在2024年德格縣“善地文創手藝人”特點勞務brand培訓班上，達瓦扎巴（右）領導一名本地學徒用傳統銀包銅工藝制作文創產物（11月3日攝）。達瓦扎巴1992年誕生在四川省甘孜躲族自治州德格縣麥宿鎮一個手工藝家庭，其家族有約兩百年制作利瑪銅鑄制品的汗青。包養網達瓦扎巴從小追隨父親尼瑪進修。現在，他已長短遺項目“躲族金屬鑄造身手”四川省甘孜州代表性傳承人。達瓦扎巴在繼續傳統工藝的同時，開闢創作時髦文創產物，將躲族傳統手工藝推向國際市場包養。今朝，其家族的“欽樂師坊”有全職手藝人約40名。
在均勻海拔跨越3000米的川西高原，活潑著一批躲族傳統包養手工藝人。他們扎根故鄉，苦守初心，從未中斷對傳統身手的實行與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫……精緻的工藝付與這些手工藝品獨包養特的藝術價值。
近年來，川西高原上的“守”藝人們不竭新陳代謝，生孩子的包養網手工藝品逐步從高原走向國內外市場。
新華社記者 沈伯韓 攝
新華社沈陽8月19日電（記者牛紀偉 王炳坤 強勇）昔日荒蕪地，今日“魚米鄉”。
遼寧盤錦市和黑龍江墾區，兩片曾“荒蕪”的土地，如今上演滄桑巨變。
進入初秋，地處遼河三角洲的盤錦市迎來一年中最美季節；盤錦向北，東北大地另一端，黑龍江墾區即將迎來收獲。
新華社“新時代中國調研行”記者近期來到遼寧盤錦市和黑龍江墾區。這兩個曾經的教學場地“南大荒”和“北大荒”，從亙古荒原變身“中華糧倉”的同時，高質量發展不停步，正在上演新的蝶變。
端牢中國飯碗：從鹽堿沼澤地到“南北大倉”
北境沃野，天遼地闊。成片的莊稼像大海一樣看不到邊際，輕風拂過，稻菽千重浪，玉黍萬頃波。這里是中國最大墾區，4800多萬畝耕地上，農作物茁壯生長。
北緯48度線上，北大荒集團趙光農場有限公司的大豆地塊里，搭載著光譜成像設備的無人機正在農田上空往復飛行。十幾公里外的科技服務中心內，技術員郝思文坐在大屏幕前查看田間實況影像。他輕點鼠標，農田作物長勢、病蟲害等全部信息便生成在一張圖上。
“以前種地看天，現在種地看屏。”作為糧食生產“國家隊”，北大荒集團將智慧農業應用到糧食生產全流程。從這里往南1000多公里，智慧技術也在遼河平原南端普及。在遼寧省盤錦市盤山縣太平街道高標準農田示范區，種糧大戶郭凱輕點手機，稻田旁的閘門緩緩升起，汩汩清流便經過水渠流向田間。
“慧種田”讓農區變得時髦現代，但曾經，荒涼、偏僻是兩個“大荒”的代稱，這里荊棘叢生、沼澤密布，令人望而卻步。
70多年前，近百萬拓荒者陸續來到“北大荒”，在戰天斗地中喚醒沉睡千年的黑土地。如今，“北大荒”已建成我國機械化、信息化、智舞蹈場地能化水平最高的大型國有農場群，每年產出的商品糧可供應1.6億人口。
進入新時代，黑龍江墾區和遼寧盤錦堅持精細化種植，特色化種養，正在現代農業道路上走得更遠。
行走在盤錦鄉間，可以看見一塊塊水田外露出白色塑料圍擋，景觀獨特。細看會發現，塑料圍擋內別有洞天，一只只河蟹以水稻秧苗為蔭，躲藏在水中自在徜徉。
“稻田養蟹很少使用農藥化肥，河蟹以水中的害蟲幼體和雜草為食，其糞便及殘餌又成了水稻的有機肥料……”盤錦市現代化農業發展中心主任武強介紹，目前盤錦市“稻蟹共生”農田面積已達到93萬畝，正是憑借“一水多養、一地雙收”的“稻蟹共生”循環種養模式，品質優良的盤錦大米和盤錦河蟹作為“國家地理標志保護產品”享譽全國。
藏糧于地、藏糧于技，也讓廣袤三江平原更好端牢“中國飯碗”。
開展農作物種源技術攻關，突破“卡脖子”問題；加快建設一批適宜耕作、旱澇保收、高產穩產的現代化良田……2023年北大荒集團糧食總產量達到455.89億斤，實現“二十連豐”；農業科技貢獻率高達77.1%，居世界領先水平。
筑牢生態屏障：從過度索取到反哺保護
有人說，盤錦是一座被輕輕放在濕地上的工業城市。
這座因油而興的工業城市，也因“濕”而美。擁有2165平方公里自然濕地，300余種珍稀鳥類棲息繁衍，人與自然在這里和諧共生。
但曾有一段時間，這片濕地經歷過“失地”的風險。從二十世紀五十年代起，數十萬青年來到這片“南大荒”，披星戴月揮汗拓荒，開啟了油田開發、治堿種稻的艱難創業。
遼河油田出油了，鹽堿灘涂改良了，城市道路平整了……可隨著時間推移，粗放的工業生產讓河流變得渾濁；一些葦田變成稻田、灘涂變成養殖場，過度索取讓濕地不堪重負。
如何守住濕地“生命線”？“綠水青山就是金山銀山”理念指明了方向。
2015年起，盤錦市打響生態恢復發令槍，工作組逐一落實補償轉產、異地置換方案，到2020年實現遼河口濕地598個圍海養殖戶全部退出，恢復濕地8.59萬畝、自然岸線15.77公里，造就了全國最大的“退養還濕”單體工程。
“就像一次刮骨療傷，雖然很痛但值得。”盤錦市自然資源局干部孫大志說，隨著一片片潮溝被清淤疏浚，魚蝦開始洄游繁殖，濕地的生態功能開始復蘇了。
與盤錦類似，經過多年開墾舞蹈教室，黑龍江墾區一度面臨生態環境急轉直下：黑土地水土流失嚴重，濕地面積逐年遞減……北大荒集團樹立新發展理念，采取工程、生物、農藝20項技術措施綜合施治，加強黑土地保護。
穩住了生態修復的“基本盤”，一批精雕細琢的環保舉措正在兩地鋪開。
在北大荒集團建設農場有限公司玉米地塊，一根根粗壯的玉米翠綠挺拔，微風吹過，葉片摩擦發出沙沙響聲。北大荒集團建設農場有限公司第四管理區主任齊利民用腳尖撥弄著地頭的黑土說：“你看這土多松軟，作物扎根好，滲水性也好。”
近年來，北大荒集團不斷深挖綠色產能，減少化肥用量，墾區各地紛紛施用有機肥替代化肥，進行糞肥還田。有機地塊不能使用農藥，就探索出一套物理除草法，除草率達90%。
“地力不同，肥料配方也不同。”在北大荒集團建設農場有限公司，農業科技服務中心主任趙新剛帶領團隊，正給每塊土地按方配肥。測土配方施肥可以有效避免過度用肥，近年來土壤板結情家教況得到極大改善。
加強生物多樣性保護，盤錦濕地已是野生動物棲息的“天堂”。
沿公路穿越蘆葦蕩，記者來到遼河口國家級自然保護區鶴類繁育保護站，技術員趙仕偉正給十幾只丹頂鶴喂食，查看小鶴長勢。
盤錦市采取種鶴飼養、人工繁育、雛鶴暫養、野化訓練等方式，近些年共救助、繁育、放飛丹頂鶴200多只。盤錦市林濕局局長侯私密空間軍說：“作為遼河口濕地‘三寶’的丹頂鶴、黑嘴鷗和斑海豹，經監測種群數量均出現增長勢頭，鷗鶴紛飛見證了生態保護之效。”
做足旅游特色：從美不勝收到驚喜連連
時值暑假，盤錦紅海灘國家風景廊道游客如織。登上觀景臺，向南望去是成片的紅海灘，轉身再看，一幅巨大的稻田畫在風中搖曳，令人心曠神怡。
“景區內3萬畝紅海灘與海洋、蘆葦蕩構成了一幅奇美畫面，是難得一見的河口濕地景觀。”盤錦紅海灘旅游發展有限公司董事長孫煥新這樣說。
獲得“國際濕地城市”的稱號，盤錦市以紅灘綠葦、鶴舞鷗翔的生態之美，每年吸引近千萬人次游客觀光旅游。以濕地為品牌，盤錦市不斷培育文旅新業態和消費新熱點。春季“觀鳥賞花、踏青采摘”，夏季“休閑避暑、暢享田園”，秋季“觀紅灘綠葦、品蟹肥稻香”，冬季“嬉冰雪、泡溫泉、住民宿、過大年”，全時全季全域旅游漸入佳境。
從遼河三角洲，到三江平原，獨特的自然景觀吸引游客涌流。但盤錦市和北大荒集團的旅游開發并沒有止步于自然景觀。近年來，兩地不斷加入文化、體育、創意元素，讓外來游客從美不勝收中收獲驚喜連連，從而將“大流量”轉化成了“好口碑”。
黑龍江省東南邊陲碧波萬頃的興凱湖畔，一座紅色豐碑在北大荒開發建設紀念館前巍然屹立，讓走近的游客不由心生敬意。
70多年前，百萬青年頭戴瓜皮帽、啃著冷饅頭，在寒冷荒原上戰天斗地的豪邁，被紀念館內一件小樹屋件珍貴文物、一幅幅歷史照片還原。
“‘自力更生、艱苦創業、勇于開拓、甘于奉獻’的北大荒精神，曾經激勵了幾代中國人。”北大荒集團總經理助理張如說，集團持續開發軍墾文化，建設紅色教育、研學基地，不斷挖掘北大荒精神的時代價值。僅過去兩年，北大荒開發建設紀念館年參觀人數就有20萬余人次。
既打“文化牌”，也唱“體育戲”。盤錦市每到秋冬共享會議室季節舉辦的“紅海灘國際馬拉松賽”和“冰凌穿越挑戰賽”，因擁有絕美的馬拉松賽道和中國最北海岸線的奇特冰凌，每年都會吸引眾多跑友和極限運動愛好者前來體驗。
依托這兩個大型賽事，盤錦市舉辦“最北海岸線露營大會”、逐夢冰凌越野賽、動力傘大賽、帆船拉力賽等活動，做大盤錦蘆花節、遼河濕地燈會等節會品牌，全面提升“吃住行游購娛”服務品質，吸引游客四季不斷。2024年上半年，全市接待旅游人數2716.8萬人次，同比增長64.5%；實現旅游收入195億元，同比增長13.3%。
這些天，北大荒集團閆家崗農場有限公司的“微觀北大荒”農業樣板工程即將收尾，園區內設有向日葵花海、稻作文化公園、康體氧吧等，將為市民提供新的農業旅游載體。
“大自然賦予這里豐沃資源，我們將不負眾望、繼往開來，在守好‘中華大糧倉’同時，努力為高質量發展開拓新空間，開辟新風景。”閆家崗農場黨委副書記王鑫說。
魯網9月27日訊（記者 謝文明 攝影記者 張超）日照，既古老又年輕。她是龍山文化的重要發祥地，也是東夷文化的重要分布區域。同時，她也是山東省最年輕的地級市，建市35年來，日照市不斷拼搏進取，已逐步成長為一個美麗富饒、生態宜居、充滿活力的現代化海濱城市。9月26日—27日，山東力量鑄新程——第六屆“返故鄉·看發展”網絡名人山東行一行來到了日照，經山歷海，感受這里的發展熱潮。
從五蓮山間，到黃海灘頭，網絡名人和媒體記者用腳步感受日照黃海暖，用心靈感觸山海景致新。
黃海灘頭千年睡，一朝醒來千帆競。
山海間巧繪藍圖
日照市是一個山海相依的城市。
常言說，靠山吃山，靠海吃海。
靠山，他們孕育出了“日照綠茶”這個馳騁國內外市場的優質茶葉品牌。
日照：敢領潮頭唱大風，山海間巧繪藍圖#山東力量鑄新程#
活動首站就來到了位于五蓮縣的茶薯小鎮谷雨茶香生態園，這里四面環山，云霧籠罩，空氣清新，確是種植茶葉的好地方。1300余畝的茶園，年產干茶瑜伽教室25噸的規模，在日照市這個“茶葉王國”里算不得大，但卻代表了茶葉生產的一股新力量。它一出世就與紅薯、玫瑰等種植及旅游產業結合，而不再是過去的純茶葉生產，他們還積極采用智能技術建設智慧茶園，提升茶葉生產品質，讓人們看到了智慧的日照人民對傳統產業發展的新格局，新臺階，新步伐。
目前，“茶薯小鎮”共擁有茶園5200畝、蜜薯2800九宮格畝、玫瑰1000余畝，年可加工干茶100余噸、薯制品80余噸，實現產值6500余萬元，帶動村民年人均增收8000余元。
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一枚小小的茶葉，鏈動起了大產業。今天的日照茶產業已成為擁有茶園總面積30九宮格萬畝，年產干毛茶1.98萬噸，年產值達40億元的大產業。出口10余個國家（地區），是4萬余戶農民收入的主要來源。
而藝術振興鄉村，則是日照市鄉村振興的一個大手筆。他們聘請世界級瑜伽場地建筑大師，在尋常的千年潮白河畔以巧思、巧構、巧智點染出了一個美輪美奐、如夢小樹屋似幻、巧奪天工的白鷺灣小鎮。
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小鎮總占地5.6平方公里，總投資60億元。三面環山、一面臨水。打造出了大地藝術公園和八個功能各異的藝游村，將產業、旅游、社區康養、人文等功能融于一體，走“藝術+旅游+康養”模式成為一個具備國際水準的以文化為引領，擁有現代農業、文化旅游、田園社區的田園綜合體。整個景區，可謂步步創意，步步藝術，步步情懷，步步驚艷。人們在此可以長時間居住下來，賞景、觀劇、聽音樂、讀書、懷舊、騎馬、打球、騎車、采摘等等。
這就是日照人的情懷與魄力。
靠海，日照人更是揮灑才智，盡情展現出自己的大格局，大作為。
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他們以40多年的孜孜努力，培育出了居全球沿海港口第七位的世界最年輕的5億噸大港——日照港。極大提升了日照市在全省、全國發展格局中的地位。2023年日照港完成貨物吞吐量5.22億噸，集裝箱吞吐量626萬標箱，年貨物吞吐量占全省港口吞吐量的25.17%。
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其實，全球領先的林漿紙一體化制造商的亞太森博（山東）漿紙有限公司，也是日照市靠海吃海的一大經典。其七萬噸級船舶靠泊后，15分鐘就可把貨從碼頭卸到后方兩公里的公司堆場。從此，該公司深深地扎下了根，與日照這座新興城市共生共長，十八年間瑜伽場地27次增資擴產，投資已累計300多億元。
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而這里的海濱國家森林公園，則是日照用60多年時光幾代人接力鑄造的一項防風治沙大工程，是日照人民戰天斗地、與自然災害勇敢搏斗的精神豐碑。從1960年起，日照人民摸索適宜海灘鹽堿地生長的樹舞蹈場地種，從成排成行，以至成林，硬是在不毛之地，栽成了1.2萬畝的森林。目前，這里森林覆蓋率已達78%，里面有248種鳥類在繁衍生息，每立方厘米空氣中負氧離子平均超過6000個，成為人們休閑、運動、康養、度假的理想勝地。
這片凝聚了日照人民心血的人工森林，有力的保護了周邊人們的生產生活，也成為日照文旅的一個標桿，每年吸引近百萬游客慕名前來。
靠山靠海，日照市都交出了令人驚艷的答卷。
敢領潮頭唱大風
發展是一個地方的命脈。
奔走在日照的山海間，感受到的是蕩漾在日照上下那股時不我待的充沛發展勁頭。
去年底，為做好亞太森博50萬噸高檔文化紙及配套改造、50萬噸生活紙、50萬噸高檔文化紙和35萬噸液體包裝紙等4個重點項目的環境要素保障工作，日照多部門主動對接，提前介入，指導選用國內外先進污染防治技術，深度治理和升級改造現有設施，使亞太森博在大幅增加漿紙產能的同時，污染物排放量不升反降，真正做到了“增產減污”，實現了經濟發展和環保的雙贏。
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面對數字化和智能化浪潮，金馬工業集團不等不靠，建設和升級了十余條智能自動生產線，其中，多條生產線成為行業智能制造典型。目前，金馬集團縱向實現了底層數據到運營(生產成本時租空間)端數據集成，橫向實現了訂單、產品、工藝、制造、服務的全面數字化。
敢于做時代的領先者，敢于做大做強，活動一行人也在山東比特智能科技公司身上感受到了。
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他們自主研發的國內首創全自動電話機生產線，應用工業機器人、光學視覺、MES控制等最前沿智造技術，實現生產、檢測和包裝的全面自動化。目前，企業已具備年產500萬部通訊產品、1000萬個物聯網模塊和芯片模組的強大產能。其在國內酒店通訊產品市占率達到70%以上。
這就是日照生產的速度，更是發展的速度。
快速的投產，快速的擴產，快速的成長，許多的產業和行業已不是在追趕，而是在領跑，跑出了日照速度。
日照因初光先照而得名。當下的日照，緊緊圍繞綠色低碳高質量發展這條主線，持續做好“強港、興產、活城”這篇文章，以追光的速度向著富而美的未來奔跑著，前進著。
老年年夜學“一座難求”的背后是老年人的“精力空巢”，他們盼望被追蹤關心和充分自我。
在中青報·中青網記者對國度老年年夜學及甘肅、福建等地老年年夜學的采訪中，有學員表達了本身的等待——老年年夜學應當是顆種子，撒到廣袤的地盤上，讓它往生根抽芽，往影響他人，由一棵樹釀成一片樹再釀成叢林，惠及更多銀發人群。
新的汗青機會，為老年年夜學成長、老年教導古代化供給更好的軌制和社會周遭的狀況，搭建起更為完整的教導系統。
但是，采訪中，異樣有辦學者、受訪專家表現，當下，老年教導在資本供應、渠道下沉、部分協劃一方面還存在不少深條理題目。一些公立老年年夜學，特殊是國度老年年夜學，在教導講授、技巧培訓、社會辦事等程度上的優良表示，很難代表老年教導的全體程度。“間隔讓更多白叟進步性命東西的品質、彰顯性命價值、醜化性命體驗、走上精力富養路，我們還有很長一段路要走。”
老年教導供需牴觸仍然凸起
西部一地級市開縮小學的任務職員舉例說，固然其地點黌舍在老年教導範疇獲得了必定的成就，但辦學還存在不少艱苦。如，老年教導任務在本地獲得的政策支撐不敷；今朝除了向學員收取必定的培訓費外，一共享會議室系列老年教導培訓，均由黌舍自籌資金墊資展開，經費起源尚未處理；黌舍的講授場地、講授資本、師資等配套舉措措施和資本曾經不克不及知足老年人多樣化的進修需求；對標發財城市，還沒有建成師資庫、志愿者庫、課程庫等老年教導資本庫。
中青報·中青網記者在台灣東邊某村訪問調研時，有學員坦言，村里的樂齡書院圓了他兒時的進修夢，但遺憾的是這里沒有固定師資、固定課程，教員教什么學員就學什么，學了好久，“什么城市，也什么都不會”。
在辦事鄉鎮白叟的經過歷程中，有社工發明，以後，良多鄉鎮都建起了綜合養老辦事中間、幸福院，硬件舉措措施特殊好。他們組織展開一些文明運動，不消為場地憂愁，但卻缺乏一個自上而下貫穿、長效發力的機制，把各方資本有用融會在一路，用活場地，連續展開文娛運動，更好知足老年人的精力需求。
這些發明與北京師范年夜學中國教導與社會成長研討院傳授、中國社會福利與養老辦事協會副會長朱耀垠的察看分歧。“優質的老年教導資本‘一座難求’和部門處所下層老年黌舍資本閑置的景象并存，一些處所還存在著城鄉社區老年教導辦學率偏低、村（社區）老年黌舍的進學率偏低、下層老年黌舍的穩固率偏低、下層老年教導的講授東西的品質不高級景象。”朱耀垠說。
朱耀垠先容，熟悉層面也存在一些缺乏或誤差——有的下層干部對老年教導存在一些含混、單方面的熟悉，或許認為辦老年教導就是投巨資，把市、縣老年年夜學的年夜樓建美麗些，而下層老年教導則舉足輕重、無關緊要；或許以為老年教導未列進基礎養老辦事清單，未列進政績考察，因此不是什么急切義務，可以放一放、緩一緩。
“由于對老年教導器重水平不敷，在一些處所老年教導任務難以列進黨委、當局的主要議事日程，難以歸入財務預算的總盤子。”朱耀垠說，此外，還有部門家庭成員存在“教導資本用在老年人身上是揮霍”的過錯不雅念，有部門老年人存在“人老了進修無用、學不會、記不住”或“老年年夜學就是老干部年夜學”的畏難情感、消極立場或單方面熟悉。
亟待構成牢固教導協力
有辦學者以為，老年教導成長途中存在的題目與當下“多龍治水”的局勢有關——多頭治理，卻沒有同一的治理和考察尺度，難以構成牢固的教導管理協力。
中青報·中青網記者清楚到，我國老年教導在辦學及治理上，觸及部分較多，各部分權利、職責分歧，各自的辦學理念和人、財、物設置裝備擺設情形也分歧，致使多個辦學主體在收集系統、課程資本、運動場合、師資團隊等諸多資本上，構成重復扶植，形成資本揮霍。同時，由于多個治理部分和畢生教導實行部分的權利、任務及義務劃分的規章軌制的缺位，致使各部分之間的權責不了了。
恰是由於各地域、各部分、高低級之間協異性缺乏，讓“向下延長”缺少動力和效力。
在“十四五”計劃中，福建省畢生教導成長的一個重點義務即“向下延長”，如社區教導方面要完美市、縣、鄉、村四級收集。固然良多地域在市、區兩級都斷定了展開社區教導與老年教導的義務，但落實到下層，鄉鎮（街道）、村（居）才是社區教導實行部分，是老年教導最直接、最重要的實行主體，這就構成了義務主體與實行主體的治理錯位——市、區兩級擔任治理和落實鄉、村的畢生教導履行，其履行後果歸入郊區兩級的年關考察范圍，而作為實行主體的鄉、村，卻沒有響應的考察或嘉獎，某種水平上缺少推動畢生教導的動力。
而今，依托開縮小學成長老年教導成為不少處所的主要辦法之一。有辦學者婉言，老年教導的辦學經費，年夜都靠黌舍學歷教導等營收來“輸血”。這些年，黌舍學歷教導生源萎縮，保存呈現壓力，用于老年教導的所需支出，可謂“左支右絀”。
與此同時，國度層面并未出臺老年教導的免費尺度，開縮小學作為公益二類工作單元，只能更多從公益層面斟酌。良多黌舍，每學期膏火收一兩百元，很難籠罩場地、辦公、硬件、師資的所需支出。
“假如是當局撥一點，社會籌一點，小我出一點，局勢將年夜為改良。”某開縮小學任務職員告知記者。
轉變認知，尋覓破題之法
針對上述題目，不少熱情老年教導的專家學者在盡力尋覓破題計劃。
朱耀垠以為，起首要普遍凝集全社會對周全成長老年教導的共鳴。把老年教導歸入生齒老齡化國情教導，歸入各級黨校、行政學院的講授內在的事務。同時，在全社會普遍宣揚積極老齡不雅，提倡“畢生進修”“進修是最好的養老”“支撐老年人進修是孝親敬老的需要內在的事務”等古代不雅念。
南京市社會迷信院原院長、中國老年教導學術委員會主任葉南客對老年教導成長停止了深刻思慮。在他看來，尺度化、平衡化、人本化、特點化、數字化、國際化，是老年教導古代化的成長標的目的。葉南客婉言，我國老年教導成長滯后于教導古代化過程，滯后于老齡化日益增加的進修需求。當局片面氣力難以知足老年人宏大體量的進修需求。
針對當下老年教導存在“多龍治水”的題目，葉南客提出，樹立健全黨委引導、當局兼顧的老年教導治理體系體例，將老年教導任務歸入對各級當局相干部分績效考評的內在的事務中。明白我國老年教導牽頭主管部分；相干講授部分依照職責分工配合介入、親密共同，加速老年教導頂層design，制訂《國度中持久老年教導成長計劃》，推進盡快出臺《老年教導增進法》，領導下層老年教導任務。
此外，要樹立老年教導投進保證機制。將老年教導歸入各級財務收入預算范圍，明白落實財務專項預算、當局購置辦事、項目一起配合等詳細措施，確跳舞場地保穩固的財務投進。提倡、激勵、支撐行業企業、社會組織和小我等各類社會氣力舉行或許介入老年教導，摸索鋪開老年教導平易近辦非營利組織掛號，采取稅收優惠、當局購置辦事、嘉獎補助等攙扶辦法，構成多元化、可連續的老年教導經費張羅機制；推動老年教導公共辦事項目實行當局購置辦事。對于推動老年教導古代化的焦點內在的事務，如老年教導的師資培訓等，實行當局購置辦事。
對日益凸顯的“供需牴觸”，葉南客表現，要出力構建當局領導、社會氣力配合介入的供應格式，為老年人供給多情勢、多條理的教導辦事。好比，積極推進高級院校、個人工作黌舍等教導機構創辦老年年夜學或開設老年教導課程；推進各級各類黌舍向區域內老年人開放藏書樓、舉措措施裝備等資本；激勵現有少兒教導機構、成人教導機構有針對性地design開闢老年課程。與此同時，鼎力攙扶平易近辦老年教導成長。
“還可以整合應用公共文明場合為老年教導供給辦事。激勵公共文明場合展開面向老年人的公益專場、社教運動或短期培訓運動，財務可以依照公益運動賜與補貼，或在現有保證政策下向老年教導運動傾斜。”葉南客說。
自動作為，讓更多人看到老年教導成長空間
多地也在自動作為，力爭將老年教導真正辦在老蒼生“家門口”。
四川成都、陜西西安發布社區教導增進條例；安徽省、山東省、天津市、貴州省發布老年教導條例，從立法層面將畢生進修歸入推動機制。
福建省廈門市思明區創立區、街、居三級單元結合辦學形式，即以社區居委會為行政主管，區老年年夜學為營業領導，街道處事處為和諧領導的治理和經費支撐形式，較好戰勝了社區老年教導所碰到的各種辦學困難。
在福建省寧德市古田縣，縣委、縣當局錄用分擔教導副縣長掛帥縣畢生教導增進委員會和縣社區學院，率先落實人均兩元的畢生教導經費，鼎力攙扶成長開縮小學、退教協、老年黌舍等各類老年教導機構。
以該縣黃田鎮金翼村為例，展開老年教導的運動經費重要是福建省教導廳與財務廳先期供給15萬元的項目資金，古田縣教導局、平易近政局、古田開縮小學和鄉鎮每年撥付的畢生教導經費，以及國企、平易近間社團、鄉賢等的愛心捐助；師資則包括開縮小學的教員、退教協的教員學員、志愿者。
在福建省三明市沙縣區，本地教導局則依托沙縣區開縮小學成立沙縣老年開放（internet）年夜學，將城鄉樂齡書院歸入全省老年開放（internet）年夜學系統，構成省市縣村落五級老年教導收集系統。
據悉，樂齡書院開支被當局歸入社區教導經費，教員普通找本地的名人、強人。區里還經由過程教導部分，下文件給各個鄉鎮的中小學，請求每個黌舍結對幫扶地點地域的2-3個書院，一個月至多往上一節課，并聯絡接觸鄉鎮衛生院，開設一些公益的養老課程，聯絡接觸派出所，開設防詐相干課程。同時，委托機構對樂齡書院的志愿者停止培訓，發動合適開縮小學年夜專本科招生的志愿者停止學歷晉陞，黌舍減免部門所需支出；與本地其他本能機能部分一起配合，打造“虬城文明講壇”，將線上課程帶到樂齡書院。
在硬件舉措措施上，教室是“盤活”了的社區、鄉鎮的空閑資本，師生自制“斜坡墊”等適老化妝置，手工課的資料是攢上去的易拉罐、硬紙板。“目的是以最低最小起碼的行政本錢和社會本錢發明最年夜最多的社會效益和社會價值。”
多個辦學單元異樣累積經歷，打樣推行。
國度老年年夜學以擴展老年教導供應為重點，以增進老年人的社會介入度為目標，不竭開闢立異，將其教導理念滲入到全國44個省級電年夜，上萬個講授點，滲入到下層管理的毛細血管之中。
在甘肅省天水市，天水開縮小學與天水市秦州區老年年夜學結合辦學，成立“天水開縮小學老年學院”，履行與“秦州老年年夜學”一套班子、兩塊牌子的辦學形式，完成“資本共享，上風互補”小樹屋。
在甘肅省臨夏回族自治州，臨夏老年開縮小學聯合現實，經由過程打點稅務掛號證的方法，慢慢理順老講授場地年教導經費運轉機制，向培訓學員收取部門培訓所需支出（重要包含資料費、講課費、班主任費等），支出歸入財務專戶，履行了“出入兩條線”治理，轉變了本來的黌舍墊資、公益性的局勢，基礎完成“扭虧為盈”，并慢慢完美黌舍的軟硬件舉措措施，將線上平臺開闢任務等提上日程。
應對生齒老齡化是一個體系工程，老年教導還需發掘老年人的再失業特征，并供給響應的教導辦事，助推銀發經濟成長。
以後，各地老年年夜學在測驗考試發布分歧條理的課程，好比直播賣貨、收集開店、退休生活計劃等課程。國度老年年夜學也請求APEC贊助項目“在數字經濟時期培育老年人數字素養、加大力度再失業才能扶植、晉陞老年人福祉”，并發布系列微證書課程。
在國度老年年夜學直屬學院教研中間主任張翔宇看來，老年教導還有很長的路要走，面對人、財、物缺乏窘境，但多想想措施，總能找到撬動的支點。“處理了題目，當局也會賜與更多傾斜，構成一個正向輪迴。”
“來老年年夜學進修是一種老年教導的方法。更主要的是要針對分歧的老年群體，深挖他們的進修需求，供給多款式的進修辦事。讓進修釀成了平生中每個階段都必定會產生的工作。”張翔宇說，“此刻組建的機制還有很年夜的想象空間。”（王豪）
山村塾校，有了“玫瑰幻想球場”
四川省涼山州昭覺縣的瓦吾小學，地處海拔2700米的平地上，因其終年云霧圍繞，本地人稱號它為“云端小學”。近日，一座標有玫瑰圖案的極新足球場，在這所群山圍繞的小學里正式落成啟用。
“這個球場是我們全校師生一向以來的幻想，我們會比之前盡力百倍千倍。”瓦吾小黌舍長曲比史古說，“有了新的足球場，孩子們的童年在這里會很是高興。”
這個球場是由中國女足結合國際企業及球迷配合捐贈的全國第二座包養中國女足主題球場“玫瑰幻想球場”。從此，瓦吾小學這些年夜山里的孩子們可以離別泥地沙地，加倍不受拘束地在這里奔馳、踢球、追夢了。
“讓山村塾校成為一個有幻想的處所”一直是校長曲比史古的幻想。
他一向以為：“假如常識文明是孩子們走出年夜山最重要的門路，那么藝體就是孩子們走出年夜山的另一條路。”于是，很早以前他就決計率領孩子們操練踢足球。
但是，受地輿前提以及經濟實力所限，“云端小學”的孩子們的追夢之路要比此外孩子艱巨很多。曲比史古率領教員、家長和孩子們，硬是一鋤頭一鋤頭挖出來兩個足球場，開端了孩子們的追夢之路。
盼望清楚山外世界并走出年夜山的孩子們很快就對足球有了激烈愛好，兩座簡略單純球場成為全校跨越一半孩子們的“幻想樂土”。不久，瓦吾小學包養網男女足球隊接踵出生。他們天天應用課間和課外運動時光練習，能進選校隊成為孩子們最自豪的一件事。
曲比史古天天在率領數十位女足隊員練習的同時，也捉住一切機遇，讓孩子們走出山區看一看。他盼望經由過程足球讓這些年夜山里的女孩子收獲快活，也能取得更多能夠。“女孩子踢球可以或許轉變傳統的不雅念，讓女孩影響女孩，也想讓她們享用到踢球的快活，甚至經由過程足球讓她們走得更遠。”曲比史古說。
足球，讓“云端小學”的孩子們開端真正有了“年夜山外的夢”，也成為孩子們走向山外世界的一座橋梁。球隊組建后短短五年時光里，他們曾取得縣級聯賽第二名。踢球踢得好的孩子，進了縣城中學，成了校隊主力，還有7名隊員進選皇家包養網馬德里涼山足球項目。他包養網 花圃們還和縣里的另一所小學構成縣隊，在四川省“匠心杯”奪冠。
阿作伍勒是一名孤兒，剛進學時，他消瘦、外向，不愛措辭。后來，曲比史古常常帶著他踢球，足球讓這個男孩漸漸變得豁達起來，他的眼里有了光，臉上也有了笑臉。2020年，愛踢球，進修成就也不錯的阿作伍勒，被昭覺縣萬達愛心黌舍登科。
即使這般，地處山區、財務前提艱巨的瓦吾小學隊員們卻一向只能在自制土壤球場上練習和競賽，受傷更是常常的事。用曲比史古校長的話說，足球場一向以來都是瓦吾小學最急切的一個需求，對全部黌舍的足球氣氛有著積極的感化：“對于這些年夜山里愛好足球的孩子來說，可以或許擁有一塊足球場，真的算是一件‘奢靡品’了。在一塊好的球場練習、競賽，這是大師最年夜的心愿和幻想。”
2022年，在瓦吾小學保持執教19年的曲比史古上榜昔時第三季度的“中國大好人榜”，他和孩子們酷愛足球的故事也傳遍全國，中國足協以及女足國腳們決議一路為這個校園女足隊捐贈一座“玫瑰幻想球場”。
2022年7月，傍邊國女足在東亞杯賽場奮戰之時，中國足協結合一家企業倡議“送女足一朵玫瑰花”線上助威互動運動，號令大師經由過程點亮數字玫瑰的特殊方法為女足加油。而除了為女足姑娘們加油助威，這個運動還肩負著為另一群年夜山里的女孩送往一座球場的任務。
如許雙向互動的方法，極年夜激起了網友們的熱忱，讓網友們從純真的看競賽、分送朋友競賽，釀成真正介入到競賽傍邊，用本身的氣力，為中國女足的將來發力。
終極有跨越60萬網友為女足打call，共筑一座“玫瑰幻想球場”。東亞杯后，中國足協隨即宣布，第二座中國女足主題球場—玫瑰幻想球場，將建在四川省涼山彝族自治州昭覺縣瓦吾小學，為這支在地盤上練習的校園女足送往一片真正的綠茵場。
經過的事況了疫情、氣象等諸多晦氣原因后，“玫瑰幻想球場”終于在“云端小學”建成。
“以前我們能夠是山里練習前提最差的，此刻我們有了‘玫瑰幻想球場’，練習前提好太多了！”瓦吾小學女足球員吉牛伍作表現，“這個球場特殊軟，下雨下雪也能踢。方才修睦的時辰我們都想不睡覺，一向踢到天亮。”
“曾經有4所重點中黌舍長和我聯絡接觸，讓我們供給有足球專長的孩子。這些山里的娃娃有更多機遇經由過程足球走出年夜山了！”曲比史古說。
中國足協擔任人告知記者，現在借助玫瑰幻想球場帶來的追蹤關心度，這個項目在追蹤關心支撐中國女足的同時，也開端為這些散落在山區、村落傍邊的足球女孩，帶往更多的機遇和選擇。會聚了社會各方力包養平臺推舉量的“玫瑰幻想球場”，在播撒女足精力的同時，也在努力輔助孩子們完成幻想。
(本報記者 王東)
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弘道書院舉辦“儒學回顧2015——暨儒學•學人新小樹屋春同樂會”
來源：弘道書院
時間：孔子二五六六年歲次乙未臘月初旬日庚子
耶穌2016年1月19日
2016年1月17個人空間日下戰書，“儒學回顧2015——暨儒林·學人新春同樂會”在北京什剎海書院舉辦。北京年夜學儒學研討院副院長、弘道書院學術委員會主席干春松傳授致開幕辭，對到場的諸多伴侶和同仁表現歡迎，并介紹了此次活動的內容三個部門。活動的第一部門是2015年儒學回顧，第二部門是弘道書院2015年任務回顧，第三部門是傳統曲藝表演。
姚中秋師長教師
干春松師長教師
方朝輝師長教師
趙法教學場地生師長教師
“2015儒學回顧”由清華年會議室出租夜學歷史系方共享會議室朝暉傳授掌管。起首由中國社會科學院世界宗教研討所趙法生研討員發言，他向大師介紹了鄉村儒學在2015年的發展，并強調了鄉村儒學是儒學在鄉村，而不是鄉村的儒學。趙法生師長教師就其對鄉村的調研聚會場地，發現當下鄉村中文明和崇奉的問題尤為嚴重聚會場地，良多工作已經衝破了人類文明的底線。做鄉村儒學就是盼望改變這一現象，引導中國鄉村走上文教學場地明的發展標的目的。就後果而言，在幾年的盡力下，試點的地區的人文環境獲得了明顯改良。2015年是鄉村儒學年夜發展的一年，不僅試點的數量和規模有年夜幅度的增添，並且包含當局在內的更多社會氣力參與到這一項目中來。雖然獲得了很年夜的勝利，可是趙法生師長教師表現鄉村儒學依然面臨包含志愿者隊伍建設等問題，盼望能夠培養起一支專業的傳道隊伍，深刻基層傳播儒學。就鄉村儒學的發展標的目家教的講座場地，趙法生師長教師表現鄉村儒學要實現“三堂合一1對1教學”，也就是鄉村的學堂、祠堂、道堂這三者合一。因為這三堂在傳統的鄉村維系著村平易近的文明生態和精力世界。
講座場地韓星師長教師
崔茂新師長教師
任鋒師長教師
任文利師長教師
常會營師長教師
來自國子監的常會營師長教師交流則以2015年祭孔為例為大師帶來對祭禮的介紹，詳細介紹了家教三舞蹈教室種祭孔的情勢——釋奠禮、釋菜禮和釋褐禮之間的差異與聯系。同時，私密空間也指出了歷代祭禮各不雷同，以及當下各地也略有差異。在詳實的描寫之后，常會營師長教師也指出整個中華文明圈對孔子的祭奠活動，不僅充足體現了孔子的偉年夜，并且無益于進一個步驟增強中華平易近族的文明自負。
張城師長教師
中心黨校青年學者張城師長教師則從領導干部學國學的角度講述當下國學的發展。為大師描寫了領導干部學國個人空間學的現狀、理論邏輯和實踐意義。2015年，可以說是改造開放以來領導干部對國學關注最多的一年，觸及到中華傳統文明的課程都比較受歡迎，并且“中共享空間國特點社會主義要根植于中華文明”的理念也廣為接收。我們要用五千年的文明底蘊作為社會主義焦點價值觀的基礎，以此凝集改造共識，實現中華平易近族的偉年夜復興。
弘道書院副院長、中國國民年夜學國際關系學院任鋒副傳授則援用梁漱溟師長教師的話作為開始——“這個世界并和睦平，這個世界還會好嗎？”。聯系包含IS和巴黎恐襲擊案等2015年發生的暗中事務，指出這是世界現代性政治的一種自殺、毀滅、不祥的征兆。在新的時代佈景下，中國的政治學理論面臨的強年夜的舞蹈教室焦慮，為了戰勝這種的焦慮，我們必須留意到在權力結構和時代精力之外還有一個文明傳統——儒學。儒學所代表的文明傳統背后有著一套文明觀念和文明意識，我們1對1教學需求從頭在儒學的文明意識下思慮，推動社會科學的進步，對中國和中國帶來的世界變化提出公道解釋并提出具有想象力和能夠性的途徑的規劃。交流2015年弘道書院辦的諸多活動都是朝著這個標的目的往盡力，包含推進與政治學、法學和交際學等諸多學科的對話，深刻探討治道、全國、平易近本、平易近主、國民和正人等問題。
教學場地中國國民年夜學國學院韓星傳授為大師介紹了“社會儒學”的理念，韓傳授指出在儒學史上心性儒學、政治儒學、社會儒學構成了一種三元和合的關系。社會儒學則具有平易近間性、世俗性、年夜眾性、草根性。重要存在于通俗蒼生的生涯習慣、風俗習氣、操行操守當中，同時也是以心性家教修養為內在基礎，同時跟國家軌制建構相互共同。韓傳授認為社會儒學的發展既是對歷史上社會儒學的一個傳承，同時就當下中國來說，它也更具宏大實踐意義。
崔教學茂新傳授則加倍關注對經典的解讀，尤其是對《論語》解讀。個人空間崔傳授認為我們應當善于應用當下新的科技手腕，運用社交東西擴年夜傳統文明的傳播，拉近做國學研討的學者們與通俗人的距離。同時將學習經典的行為日常化，使其成為生涯的一部門。
弘道書院副院長、北京青年政治學院任文利副傳授認為後面幾位學者的介紹都表白了中國人正在向本身文明復歸的年夜勢。任文利副院長指出儒家是中華文明的底色，雖然儒家的復興還任重道遠，可是確會議室出租是當下發展所不克不及拋棄的，并且需求通過各種載體實現中國人向本身的生涯方法、本身文明的回歸，而這種回歸確定是多元化的。
干春講座場地松傳授總結到無論是年夜陸儒學，還是韓國儒學、japan(日本)儒學，應該懂得為是儒學在japan(日本)、儒學在韓國和儒學在年夜陸，它們之間不存在原則性的差異，只是儒學在分歧地區多元化的表現，基于這樣的表現，只要根本治理，才幹美美與共。
晚宴之后是弘道書院2015年任務的回顧，姚中秋院長詳細介紹了弘道書院的人員構成和運作形式。并且指出了弘道書院旨在激活傳統思惟資源，推動中國學術思惟儒家化，促進中國社會向中華文明的回歸。
王京濤師長教師
國家開縮小學嘉賓
不受拘束發言階段，方朝暉傳授、媒體人王京濤和來自國家開縮小學的同志則就當下熱點問題和弘道書院，甚至儒學的發展提出本身的寶貴建議。
活動進進第三部門，演員們為大師帶來了包含相聲、評書、京劇和京韻年夜鼓等諸多傳統曲藝扮演，年過八旬的有名書法家啟鑲老師長教師更是登臺為大師帶來出色的京劇扮演，贏得陣陣小樹屋喝采。
京韻年夜鼓
京劇
相聲
啟鑲師長教師扮演京劇
活動現場
責任編輯：姚遠
7月31日，李方在銀肯塔拉景區檢查樹木發展情形。
夏季，位于庫布其戈壁的內蒙古鄂爾多斯市達拉特旗銀肯塔拉景區迎來游玩淡季。這些天，景區擔任人李方一邊治理景區運營，一邊忙著巡視舉措措施裝備、游玩項目等，確保為游客供給優質辦事。
本年30歲的李方從小生涯在達拉特旗展旦召蘇木展旦召嘎查。2019年，李方年夜學結業后回抵家鄉，成為銀肯塔拉景區的一員。銀包養網肯塔拉景區的前身是展旦召嘎查的一片戈壁，李方的父親曾多年在這里治沙。現在，這里綠意漸濃，也成為本地著名的戈壁游玩景點。“結業時思慮過能否要留在年夜城市，可是對故鄉的酷愛促使我回到這里，延續我與庫布其戈壁的情緣。”
跟著戈壁游玩越來越紅火，銀肯塔拉景區帶動展旦召嘎查和四周村的村平易近介入到游玩財產，共享戈壁生態變好帶來的包養盈利。“我們不只經由過程供給失業職位輔助村平易近增收，還經由過程游玩項目開闢的方法與村平易近樹立一起配合關系，一路分派游玩收益。”
為晉陞游玩辦事程度，在李方的推進下，銀肯塔拉景區戈壁太空艙營地于本年7月初正式投用，豐盛了景區游玩產物形狀，吸引很多國際外游客前來住宿體驗。
景區和周邊的生態也是包養網李方掛記的事。“文旅成長取得經濟效益的同時，我們要不竭地種樹植綠包養，反哺戈壁生態維護，讓庫布其戈壁增綠又生金。”李方說。
新華社記者 李志鵬 攝
