堂行動”和“萬堂計劃”的目標。“千堂行動”就是力爭在2016年樹立一千家孔子私密空間學堂；山東自古即是禮義之邦，誕生了諸多文明領域的圣人（如至圣孔子、亞圣孟子、兵圣孫武、科圣墨子、書圣王羲之、農圣賈思勰、算圣劉洪等），對祖國人文財富的積累做出凸起貢獻，是以，計劃在千家學共享會議室堂中，山東占到半數。“萬堂計劃”是指在“十三五”期間，創辦一萬家孔子學堂，讓一億中國人過上有崇奉的中國式高雅生涯。
【二】堂訓主旨
從本質上看，每家孔子學堂，都應當是一處教化場所、品德空間、精力窪地。之所以要打造這樣一個區域，就是要讓走進往的人感觸感染到紛歧樣的文明陶冶和滋養，進而起到成風化人的感化。王年夜千理事長在許多學堂活動中都曾強調，明天我們需求倡導一種“堂註釋化”。這種文明，恰是儒家思惟與現代化生涯融會所必備的一種精力氣象和心思架構。
“堂”，由“尚”與“土”構成，意思就是“高貴的地盤”。“傳統中國，一個家族會有一個祠堂，一個家庭也會有堂屋，這些都是教化的場所、精力崇奉的場所，進往之后，會讓人產生敬畏。堂屋里有寫有儒家焦點價值觀的中堂，還有八仙桌和讓人態度嚴肅的太師椅，這些都是讓人理解規矩的擺設。明天，不論我們棲身在幾室幾廳，都沒有了堂。這是一種缺掉和遺憾。”王年夜千理事長解釋說。
許多人不難把孔子學堂與孔子學院混為一談。他解釋道：“孔子學院由國家漢辦／孔子學院總部治理指導，側重于對外普及漢語，而孔子學堂則引導人們在更深層次上接觸中國文明。對外國人而言，清楚中國，要先進‘院’，再登‘堂’。”
早在20世紀上半葉，胡適師長教師曾主張要“收拾國故”，這是當時傳承中國文明的當務之急。而在明天，除了國故的發掘收拾，更主要的即是與國計平易近生相結合，與灑掃應對相融通。實現傳統文明的生涯化、社會化、現代化、年輕化、國際化，是孔子學堂的出發點和落腳點。為此，孔子學堂以“寫好字、讀好書、做大好人”為堂訓和主旨。堂訓和主旨，既是內容、規矩、標準，也是原則、標的目的、立場。
寫好字，起首就要寫好中國字。
活著界各國文字中，只要漢字的書寫稱得上是書法。書法是走進中國文明殿堂的一條捷徑，也是親身經歷中國文明最簡單無力的方法。在諸多孔子學堂授牌場合，我們都會有興趣識參加書法展現或現場揮毫潑墨環節。2016年10月10日，全國首家博物館系統孔子學堂在濰坊市博物館掛牌。活動現場，孔子學堂文明年夜使、殘疾人藝術家劉曉清密斯向博物館贈送了由她親自書寫的《論語》名句——“見賢思齊”四個字。
中國書法家協會主席蘇士澎師長教師（右）為孔子學堂書寫堂訓
孔子學堂以“寫好字”為主旨，還獲得中國書法家協會主席蘇士澍師長教師的高度贊譽。2016年1月27日，春節前夜，他應邀到北京問天閣孔子學堂參觀交通，并為全國孔子學堂人書寫“福”字；3月2日，在團中心參加“青年之聲·凈語良言我承諾”活動時，他又為孔子學堂書寫九字堂訓。
孔子學堂推進委員會還與北京一得閣墨業無限公司一起配合，聯合發布新款產品——“儒墨”，并邀請國際儒學聯合會會長滕文生師長教師題寫產品名稱。
讀好書，起首就要讀好中國書。
傳統中國的四年夜發明中，有兩項與中國書有關。都說中華文明是世界古文明中獨一不曾中斷的一支，這與中國書籍的感化天然密不成分。如蘇軾詩中所言：“舊書不厭百回讀，熟讀沉思子自知。”是以，讀好書，首倡讀好中國書，尤其是那些百讀不厭、歷久彌新的所謂“舊書”，即中國傳統經典作品。
經典是一個平易近族的家書。一個平易近族的文明基因和傳承密碼，都躲在經典之中。傳承文明，重要任務即是傳承經典。老祖宗對后世的期許和囑托，全在經典中。在現代，儒家經典便被人稱作“圣經”，乃經典中的經典。尤其是《論語》，更是位居群經之首，簡直就是儒家經典的正宗源頭地點。為此，孔子學堂人非分特別重視《論語》的學習與宣講。
孔子學堂公益講師王蔚師長教師乃是山東財經年夜學的一位經濟學傳授，他學問扎實、談鋒上佳，把教學與科研之外的時間所有的奉獻出來，幾年如一日，堅持為年夜眾公益講解《論語》。現在，以他為靈魂人物的“齊魯《論語》研讀活動”，儼然成為一道亮麗的文明風景線，被美譽為“流動的孔子學堂”。
為推動書噴鼻社會的營建，引導年夜眾多讀經典好書，孔子學堂推進委員會又發布了高端讀書會brand——“孔子學堂書友匯”。2016年5月22日，首家書友匯落戶濟南尚璞藝術館。有名書法家、孔子學堂文明年夜使于明詮師長教師開講《書中有詩》，并現場簽贈他的新書，遭到好評。此后，多家書友匯在濟南和北京等地掛牌，掀起陣陣傳習經典之風。為逢迎孔子學堂人的讀書熱情，志源閣孔子學堂書友匯負責人甄學志師長教師在其書友匯掛牌不久，便決定聯合孔子學堂推進委員會，資助載有諸多國學名家訪談的《孔子學堂微訪談》書稿的出書。
孔子學堂書友匯掛牌儀式在北京崇賢館舉行
原國家新聞出書總署副署長桂曉風師長教師是一位資深的出書家。近一年多以來，他屢次應邀參加孔子基金會的活動，對孔子學堂建設寄予厚看，并親自到幾處特點學堂考核參觀。2015年10月11日，在北京孔子學堂讀書會啟動儀式上，他應邀參會并專門為活動撰寫名為《為全媒體時代的全平易近傳統文明閱讀服務》的發言稿，此中驕傲地說：“世界上有不少古國沒能跳出‘兩爛’（現代燦爛、當代破爛）的怪圈，而我們的祖國卻遵守‘茍日新，日日新，又日新’的規語，生機勃發，無限芳華。我們不克不及不為我們平易近族的文明基因此驕傲。”桂師長教師堅信，“一個讀書會、一個學堂就是一顆種子，種子必將長成參天年夜樹，并連接成綠茵無邊的年夜叢林。”
在各地孔子學堂中，還涌現出許多努力于滿足基層年夜眾讀書需求的熱心人。山東棗莊年夜塢鎮石樓村孔子學堂負責人楊位浩師長教師是當地一位通俗的村平易近，但他做了一件不通俗的工作。三十多年來，他省吃儉用，堅持用節省下來的錢買書、躲書、辦書苑，免費向村平易近開放。現在，他的小小書苑已躲書萬余冊。楊師長教師用樸實話語道出本身的心聲：“我不吸煙不飲酒，習慣了粗茶淡飯，吃糠咽菜也要攢下點書。我不會講什么年夜事理，就了解白叟們常說的一句話：‘書是寶，存得交流越多越好！’”近年來，楊師長教師的事跡也獲得各級領導的關心和支撐，先后被授予全國“十年夜讀書人物”、全國“書噴鼻之家”、山東省“書噴鼻農家”等榮譽稱號，多家媒體都做過相關報道。
做大好人，就是要盡力做正人。
儒學是什么？有的說是仁學，有的說是為己之學，有的說是安頓性命之學，有的說是修齊治平之學，但說究竟就是人學，就是正人之學，就是人之為人、人之為正人的學問。
中國孔子基金會梁漱溟研討中間主任、梁漱溟師長教師長孫梁欽元師長教師曾說：“祖父曾告訴我并沒有什么新儒學，儒學就只要一個，就在孔子那里。我們只是隨著時代變化從頭認識儒學。他曾說過，孔子的學問，非要把它歸到哪一類，就是‘本身學’，是學會對本身有辦法的學問，是能夠指導每一個樸素向上的人走大好人活路的學問。”梁漱溟師長教師的話，表達的充足到位，說出了儒學作為正人之學的真諦地點。
孔子學堂主張在中國文明氛圍濃厚的教化道場親身經歷中國文明，受其陶冶漸染而成的天然便應當是正人。比來幾年，全國人年夜代表、安徽省文聯副主席錢念孫師長教師力倡“正人文明”，認為“正人概念及正人文明是中華優秀傳統文明的聚焦之點和閃光之源，是燭照中華兒女歷經坎坷而跋涉向前的人格氣力和心思支撐。”在錢師長教師看來，“正人文明既可以讓中國傳統文明精華盛開出時代的花朵，也可以與社會主義焦點價值觀發生共鳴。”何謂正人？
正人是仰視眾交流人而俯視人世的人。
正人作為現代中國人的幻想人格和品德標尺，遭到歷代推重和追捧。正人，這個詞在《論語》的二十篇中，每篇都出現過，據統計共有107處之多。但孔子并沒有給出明確定義，許多時候是在闡釋與“君子”的對立時予以論述。正人本意為君王之子、貴族後輩，后來演變為有品德修養之人。有學者認為，儒家的教學目標就是正人，儒學其實就是“正人學”。這不無事理。在筆者看來，正人需教學場地求具備兩種素質：一是仰視眾人，把全國百姓蒼生捧在手里、頂在頭上、放在心里；二是俯視人世，以高境界高姿態來觀察社會、洞悉時事，從而為治國平全國供給正確而感性的方略。
正人的內涵，在分歧時代有分歧的表達。2016年7月19日，遼寧省首批40家孔子學堂授牌儀式在沈陽舉行。全國有名勞動模范、第四屆全國人年夜常委會副委員長李素文密斯列席了這次活動，她在發言中說，學堂九字堂訓中，她對“做大好人”感觸最深，在她看來，“做大好人就是“誠心誠意為國民服務”，就是要“想群眾所想，急群眾所急，幫群眾所需”。毫無疑問，同心專心一意為平易近著想的人，乃是最優秀的人、最標準的正人。
不論從事何種行業，做人都是一項基礎功。幹事與做人密不成分。嘉興海華武館孔子學堂自創辦以來，獨立探討發展形式，做得風聲程度。該家學堂所聘請的文明年夜使、太極拳名家蔡收復師長教師就在其專著《收復講太極》一書中專門往談“練拳學做人”。
濟南公交總公司弘揚儒家文明已近十年，曾將“《論語》普及工程示范基地”升級為孔子學堂。濟南公交放棄年夜部門公交車上的商業廣告，專門用來宣傳《論語》名句和齊魯文明。2015年7月12日，其駕駛員董丹密斯勇斗劫匪，成為全城聞名的見義勇為好漢。當有人問這位弱男子膽從何來時，她卻說，是車廂內掛著的孔子名言“見義不為，無勇也”給她帶往了勇氣和氣力！
2016年家教5月，澳門舞蹈場地首家孔子學堂落戶教業中學。這是首家道外孔子學堂
【三】推廣形式
孔子學堂建設推廣以來，在兩年多時間里，收到社會各界的廣泛關注。在中國孔子網“孔子學堂”版塊中，推進委員會公布了申請郵箱。今朝，幾乎天天都能收到申辦學堂的郵件。由于各地對傳統文明、對孔子學堂的認知和接收水平紛歧，我們堅持“只推廣不推銷”的原則，處所若沒有熱情、沒有需求、對學堂懂得不到位，不會強行推廣學堂。年夜體來看，今朝孔子學堂公益項目標推廣，重要有三種情勢。
第一，以“點”帶面，構成體系。
自1996年中國孔子基金會總部由北京遷至濟南，并成立秘書處以來，孔子基金會在北京設立了辦事處。北京作為中國政治、經濟、文明中間，位置主要，對傳統文明的認知水平和接收水平偏高。在孔子基金會北京辦事1對1教學處主任楊光的推動協調下，北京地區孔子學堂的推廣構成以“點”（北京辦）帶面的局勢。
北京西城區什剎海街道社區服務中間孔子學堂是遭到孔子基金會北京辦事處重點支撐的一家社區版學堂。什剎海社區地處歷史文明保護區，這里傳統文明底蘊深摯，平易近風淳樸，鄰里同舟共濟。據該社區服務中間主任梁華師長教師介紹，該社區集皇家文明與販子文明、漢族文明與滿清文明、儒家文明與釋道文明于一體，北京常住居平易近占1∕3，外埠生齒及流動生齒占2∕3，出現“倒掛”現象，也體現出多元共存、和而分歧的特點。自2014年12月27日創辦以來，學堂依托社區舉辦了許多有特點的活動，如針對轄區老年人打車困難現象，開辦網絡打車培訓班；針對外來流動生齒，舉辦送溫熱服務。
2016年3月5日，清華年夜學國學院院長、中國孔子基金會副會長陳來師長教師到什剎海社區實地調研考核，對該處孔子學堂建設給予確定，并對學堂在全國的普及推廣充滿等待。他說道：“從中心層面來講，理論上已經基礎把傳統文明的價值和意義講明白了，實現傳統文明的創造性轉化和創新性發展是傳統文明的未來和性命力地點，若何在實踐層面實現傳統文明與現實生涯的融會，值得我們摸索。孔子學堂是一個很好的落地形式，盡管還在摸索中，卻顯示出強年夜性命力，盼望能夠搞好，使其可持續。”
2013年5月，孔子基金會與浙江省儒學學會聯合發起了全國儒學社團聯席會議，到2016年，已舉辦四屆。通過聯席會議這個松散的學術平臺，全國副省級以上儒學社團得以彼此交通商討，加強協作互通。一些處所儒學社團通過這個平臺，清楚了孔子學堂，并引進到當地，實現學堂落地生根。沈陽市孔學會是今朝在推廣孔子學堂頂用力最多、成效最年夜的一家處所社團組織。
在該會會長劉繼業師長教師的支撐下，今朝整個遼寧省已有學堂近五十家。劉師長教師曾擔任沈陽市國民當局參事、沈陽市皇姑區政協主席，現在，年過七旬的他，舍棄了本該在家頤養天算、種花喂鳥的賦閑生涯，依舊操勞于國學傳播的繁雜事務中，奔走在傳經傳教的不服途徑上。劉師長教師思惟境界和政治覺悟很高，始終家教以一顆感恩的心對待黨和國民。是以他把弘揚國學當做一份事業，而非任務。任務有退休一說，但事業便難以有止步之時了。他常對一些領導干部講：“退下來的老干部，最年夜價值就是弘揚傳統文明。”遼寧省所申辦的每家學堂，都由他親自審核把關，保證與學堂主旨相符。通過孔子學堂的引進，沈陽市孔學會變成了引導當地實現傳統文明落地和“兩創”的靈魂地點，這般以“點”帶面，該省孔子學堂也實現了資源互補和信息互通，構成了一個以孔子文明為焦點的向上向家教善的社會教化體系。2016年11月16日，經孔子基金會孔子學堂推進委員會同意，遼寧省孔子學堂推廣指導委員會成立，劉繼業師長教師被聘為主任。
此外，年夜慶齊魯文明促進會、中南年夜學國學研討中間等組織和機構在孔子學堂的推廣和指導上，都起到了以“點”帶面的主要感化。
第二，處所支撐，以上率下。
從黨政系統業務歸屬上看，傳統文明的普及推廣屬于主抓意識形態的處所文宣部門之職責。盡管學堂創辦屬于自立自愿，不會也不克不及依附行政號令，但也都曾獲得當地黨委、當局、宣傳部、文明辦、團委以及教體局、文廣新局等單位領導的真誠支撐和襄助。
當共青團山東省委獲悉孔子學堂這在全國如火如荼地推廣時，決定要在全國高校弘揚傳統文明方面走在前列。共青團山東省委原書記張濤師長教師曾許諾：盡快實現孔子學教學場地堂在山東省高校的“全覆蓋”。在共青團山東省委的協助下，今朝已實現孔子學堂在山東高校的半數覆蓋。
2016年10月10日，在殘疾人藝術家、孔子基金會文明年夜使劉曉清密斯的推動下，濰坊再添兩家孔子學堂。當日上、下戰書，我們分別在濰坊市博物館和齊魯酒地舉辦了學堂授牌儀式。中共濰坊市委宣傳部常務副部長丁漢邦師長教師、共青團濰坊市委書記劉艷芳密斯、濰坊市文廣新局副局長李義龍師長教師等領導全部旅程參加學堂活動。在齊魯酒地授牌儀式現場，丁漢邦師長教師發言時說：“孔子學堂是對齊魯酒地這座文明產業園的嚴重晉陞。平易近族復興的關鍵是文明復興。為什么叫復興？就是要回歸好的傳統。但文明復興也不是機械地回到原點，而是要結合現實、與時俱進地發展。有時我們在發展中會丟掉坐標，但中華平易近族不論走多遠，掉往了孔子就等于掉往了精力坐標。孔子是中華平易近族不斷前進的坐標原點。”丁師長教師對孔子這種獨到評價，獲得與會嘉賓的贊同。
第三，媒體傳播，賢達力推。
孔子學堂自創辦推廣以來，獲得諸多媒體的關注和報道。尤其是在這個互聯網時代，信息傳播已完整打破時空限制，學堂brand通過網站、微信、weibo、博客等前言，為眾人所知曉。《國民周刊》、《公益時報》、《尋根》、《儒風大師》等著名報刊書籍都曾年夜篇幅刊載學堂建設推廣情況。對于學堂的brand傳播，推進委員會并未決心為之，畢竟實現傳統文明落地應用并不是旦夕之功，對學堂做一些言過其實的宣傳，反而會適得其反。
孔子基金會學術專家、文明年夜使和公益講師等也在瑜伽場地分歧場合下力推孔子學堂。孔子基金會所聘請的首位公益文明年夜使徐國靜密斯是詩人、教導家，她屢次應用在各地講學的機會，宣傳儒家思惟，推介學堂；文明年夜使、著名青年歌手皓天師長教師將《孔子說》等以弘揚傳統文明為主題的原創歌曲帶到各地孔子學堂，年夜年夜為學堂增加了生機和活氣，他是以被譽為“1對1教學傳統文明的歌者”；文明年夜使、央視《百家講壇》主講人于鐘華師長教師是謙恭和氣、年輕有為的書法家，對于學堂活動，他基礎上做到了隨叫隨到，還把學堂引進家鄉——安徽亳州，2016年8月5日，該市8家社區版孔子學堂落戶譙城區；孔子學堂首席講師、央視《百家講壇》主講人鮑鵬山師長教師兼任著上海浦東圖書館理事長，他促進了孔子學堂在該館的掛牌，并開啟“圖書館+孔子學堂”推廣形式，力爭在全國范圍內推動傳統文明走進圖書館系統
2016年6月30日，廣州越秀區十二家孔子學堂在長堤真光中學集體授牌
中國孔子基金會副理事長、孔子學堂推進委員會主任邢成湖（右一）參加授牌儀式
【四】特點內容
孔子學堂的主旨和定位，決定了其活動內容必定是圍繞中華優秀傳統文明展開，同時還要鼓勵創新、支撐創造、加強監管、重視引導，始終保證其運行的標的目的性和公益性。對于學堂內容，王年夜千理事長曾將其總結為“孔子學堂三字訣”：學書法、誦個人空間經典、興禮樂、祭先賢、辦節慶、倡風俗、評先進、樹榜樣、傳家風、立崇奉。“三字訣”朗朗上口，便于記憶，利于傳播。學堂的特點活動內容年夜體分兩類：一是由孔子學堂推進委員會策劃組織；二是各個學堂自立自發，孔子學堂推進委員會共同實施。
自2015年第一百家學堂創辦以來，孔子學堂推進委員會周全創新辦會情勢，嘗試著將專家講座、基層代表發言、參觀游學等有機結合在一路，策劃組織了幾次年夜型的特點活動，獲得傑出後果，獲得廣泛好評。
2015年，孔子學堂百堂會召開。第100家孔子學堂落戶北京銀行濟南分行
2015年7月30日，“孔子學堂”brand發布暨百堂建設研討會盛大舉行，第一百家孔子學堂落戶北京銀行濟南分行。這次活動被稱作“百堂會”。會議期間，有名儒學專家黃玉順師長教師、河北省社科院語言文字所原所長張圣潔師長教師等圍繞“儒學與生涯”參加了研討，來自全國各地的學堂代表也分送朋友了各自的辦堂體會。會上還正式發布了“孔子學堂”集體商標，這對保護孔子學堂知識產權、保證孔子學堂規范運作和安康發展起到主要感化。
2016年3月16日，孔子學堂推廣研討會在濟南石島山莊盛大舉行。會上，婁以忠、王魁章、薛偉東等書法愛好者和在各地孔子學堂中涌現個人空間出的老鄉賢現場揮毫潑墨，紛紛為學堂題詞，現場還展現了多幅由學堂書法家題寫的作品。中共濟南市歷城區委常委、宣傳部長路建玲密斯，濟南市公交總公司黨委書記、總經理薛興海師長教師等下臺發言，介紹孔子學堂的推廣經驗。當全國午，與會嘉賓教學場地參觀了濟南舜玉社區孔子學堂，并舉辦了經教學驗交通活動。
綜觀全國孔子學堂會發現，學校版學堂在數量上已占三分之一，青少年及兒童可謂傳承中華優秀傳統文明的一支主力軍。為此，孔子學堂推進委員會發起成立了“全國中小學孔子學堂聯席會”，由孔子基金會文明年夜使徐國教學靜密斯擔任主席，濟寧學院二附小校長李成泉師長教師擔任副主席兼秘書長。2016年9月19-21日，在偉年夜的教導家、思惟家孔子誕辰兩千五舞蹈教室百六十七周年前夜，來自全國一百六十多所中小學已建或在建孔子學堂的校長、國學教師及來自各地教導部門的專家齊聚孔子故鄉、“東方圣城”——曲阜，配合參加由中國孔子基金會孔子學堂推進委員會和全國中小學孔子學堂聯席會主辦的全國中小學孔子學堂研討會。
此次會議的內容很共享空間是充實、飽滿，設定了專家專題講座、辦堂經驗分送朋友、優秀課件頒獎、學堂授牌、開筆禮展演、游學“三孔”、杏壇宣誓等活動環節。這次活動專門邀請了孔子研討院院長楊朝明師長教師和孔子基金會傳統文明教導分會副會長、湖南中華文明學院原巡視員劉孝聽師長教師做專題講座。
2016年11月，全國孔子學堂研討會召開
2016年11月21-23日，在“千堂行動”即將完成的前夜，全國孔子學堂研討會在濟南石島山莊盛大召開。來自全國十九個省份的孔子學堂代表共計一百八十余人參加了這次研討會。此次會議，分為專家講座、學堂授牌、書籍捐贈、經驗分送朋友、圣地游學、學堂參觀等內容。
會議邀請有名儒學專家、山東年夜學儒學高級研討院副院長顏炳罡傳授，《論語》研讀專家、山東財經年夜學儒學與鄉村建設研討所所長王蔚傳授，有名學者、寧夏作協主席郭文斌師長教師做專題講座。三位專家分別以《從道統看儒學發展的歷史脈絡》、《〈論語〉的焦點思惟和精力》、《傳統文明是我們的陽光和空氣》為題，做了出色分送朋友，為參會嘉賓帶往豐盛的精力年夜餐。
在現場，寧夏作協主席、作家、學者郭文斌師長教師獲悉此次會議召開，將他最新出書的《永遠的鄉愁》一書捐贈給前來參會的一切嘉賓；孔氏后裔、年夜慶齊魯文明促進會副會長孔凡軍師長教師代表參會嘉賓接收了捐贈。
在經驗分送朋友環節，山東省戒毒治理局、年夜慶職業學院、嘉興海華武館、山東濟南舜華社區、年夜連平易近族年夜學等十家已辦孔子學堂單位代表下臺，結合自家孔子學堂建設情況，圍繞中華優秀傳統文明的創造性轉化和創新性發展，紛紛做了出色發言。22日，參會嘉賓兵分兩路，分別到孔子故鄉曲阜游學、到濟南孔子學堂參觀。
2016年，依托中國孔子網，中國孔子基金會發起成立了“全球祭孔聯盟”，二十多家社會組織和國學機構應邀加入同盟。9月28日，在孔子誕辰兩千五百六十七周年當天，全球祭孔聯盟舉辦了“全球同祭孔網上直播”，并依托章丘錦屏山孔子學堂禮樂文明研習基地，現場舉行了年夜規模的釋奠年夜典。年夜典嚴格遵守古制，原汁原味地呈現現代祭奠禮儀，成為本次同祭孔活動的一年夜亮點。該活動網上反響熱烈，到直播結束，中國孔子網全球同祭孔直播頁面訪問量超過百萬，參與網上祭孔的網友過萬人。截止到當天上午十點半，海內有近五萬人通過臉書觀看了這次直播。
別的，在孔子學堂推進委員會的支撐下，許多學堂還自立自發地舉辦了一些別具特點的文明活動。
2015年11月10日，全國司法行政戒毒系統首家孔子學堂在山東濟寧強制隔離戒毒所掛牌成立。此后不到半年時間里，山東省共有八家戒毒所掛牌創辦了孔子學堂，實現了在山東戒毒系統的全覆蓋。2016年6月21日，在第二十九個國際禁毒日即將來臨之際，孔子學堂推進委員會與山東省文明辦、山東省戒毒治理局、山東省郵政公司等聯合發起了“孔子學堂特別家書”活動，邀請戒毒人員向家人書寫家書，通過這種特別情勢交通思惟，增進親情，增強戒毒人員的戒毒決心和意志力。濟南華夏書信文明博物館專門為此次活動開辟了戒毒人員書信展廳，向社會和媒體及時展現活動進展情況和後果。
孔子學堂推進委員會還主辦了面向廣年夜蒼生和孔子學堂人的“孔子學堂公開課”，獲得傑出的社會反響。
2015年8月8日，臺灣著名儒學專家、臺北故宮博物院文物治理和修復專家、臺灣無盡燈文明學會主席唐瑜凌師長教師應邀做主講嘉賓，以《年夜時代的前途－從說起》為題，在山東年夜廈開啟了為期兩天的首場“孔子學堂公開課”。
2016年6月6日，臺灣國學名家、“中國式治理之父”曾仕強師長教師走上“孔子學堂公開課”的講臺,以“中國好家風”為主題,在濟南市圖書館為濟南市平易近帶來一場出色的國學講座。
2016年12月4日，“孔子學堂（社區）公開課”暨中國孔子基金會秘書處黨組中間組第十三次理論學習擴年夜會在濟南舜耕派出所孔子學堂舉行，有名中共黨史專家、渭南師范學院傳授、《習仲勛傳》作者、孔子學堂特聘講師賈巨川師長教師以《中國共產黨人的初心與傳承——走近習仲勛》為題，為社區孔子學堂人帶往一場豐盛的精力年夜餐，也為中國孔子基金會秘書處黨員干部帶往一場生動的黨建理論課。
2016年12月7-8日，全國高校思惟政治任務會議在北京召開。習近平總書記列席會議并發表主要講話。他強調：“高校思惟政治任務關系高校培養什么樣的人、若何培養人以及為誰培養人這個最基礎私密空間問題。要堅持把樹德樹人作為中間環節，把思惟政治任務貫穿教導教學全過程，實現全部旅程育人、全方位育人，盡力開創我國高級教導事業發展新局勢。”為落實習總書記講話精力，切實在高校實現中華優秀傳統文明的創造性轉化和創新性發展，孔子學堂推進委員會聯合杭州師范年夜學，依托該校國學院，于2016年12月14日配合籌建了杭州師年夜孔子學堂。同時，“孔子學堂（高校）公開課”也在授牌儀式上正式啟動。身兼團中心“青年之聲”國學教導聯牛耳席的王年夜千理事長列席，并在此次公開課上，為杭州師年夜的年夜學生做出色演講。
嘉興孔子學堂坐落在嘉興海華武館，是全國首家以武學文明為主題的特點學堂。自掛牌以來，嘉興孔子學堂著重把國家級非物質文明遺產——摜牛、省級非物質文明遺產——船拳和現代武狀元必考項目——舞樣刀、舉石鎖、開硬弓等作為特點教學內容引進學堂活動。該所學堂還創造性地開展任務，聘請了本身的文明年夜使，并舉辦按期的國學公益課。
通過孔子學堂建設推廣，我們看到了平易近間的文明自覺和文明自負，更領略了平易近間的創造豪情和創新活氣。
2017年1月6日，孔子學堂暨千堂總結會召開。第1000家孔子學堂落戶山東省千佛山醫院
【五】未來規劃
2017年1月6日下戰書，孔子學堂年會暨千堂行動總結會在山東社會主義學院召開。這是繼2016年1月召開的孔子學堂年會暨頒獎盛典之后的第二屆年會，來自全國各地的孔子學堂人近五百人參加了此次盛會。在這次活動現場，第一千號孔子學堂牌匾授予了山東省千佛山醫院。近幾年以來，山東省千佛山醫院以“做山東最好的人文醫院”為目標，努力于摸索以儒家思惟打造人文醫師隊伍，該院院長孫洪軍師長教師兼任山東省醫師協會會長，他表現將以此次掛牌為契機，推動中國孔子基金會與中國醫師協會的一起配合，力爭為儒家思惟與醫德建設、醫患關系建構的融會做出貢獻。
綜觀一千家孔子學堂，會發現，孔子學堂具有四年夜特征：時代感、傳承性、年夜眾化、可持續。時代感體現在關注時代熱點、緊跟社會發展程序上；傳承性體現在追根究底、禮敬傳統上；年夜眾化體現在服務一線群眾、根植蒼生生涯上；可持續體現在不忘初心的態度和“擼起袖子加油干”的精力上。
孔子學堂的時代價值和社會意義，重要體現在以下幾個方面：
接續千年文脈，保證人文靈根深植；
補齊體制短板，推動家教社教深化；
樹立典範示范，促進平易近風社風改良；
搭建交互平臺，實現資源互通互補；
闡發焦點價值，做到落小落細落實；
堅定文明自負，建構共有精力家園。
在孔子學堂年會暨千堂行動總結會上，“萬堂計劃”的航船正式起航。在數量上，我們的目標是在“十三五”期間樹立一萬家孔子學堂，讓至多一億中國人過上中國式儒雅生涯。沒有量，就沒有影響力，但單純依附量的增添，也沒有實際意義。是以，未來我們將堅持質量與數量一路抓，重點將放在內涵晉陞和交通培訓上。
孔子基金會將探討孔子學堂與“孔子文明世界行”、“中華學子朝圣行”、“全球經典讀寫年夜會”、“全國儒學社團聯席會議”等其他文明brand的融會，并試著將學堂打形成學術落地平臺和產業對接平臺，真正實現中華優秀傳統文明的創造性轉化和創新性發展。
弘揚中華優秀傳統文明，等不得，也急不得，未來我們將繼續“上靠老漢子，下靠老蒼生”，擼起袖子加油干，不忘初心繼續行，矢志不移地走在復興中國文明的年夜道上。
責任編輯：姚遠
