架構的荒原

當游客變創客、“黃四姐”與“劉三姐”會歌

從全國旅游促進各民族交往交流交融研討班看各地旅游促“三交”的新實踐

吃住行游購娛，如何能促進各民族廣泛交往、全面交流、深入交融？一件文物展品，如何蘊含著鑄牢中華民族共同體意識的密鑰？旅游業高質量發展，如何能促進各民族從地理空間到個體心理的“全方位互嵌”？“詩和遠方”，又如何編織著各民族像石榴籽般緊緊抱在一起的紐帶？

今夏，由文化和旅游部人事司、資源開發司主辦的全國旅游促九宮格進各民族交往交流交融研討班在新疆喀什舉行。圍繞旅游促“三交”這篇大文章，研討班通過理論教學、案例分享、交流研討、現場教學等多種方式，為相關專家和來自各地的文旅工作者搭起了互學互鑒的平臺。

通過研討交流，通過在喀什的所見所聞，研討班學員強化了這樣的共識：旅游促“三交”，在實踐中，在日常中，在路上，在心與心相交。

當地居民和游客在新疆喀什古城景區內隨音樂起舞（2023年9月7日攝）。新華社記者 蘭紅光 攝

當游客變創客

“亞克西姆西斯？”來自北京的游客小王行走在喀什街頭，不管是對著商販還是一起排隊的人，只要說出這句新學來的維語“你好嗎”，總能收獲一張漾時租場地滿友善和親切的笑臉。

這雖是小王第一次來喀什，但眼前所見，讓她不覺陌生：融合漢唐韻味和新疆風格的建筑，和電視里見到的一模一樣；錯落有致的高臺民居，讓她想起曾在這里取景的電影《追風箏的人》；在社交平臺種了草的網紅店，被她按圖索驥一一打了卡；看漢語招牌、說普通話，全程交流無障礙……

喀什古城是國家5A級景區，3.6平方公里面積內游人如織，商鋪云集。眼前的繁華，讓人很難想起改造前的古城面貌——街巷逼仄，房舍擁塞，“垃圾靠風刮，污水靠蒸發，水管墻上掛，解手房頂爬”。

改造后的喀什古城，華麗變身為著名旅游休閑街區、夜間文旅消費集聚區。不少老居民就地九宮格就業，吃上旅游飯；手藝人聚集起來，開起鐵匠巴扎、木器巴扎、手工藝品巴扎、藥茶巴扎等，英吉沙小刀、土陶罐、鐵鍋等當地沿用千年的器物，從普通的生產資料變成游客眼中有趣的工藝品；隨著旅拍、婚拍的潮流風起，古城又形成了攝影、化妝、服裝定制、首飾制作等產業鏈，目前旅拍店已達172家。

“喀什古城的改造過程，也是移風易俗、建設中華民族現代文明的關鍵一步。”國家民委民族團結促進司互嵌發展處副處長門豪說，旅游業的發展能促進人口、產業、文化、市場大統一，進而促進互嵌式社會結構的形成。

對此，喀什古城景區管委會科長阿迪拉·阿德力江深有感觸。“過去，這里的女性走在路上都不敢抬眼看人，與外界接觸少，沒自信。但現在，人人都是昂首挺胸的，跟天南海北的游客都能聊到一塊兒。”她說。今年1月至6月，喀什地區累計接待游客2305.97萬人次，同比增長44.19%；累計實現旅游收入194.06億元，同比增長57.3%。

現在的喀什古城，大巴扎里，除了叫賣新疆美食酸奶粽子、瑪仁糖，也有其他省份常見的“夜市通用款小吃”烤魷魚、烤冷面；建筑外墻，既可見到取材于當地特產的巴旦木花紋，又能看見適于濕潤地區栽培的郁金香圖案、江南園林元素。

這種多元素混合、東中西薈萃的特色，恰恰賦予了喀什獨一無二的濃郁風味。在這里，不僅有“獨特”也有“熟悉”，“西域風情”不僅有“不一樣的”，也有“一樣的”——在這里，不僅能看到“他們”，更能看到“我們”。

云南女孩陳彥霖，出于對新疆“一眼萬年”的眷戀，千里迢迢跑到喀什，成為香妃園景區目前唯一一位漢族舞聚會蹈演員，榮獲“民族團結先進個人”稱號；河南姑娘王瑋，來喀什旅游一趟，愛上了，便留下來創業，開了民宿和咖啡館，和許多游客處成了朋友，和當地鄰居處成了親人，隔壁的喀什老媽媽常來為她的花花草草修枝、澆水；因店名而出圈的“爺爺的爺爺的爸爸的馕”，一家幾代人操著祖傳手藝，做甜咸辣不同口味、皮牙子玫瑰花不同餡料的馕，不少游客穿著民族服裝，專程到店鋪前來品馕、拍照……

“旅游促‘三交’，不可忽視促進經濟交流的優勢。旅游業是擴大各族群眾就業和改善民生的富民產業，能直接使各族群眾在旅游經濟供需交流中受益。”中國社會科學院研究員戴學鋒認為，促進各民族交往交流交融，要找到幫助民族地區致富、符合文化傳統、廣大民眾喜聞樂小樹屋見的途徑，“旅游業當仁不讓”。

戴學鋒每到一地，總喜歡去“背街小院”“尋常巷陌”，跟普通的、景區以外的當地人交流。“旅游是自發的、民間的、個人的，最重要的是心理層面的交流。在這個過程中，童叟無欺、寬以待人等精神價值會逐漸為每個個體所接受。”

旅游觸發的是人與人的連接——這也蘊藏著旅游促“三交”的獨特優勢。近年來，國內一些地方相繼爆火：四川四姑娘山景區喊出“登上你人生第一座雪山”的口號，一下子就喊到了年輕人的心坎上；河南文旅近兩年在“唐宮夜宴”“端午奇妙夜”等爆款節目的帶動下迎來爆發式增長，“顛覆性創意、沉浸式體驗、移動端傳播、年輕化消費”的組合拳戰績顯赫；湖北省博物館圍繞鎮館之寶越王勾踐劍、曾侯乙編鐘等辦展、設計文創產品，受到熱捧；江蘇南京紅山動物園因為對動物的關懷，而躋身“一線動物園”……

細究它們的成功密碼，能給我們更多啟發——“文旅+”的想象空間很大，找到一個引爆點是關鍵。旅游促“三交”也不僅僅意味著打造“一個旅游產品”，而是要融入各種旅游產品中，融入旅游全過程中。

當“黃四姐”與“劉三姐”千里會歌

在喀什古城，搭載游客的電瓶車上印著“深圳支援”字樣，講四川話的夫妻在大巴扎前問路，頭戴維吾爾族朵帕（即花帽）、化著“西域公主”妝容的湖南女孩穿梭在土黃色的老街，拍攝旅行寫真……中華民族天南地北的各種元素，不經意間共同組成一幅文化百花園的和諧畫面。

今年元旦，湖北土家歌后“黃四姐”與廣西壯族歌仙“劉三姐”同臺演繹土家族和壯族的山歌，兩個“姐姐”一臺戲，讓觀眾深刻感受到了各族兄弟姐妹緊緊相擁的歡樂祥和，現場掌聲、歡呼聲不斷。

“黃四姐”是湖北省建始縣地域文化品牌，“劉三姐”是廣西壯族自治區宜州市地域文化品牌，同屬國家、省非物質文化遺產保護名錄項目代表性人物。今年，兩地積極開展以“黃四姐牽手劉三姐”為主題的文化旅游推廣交流活動，挖掘兩地歷史底蘊、自然風光、傳統文化特點，以“山歌”為靈魂串起“故事線”，打造系列主題鮮明、內容創新、民眾參與感強的精品活動，通過兩地旅游門票互惠、景區互薦，開展山歌全民挑戰賽、邀請兩地歌手千里會歌，并結合音樂節、主題集市、民俗紀念品、特色美食等釋放兩地文旅消費力，推動建始縣與宜州市兩地文化互動、游客互流、信息互享。兩地還鼓勵和支持各族群眾跨區域雙向就業創業、投資興業，逐步實現各民族在空間、文化、經濟、社會、心理等方面全方位交融。

依托旅游業的發展，兩地也有了許多白天務農、晚上在景區當演員的群眾。這些祖祖輩輩面朝黃土背朝天的農民，不再重復“日落而息”的日子，身份多元化的背后，也是物質和精神世界的更加豐盈。

多彩斑斕而無可復制的民族文化，無疑是民族地區發展旅游的獨特寶藏。民族文化也有可能借由旅游也勃興而“一舉成名天下知”，一些“小眾”民族也會被聚光燈照亮，走進大眾視野的“C位”。

上個冬季，“爾濱”出圈，成為旅游界當仁不讓的流量擔當。為歡迎天南地北的游客，鄂溫克族、達斡爾族、赫哲族等東北少數民族來到哈爾濱中央大街，帶著烏蘇里江江魚、牽著馴鹿，身著盛裝，載歌載舞，與現場游客深入互動。一位鄂倫春族小伙，將長輩留下來的珍貴狍角帽，送給了唱起民歌《勇敢的鄂倫春》的外地小女孩。這動人的一幕被短視頻記錄并廣泛傳播，鄂倫春族“中國人口最少的民族之一”“北半球漁獵民族的活化石”的獨特文化隨之為人們所熟悉。

今年五月，一部熱播劇《我的阿勒泰》，讓新疆旅游熱度“高溫不退”。劇中展現的雪山草原、哈薩克族牧民的轉場生活、隨著冬不拉起舞的木偶巖羊、“再顛簸的生活也要閃亮地過”的精氣神，都成了四方游客“此生必去”的強勁引力波。今年5月1日至8月27日，阿勒泰地區累計接待游客1906.08萬人次，同比增長29.95%，實現旅游收入174.40億元，同比增長34.16%。

“阿勒泰不再是‘邊疆’，不再是人跡罕至的地方，而成了旅游勝地，成了廣大內地群眾都向往的地方。”新疆大學黨委副書記、新疆歷史文化旅游可持續發展重點實驗室主任孟凡麗說，“交往交流交融，能讓各民族更加平等，更加開放包容。”

在她看來，旅游不僅開發了當地的資源，更開發了當地民族文化的價值，能激發群眾的文化自覺和文化自信。“就拿阿勒泰來說，游客多了之后，當地民眾能看到草原以外的人、裝備和生活方式，他們的視野打開了，知識素養和交往能力提升了，也更加自信了。”孟凡麗認為，旅游既是傳承民族文化的有效手段，也是與其他民族展開文化交流與社會交往的重要載體，血脈相連的各民族群眾在旅游的帶動下，經濟相依、文化相融、守望相助、和睦共存。

貴州榕江“村超”賽場上，啦啦隊吹蘆笙、跳多耶舞、唱侗族大歌，中場休息時上演川劇變臉、民族服裝秀，場邊能買到結合刺繡、蠟染等非遺手工藝的紀念章、吉祥物，如今，在還沒有5A級景區的榕江，“村超”賽場上的生龍活虎和賽場外的活色生香都火爆異常，已經很難說清是誰在給誰引流；

浙江持續打造“我愛浙疆”文旅援疆品牌，不僅推介“絲路古龜茲”等旅游線路，邀請新疆阿克蘇宣講員走進杭州，還舉辦兩地農民畫巡回展；

56個民族成分齊全、設有3個少數民族自治縣和7個少數民族鄉的廣東，將“旅游＋產業”作為全力推動民族地區高質量發展的重要抓手……

“要糾正一個誤區——旅游促‘三交’并不只是民族地區自己的事，它還促進了民族地區和非民族地區的雙向交流。”與會者在研討班上討論，淄博燒烤、天水麻辣燙、泉州簪花等等，讓民族交流具象化、載體化，也讓各地群眾以“吃貨”“驢友”“愛美”之姿，成為各民族相互理解、喜愛、交融的使者。

當千年前的文物讓我們熱淚盈眶

2021年，王鈺在短視頻平臺注冊了一個賬號，從此，越來越多網友通過直播和短視頻，跟著這位“西安導游芥末”云游古都名勝。從“書同文、車同軌”孕育出的文化自信、民族歸屬感，講到南水北調、西氣東輸、脫貧攻堅蘊含的中華民族共同體意識；從“兵馬俑鞋底的針腳紋路”，講到傳承千年的大國工匠精神；從“兵馬俑為什么千人千面、千姿百態”，講到統一的中華民族從不曾血脈中斷……常有網友在短視頻下留言：看得我熱淚盈眶。

“王鈺的講解之所以能夠打動人心、從線下火遍網絡，說到底就是她‘大一統’講得好，通過文物古跡，讓受眾的文化認同感和歸屬感油然而生，喚起了游客的中華民瑜伽教室族共同體意識。”門豪認為。如今，王玨的短視頻賬號已積累了450萬粉絲，獲贊超過1300萬次。

云岡石窟中24個洞窟雕刻有樂舞圖像，其中既有中原漢式琴箏簫笙、鮮卑大角，也有龜茲細腰鼓、五弦，胡風漢韻，兼容并蓄。山西的云岡石窟景區深入挖掘石窟中蘊含的各民族交往交流交融的歷史內涵，通過導游講解，潛移默化地增強游客的中華民族共同體意識。近年，云岡石窟的游客量不斷攀升，去年已達300多萬人次，今年很有可能再創新高。

“在我國統一多民族國家形成、發展過程中，班超促使西域與中原友好往來，是復興、拓展絲路，經略邊疆、維護國家統一的卓越人物。”在位于喀什的盤橐城遺址公園班超紀念館內，維吾爾族導游用普通話聲情并茂地介紹。該公園是“喀什市鑄牢中華民族共同體意識教育基地”，一件件文物、一處處歷史遺跡，都是中華民族多元一體格局的見證者。

……

“要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話。”孟凡麗認為，日益融入旅游的博物館等文化場所，在促“三交”方面具有獨特優勢，博物館的呈現要“留人見物有生活”。

旅游，由于“身體在場”，帶給人心靈感受，是促進交往交流交融的極佳載體。如何通過旅游業高質量發展，推動各民族在空間、文化、經濟、社會、心理等方面全方位嵌入，鑄牢中華民族共同體意識？研討班上，各位文旅人基于實踐和思考，形成諸多共識：

為旅游注入新內涵，打造更多體現中華民族共同體意識和民族團結進步價值的旅游產品和精品線路，深入挖掘旅游的育人功能，不讓游客“上車睡覺下車拍照，回到家啥也不知道”；

加快民族地區旅游業供給側改革，逐步解決“如廁難”“住宿難”等基礎設施痛點；

發展新型旅游發展業態，引導當地群眾廣泛深入參與，讓更多本地人受惠于旅游業發展，同時促進游客深度融入當地，體驗到當地更本真、更全面的風土人情；

培育新的旅游市場主體，推動民族地區旅游演藝、文化遺產、醫藥資源、特色節慶展會等傳統商業綜合體轉型升級……

為突出講好中華民族故事，讓各族群眾在“看得見摸得著”的深厚歷史文化中構筑中華民族共有精神家園，各地也使出了十八般武藝。

少數民族人口占總人口55.8%的云南麗江，近年來加強對東巴文化、邊屯文化、摩梭風情等民族文化資源的挖掘、弘揚和保護，打造民俗文化展示項目建設，設立民族文化保護傳承基金，如今麗江古城景區省外戶籍商戶比例已達65%；

寧夏推出《北疆天歌》《黃河婚禮》等一批以民族團結為主題的旅游演藝精品，用藝術美的方式將中華民族共同體意識烙刻于游客心底；

湖北以長江三峽、恩施大峽谷等旅游走廊為依托，打造昭君出塞、長征國家文化公園等一批體現中華民族共同體意識的文旅產品；

“民族的就是世界的”，在名聞遐邇的山西平遙古城，近年來出現了外國導游帶著外國游客來領略古城風韻的旅行團，外國游客對三晉大地的建筑文化、雕塑書法特別感興趣……

旅游就像打開了一扇門，各方參與者能從彼此身上看到共同點，也體會差異性，在互動中取長補短、互通有無。“新疆博湖縣的博斯騰湖景區每年舉辦捕魚節，開湖儀式是蒙古族薩滿風格，捕魚是漢族技藝，甚至會用到龍舟，而烹飪魚又用的是典型的維吾爾族方式。”戴學鋒說，“隨著各民族廣泛交往、全面交流、深入交融，也會在新時代形成新民俗。在這個過程中，中華民族共同體意識自然得到鞏固。而旅游，在其中發揮了無形的作用。”

在喀什古城的地標性建筑、國內最大清真寺之一艾提尕爾清真寺內，不少游客駐足在一張純手工羊毛掛毯前。這張掛毯中心繪有56枝花，花花相連，象征著中國56個民族心連著心。掛毯中央綻放著一朵石榴花，往后退幾步再凝望，會豁然發現56枝花的排列還巧妙地勾勒出6朵更私密空間大的石榴花。在如今的中華大地上，各民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起，民族團結之花處處盛開。

（記者王若辰 張曉雨）

6月15日，杭州師范年夜學音樂學院的先生（左一、左二）在三都鎮鎮頭村為村平易近即興表演。

6月15日，一場標新立異的村落音樂會在浙江省建德市講座場地三都鎮鎮頭村文明會堂舉辦，來自杭州師范年夜學音樂學院的師生為村平易近即興表演并對村平易近樂隊的吹奏停止專門研究領導。共享空間這是建德市委宣揚聚首場地部和杭州師范年夜學音樂學院“人文村落·藝術鄉建”一起配合的首場村落音樂會，同時也是三都鎮2024村落音樂黌舍開班典禮。

近年來，浙江省建德市積極推動藝術村落扶植，遴派文藝、文明範疇的專門研究職員到有需求的村落辦事。建德市三都鎮積極呼應文明特派員軌制，以村落音樂黌舍為載體，深化與杭州師范年夜學音樂學院一起配合共建，經由過程專門研究院校教員的領導，率領群眾自動餐與加入文藝運動，培養鄉村的文藝骨干和文藝喜好者，不只豐盛了村落居平易近的精力文明生涯，也推進村落游玩成長。

新華社記者 徐昱 攝

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拿起畫筆，用顏色刻畫出心中的美景；訪古問今，摸索千年古村的每一個角落……

近日，2024兩岸青年暑期獨山藝術創作實行營運動在浙江省麗水市遂昌縣焦灘鄉舉行。為期一周的時光里，來自清華年夜學、中國美術學院、浙江傳媒學院以及臺北藝術年夜學、臺北教導年夜學、臺灣東海年夜學等兩岸院校的50余名師生，扎營在山淨水秀的千年古村——獨山村，展開情勢多樣的結合藝術創作，配合摸索中華傳統文明活化與傳佈的新情勢、新途徑。

獨山村地處遂昌縣西部，位于九龍山麓、烏溪江干，南宋時葉夢得講授場地曾孫葉巒遷居于此，后逐步構成村。雖經過的事況千年風雨，獨山村內仍保留了大批的古建筑和文明遺產，成為浙江省傳統完全古村維護研考遺址地、活化實行地。近年來，獨山村著名度、佳譽度不竭晉陞，越來越多兩岸青年離開這里交通參訪，浙江省級對臺交通基地創立任務也于本年在獨山村啟動。

在中國美術學院客座傳授、焦灘鄉文明藝術成長高等參謀何春寰的領導下，兩岸師生深刻獨山村的每一個角落，循著明代戲曲家湯顯祖走過的舊道實地考核與調研。會議室出租他們散步在古街巷弄之間，看望隆慶石牌樓、葉氏宗祠、財神廟、葆守祠等古建筑，凝聽一段段汗青文明故事，彼此切磋和交通本身的所見所感。千年古村的文明積淀，也為兩岸師生供給了豐盛鮮活的創意源泉。

“我們播音團隊做了一個關于獨山村的‘聲響’導覽圖。”就讀于浙江傳媒學院影視與配音專門研究的黃子熙表現，今朝與獨山村有關的藝術作品多為書法、繪畫等，“我們盼望施展本身的專門研究上風，用聲響的方法展示村中的文物奇跡和天然風景，讓更多游客可以或許在游覽中清楚獨山村的文明故事”。

來自臺北藝術年夜學的跳舞系研討生在獨山村的青山綠水間找到了創作靈感。他們深刻天然，感觸感染山風輕撫與溪水潺潺，將所見所感融進交通跳舞創作之中，用肢體說話詮釋對天然之美的崇拜與酷愛。來自臺灣藝術年夜學和臺北教導年夜學的先生應用山中的木材資本停止繪畫創作，讓底本放棄的木頭也釀成了獨山村的記憶碎片，展示出臺灣青年對天然與藝術的奇特懂得。

為增進兩岸青年師生之間的交通與進修，實行營還特殊設定了創意結果展現與心得分送朋友環節。“這是我第三次離開獨山村寫生，還和臺灣朋家教友一路餐與加入了跳舞組的運動，跳舞與繪畫的聯合讓我們加倍感觸感染到這里的人文氣味。”中國美術學院先生金家湙說。

在何春寰看來，此次實行營運動不只是藝術創作的集中展現，更是兩岸青年文明交通與心靈融合的深入表現。“兩岸年青人在藝術創作中找到共識點，在交通中彼此進修、啟示小我空間、融會，不只拓寬了藝術視野，更促進了彼此之間在感情、思惟和文明上的清楚與認同。”何春寰表現，等待兩岸青年在將來創作的途徑上持續聯袂摸索、英勇前行，以加倍鮮活多元的藝術作品來展示中漢文化的魅力。

【深刻進修貫徹黨的二十年夜精力·中國式古代化】

黨的二十年夜陳述深入論述了中國式古代化五個方面的中國特點，此中第一個方面就是“生齒範圍宏大的古代化”。同時，黨的二十年夜陳述提出“促進平易近生福祉，進步國民生涯品德”，誇大“實行積極應對生齒老齡化國度計謀”。

要完成“生齒範圍宏大的古代化”，必需保持以國民為中間的成長思惟。若何保持成長為了國民、成長依附國民、成長結果由國民共享，讓古代化扶植結果更多更公正惠及全部國民？在這一經過歷程中，處理好“一老一小”的題目，完成幼有所育、老有所養，各級黨委當局孜孜以求、連續用力。

在上海市靜安區的調研采訪中，記者留意到，這一上海最早進進深度老齡化的城區，也是一個具有汗青韻、國際范、情面味的城區，處處可見靜好安定、芳華活氣的氣象。

聚焦“老、小、舊、遠”等平易近生關心，靜安區率先試點扶植社區“baby屋”，想方想法補上嬰幼兒托育辦事的短板，盡力構建社區居野生老系統的“靜安樣本”，讓老年人不出社區就能享用到更為貼心的關心和愛惜，力爭完成幼有善育、老有保養，加速扶植出色的古代化國際城區。

嵌進社區、樓宇、園區的“baby屋”

立夏時節的上海，氣溫溫馨惱人。午后時分，淮安路771號的門口，不時有白叟進進出出。這里是靜安區江寧路街道社區綜合為老辦事中間。從2022年開端，綜合為老辦事中間的三樓辟出一片場地，打形成了社區“baby屋”。

“baby屋”挨著長者食堂，有100多包養網價錢平方米的室內空間，兩間半開放教室，還有露臺的室外運動空間，可同時包容45位1至3歲年紀段幼兒。全部三樓年夜廳，則是“baby屋包養”的綜合辦事區域，承當著招待、辦事徵詢、晨檢、母嬰照護等效能。

江寧路街道營商周遭的狀況辦公室主任王彬告知記者，“baby屋”是上海話“抱抱我”的諧音，它為1至3歲的幼兒家庭供給便捷的姑且托、計時托辦事。這個“baby屋”是街道的第一個“baby屋”，也是上海市的“001號baby屋”。扶植社區“baby屋”，是上海在全國率先展開的嬰幼兒托育辦事舉動。

此刻，綜合為老辦事中間三樓的戶外露臺，白叟們曬著太陽聊著天，看著不遠處小baby們在保育員的關照下遊玩。令王彬欣喜的是，綜合為老辦事中間里嵌進“baby屋”，一些不曾假想的“化學反映”產生了。“包養網比擬身邊多了這些心愛的小baby，白叟們臉上的笑臉也多了起來。”王彬說，照料幼兒的老年人還能在長者食堂就餐、運動，“頤幼相伴、其樂融融”的場景，讓身處此中的每小我都心生喜悅。

江寧路街道轄區面積1.84平方公里，下轄16個居平易近區，常住生齒5.98萬人，是靜安區全區街鎮中生齒密度較高的街道。2022年頭，靜安區以江寧路街道為試點，在全市率先扶植“嵌進式”“尺度化”的社區“baby屋”。這些“baby屋”在黨群辦事中間、綜合為老辦事中間、公辦示范幼兒園等公共辦事舉措措施中被機動設置。

截至今朝，江寧路街道已扶植4家社區“baby屋”。第五家“鑲嵌”在居平易近小區里的“baby屋”將在本年6月投進應用，其融進中華傳統文明元素，主打“家庭式滋養型”特點。“我們盼望“baby屋”輔助這些家長，從日常細瑣的照顧中抽出生、喘口吻，可以應用孩子在‘baby屋’游戲的時光，往辦件事、打個盹，上一節課、讀一本書、喝一杯咖啡。”江寧路街道黨工委副書記、處事處主任余文君說。

跟著“baby屋”試點扶植的拓展，靜安區的樓宇、商圈、園區里也呈現了各具特色的“baby屋”。本年3月，年夜寧路街道的年夜寧國際商圈里，一片室內公共歇息區稍加改裝，變身“baby屋”，為商圈下班的白領、周邊社區的居平易近和逛街的市平易近供給方便。

“這片區域改革時我就常常途經，認為要停止貿易開闢，沒想到是給大師供給這么好的公共辦事！”在年夜寧國際商圈一家機構下班的夏密斯，是兩歲男孩的母親。她先容：“平凡任務很難陪同孩子，此刻每周四下戰書我城市帶孩子一路下班，孩子在‘baby屋’玩3個小時，有專門研究教員關照，我在隔鄰下班，很安心、很熱心！”

記者清楚到，在試點的基本上，靜安區已將“baby屋”扶植列為2023年區當局為平易近辦實事項目，今包養年將依據街鎮資本及生齒布局等現實情形，一街鎮一計劃，將“baby屋”嵌進居平易近小區、貿易樓宇等場合，年末完成區內14個街鎮“baby屋”全籠罩。

一條路、“一站式”呼應老年人需求

靜安區安澤路，一條不長的巷子，集齊了彭浦新村街道轄區內的多項為老辦事。街道辦事中間、社區食堂、適老化改革、康復理療、輔具租賃……一條街從頭走到尾，老年人的日常需求都能獲得呼應。

安澤路81號，彭浦新村街道辦事中間對面，是靜安區第一家適老化樣板間。在這里，可手動調理高度和角度的電動護理床、可起落的掛壁櫥柜和操縱臺、可扭轉的洗澡凳、智能馬桶蓋……各類適老化家居裝備一應俱全。“今朝裝置最多的是浴室扶手，這種電動護理床也很受居家白叟的接待。”現場的任務職員告知記者。

從2021年起，靜安區展開面向全部老年人的居家周遭的狀況適老化改革任務。截至今朝，各類適老化改革已累計惠及2326戶家庭。

下戰書5點不到，間隔安澤路不遠的聞喜路806弄，彭三社區長者食堂的窗口前已有不少白叟前來吃晚飯，買點心。82歲的陳老伯買了一袋年夜肉包，看成第二天的早點。“我們這里的肉包是‘一盡’，好吃不貴，盡對招牌！”食堂擔任人董鈞棠先容，長者食堂不只供給干凈、衛生的各類餐食，並且貼心腸針對老年人安康需求，落實“減糖、減鹽、減油”辦法，還履行菜品定量制，經由過程迷信配餐確保炊事搭配養分平衡。本年初，彭三社區長者食堂獲評“2022年度十佳上海市養老辦事機構安康食堂”。

濕潤、臟亂曾是彭三小區老住戶們配合的記憶。20世紀50年月，這里是一片令人愛慕的工人新村，顛末幾十年風雨，昔時前提優勝的新村面對舉措措施粗陋、構造老化、屋頂漏水等越來越多的題目。從2005年起，彭浦新村街道在上海全市率先試點非成套舊住房改革任務。在改革彭三小區時，采取撤除重建的形式，把舊屋子拆失落重建高層，有了電梯高低樓，綠化面積增添，還有了長者食堂等配套舉措措施，白叟們幸福感滿滿。

抓實“一餐飯、一個家、一張床”，將專門研究辦事機構和周邊的專門研究照護辦事，拓展延長至老年人“身邊”“床邊”。記者在采訪中清楚到，靜安區是上海最早進進深度老齡化的城區，截至2022年末，60歲及以上老年生齒占全區戶籍總生齒的41.49%。近年來，靜安區緊扣老年人需求，加年夜投進，連續做深做實社區“嵌進式”養老辦事，積極推動“樂齡家園”brand扶植，為構建“居家社區機構相和諧、醫養康養相聯合的養老辦事系統”供給“靜安樣本”。

靜安區養老辦事成長中間主任朱胤先容，靜安區已在上海率先完成社區綜合為老辦事中間和長者照護之家街鎮全籠罩，以“中間+站點/運動室”為情勢的“15分鐘樂齡生涯圈”收集基礎籠罩到位。經由過程分步扶植區級養老邁數據治理平臺，出力讓“養”“食”“居”等各類為老辦事嵌進社區居野生老，構成一個高效適用的社區“嵌進式”聰明養須生態圈。

作為“十四五”時代全國首包養網批居家和社區基礎養老辦事晉陞舉動試點地域，靜安區積極摸索居家和社區整合性照護辦事新形式。家庭養老床位簽約白叟均由養老辦事機構專門研究職員，上門為其制訂“一攬子辦事打算”，做到一戶一計劃。靜安區還摸索訂定了《靜安區家庭養老床位扶植治理措施》和《靜安區家庭養老床位扶植和辦事規范》，為上海中間城區展開家庭養老床位辦事供給經歷參考。

“一老一小”是保證和改良平易近生的主要內在的事務，也是最見專心用情之處，表現的是國民至上的理念，考驗的是城市管理的仔細、耐煩和巧心。聚焦“一老一小”，上海靜安以小暗語撬動平易近生管理年夜課題，把熱心辦事做抵家門口，用精緻管理為居平易近刻畫“幸福輿圖”。

4月25日，在中國酒泉衛星發射中間空間利用體系迷信試驗樣品制備室，任務職員察看備份斑馬魚的狀態包養。

在神船十八號載人飛翔義務中，由四條斑包養網心得馬魚和金魚藻組成的水生生保體系隨飛船下行。據先容包養網排名，“空間進步前輩水生生保體系要害技巧研討”是本次空間利用義務中最主要的試驗之一，也是我國初次在太空展開脊椎植物迷信研討。記者在水生生保體系飛翔產物集包養成完成之后，走進樣品制備室、體系集包養網 花圃成室，看望斑馬魚的“家”。

新華社記者 金立旺 攝

  

青島陸地生物醫藥研討院兩名科研職員在試驗室交通（6月7日攝）。

青島，因海而生，向海而興。

近年來，青島市將“活氣陸地之都、出色惱人之城”作為城市成長愿景，出力打造國際陸地科技立異中間、全球古代陸地財產中間、國際航運商業金融立異中間、全球陸地生態示范中間、全球陸地事務交通中間等“五個中間”，扶植引領型古代陸地城市。

現在，青島古代陸地財產系統慢慢完美，陸地生態周遭的狀況加倍綠色漂亮，陸地經濟綜合實力明顯加強，城鄉融會成長和公共包養網資本平衡設置裝備擺設程度不竭進步，島包養城居平易近的回屬感、幸福感、取得感也不竭增包養網強包養。

新華社記者 李紫恒 攝

   包養網

新華社南寧8月28日電　題：“繡球之鄉”“繡”出增收連合新圖景

新華社記者李歡

8月27日下戰書，在包養網廣西百色靖西市新靖鎮舊州街，“00后”姑娘梁煒瑩正在靖西市繡蘊坊繡球文明無限公司的繡球工坊里制作繡球。她檢討了從當地“繡娘”那里收受接管來的繡球瓣，分辨用分歧色彩的絲線繡上花草和圖案，舉措細致幹練。

8月27日，在廣西靖西市新靖鎮舊州街，繡蘊坊繡球文明無限公司的繡球工坊里，任務職員正在制作繡球。新華社記者陸波岸 攝

在靖西，良多“繡娘”之前都在家里做繡球。舊州街500多戶人家，簡直家家戶戶城市制作繡球。“聽晚輩說，以前每逢農閑日子，滿街是坐在門口縫制繡球的人。陌頭，盡是艷麗的布條、綢帶和絲線。”舊州街黨支部書記趙斌說。

靖西市位于廣西東北部，地處中越邊疆，全市生涯著漢、壯、苗、回、瑤、滿、侗、布依等11個平易近族，90％以上是壯族生齒。這里因制作繡球而著名，被譽為“繡球之鄉”。

現在，舊州街打造了佈滿平易近族風情的風俗小鎮，山川相依，舊道平易近居，各類包養網色彩、鉅細紛歧的繡球裝點此中。平易近居前擺放著年夜鉅細小的繡球攤，平易近居的主人們年夜多靜心繡著繡球，雙手在絲線間高低翻飛，不時回應著包養網游客的題目。

靖西繡球至今已有400多年的汗青，是靖西壯族國民的定情物和吉利物。現在，繡球已成為靖西特有的游玩留念品，銷往全國并遠銷英國、美國、加拿年夜、japan(日本)、泰國、越南等國度。

“我們不只在發賣渠道高低足工夫，更重視在制作泉源上做文章。我們會依據年青人的愛好，搭配國際風行的色系，再融會傳統圖案，這些新出的繡球很受年青人愛好。”繡蘊坊繡球文明無限公司總司理王秀芬說。

近些年，靖西市努力于傳承成長壯族繡球制作身手，經由過程政策和資金攙扶將舊州街建成自治區級非物資文明遺產財產示范基地，構成了“舊州繡球一條街”。“經由過程文旅融會成長帶動群眾增收，本年1月到8月中旬，舊州招待游客多少數字超19萬人次，游玩支出285萬元，繡球真的‘繡’出了致富路。”新靖鎮黨委副書記張翠璧說。

“經由過程做繡球，我一個月能掙3000多元，寒假需求量年夜時單月就能掙五六千元。”本地“繡娘”馬桂驗說，此刻做繡球不只能增收，碰著游客來繡球工坊觀賞時，本身還能作為教員教授技法，很是驕傲。

8月27日，在廣西靖西市新靖鎮舊州街，本地居平易近在制作繡球。新華社記者陸波岸 攝

梁煒瑩是公司最年青的“繡娘”，也是工齡最短的繡球制作者，她坦言本身需求進修的工具還良多。公司的繡球工坊除了上門向當地“繡娘”收買繡球外，還會組織繡球制作身手培訓運動。“這10多年來，我們曾經展開任務培訓2000多場，已培訓鄉村婦女2包養網排名萬多人次，帶動20多個村屯500多名婦女完成家門口失業，年人均增收1萬多元。”王秀芬說。

繡球制作的培訓運動也進進到靖西康城社區的“老鄉家園”。“老鄉家園”是靖西範圍最年夜的易地搬家安頓區，社區內有壯、漢、瑤、苗等9個平易近族的近2萬名搬家群眾聚居。為輔助包養網易地搬家群眾“搬得出、穩得住、有支出”，靖西配套扶植了幫扶財產園，并兼顧資金450萬元攙扶繡蘊坊繡球文明無限公司等龍頭企業。與此同時，康城社區發動搬家群眾介入到繡球制作中，以完成就近失業和居家機動失業。

康城社區黨委副書記梁瓊伊先容，今朝在財產園內，配套有12個幫扶車間，此中繡球制作接收了100多名社區群眾當場失業。

8月上旬，皖北平原暑氣正濃，葡萄進進盛果期。在淮北市杜集區段園鎮年夜莊村，村黨總支書記張斌不時離開葡萄蒔植基地，挨家檢查上市預備情形。

段園鎮地處蘇皖兩省接壤處，有著300多年葡萄蒔植史，其奇特的泥土及天氣包養前提為葡萄栽培與發展供給了合適的前提，素有“葡萄之鄉”佳譽。

游客在葡萄園里打卡攝影。國民網記者 王曉飛攝

走進年夜莊葡萄精品葡萄示范園內，一排排郁郁蔥蔥的葡萄架上枝繁葉茂。放眼看往，一串串葡萄在陽光的照耀下晶瑩剔透，不少游客穿越在果園里采摘葡萄。

“這里的葡萄滋味甜，吃起來爽口，每年我城市帶著家人來采摘。”來自宿州市蕭縣的游客劉超邊拿鉸剪采摘邊說。

離開年夜棚內，果農張長文正采摘葡萄。“這個種類是巨玫瑰，20塊錢1斤。”張長文指著年夜棚進口的包裝箱說，“徐州寶穴區的一家企業采購了不少箱，離得不遠，薄暮我就包養開車送曩昔。”

仔細的張長文在每個包裝箱底部都展了葡萄枝葉。“運輸時光只需二三非常鐘，葡萄送到的時辰，枝葉不會繁茂，客戶包養網一看就了解是新穎的。”

葡萄綴滿枝頭。國民網記者 王曉飛攝

現在在段園鎮，簡直家家戶戶都種上葡萄，從最早的“玫瑰噴鼻”“巨峰”“京亞”，到此刻的“巨玫瑰”“陽光玫瑰”“維多利亞”，葡萄蒔植面積近2萬畝，年產葡萄近6萬噸，也是皖北地域集中連片蒔植面積最年夜的鎮。

跟著葡萄種類的日益豐盛，其東西的品質也在不竭晉陞。段園鎮副鎮長石小明先容，為了領導葡萄蒔植戶從求“量”轉為求“質”，段園鎮實行一系列幫扶辦法，經由過程組織考核、技巧培訓等方法，向蒔植戶教授進步前輩栽培技巧，并樹立上海路況年夜學葡萄財產淮北實驗示范基地，約請上海交年夜、安徽省農科院專家，就葡萄種類選擇、病蟲害防治等展開現場講授培訓。

路邊發賣葡萄的商販。國民網記者 王曉飛攝

今朝，段園鎮所轄7個村的舉措措施葡萄蒔植包養面積成長到9000余畝，接近全鎮蒔植面積的一半，年產值約1.2億元，一串串葡萄變身村平易近“致富果”。

在此基本上，若何讓段園葡萄堅持“長紅”？本地又開端在brand打造和延長財產鏈上追求衝破。

近年來，段園鎮將外鄉文明和漂亮村落相聯合，以文明藝術運動為契機，鼎力推動村落復興，完美基本舉措措施，施展村內上風，拓展全域游玩，村內基本舉措措施、人居周遭的狀況都產生了明顯變更。

與此同時，本地又將特點農業與古代游玩開闢相聯合，建成葡萄博物館、葡萄酒窖等一批亮點景不雅，葡萄特點游玩小鎮雛形初步構成，段園葡萄的佳譽度和影響力也在不竭攀升。

無人機拍攝段園鎮的葡萄園一隅。國民網記者 王曉飛攝

自2包養014年起，本地已勝利舉行8屆段園葡萄采摘節，每屆都吸引數萬名游客前來不雅光、游玩、采摘。就在上周，淮北市第九屆段園葡萄采摘節如期舉行，段園以葡萄為媒，借重招商，招引更多企業進駐段園共建故鄉。

2024淮北市第九屆段園葡萄采摘節暨助農線上發賣平臺啟動典禮。國民網記者 王曉飛攝

“我們不只要種好葡萄，還要打響brand，積極施展好brand帶舉措用，應對市場變更。”段園鎮黨委書記魏賓告知記者，該鎮將加速推動葡萄財產向範圍化、brand化成長，經由過程招商盡快引進生果深加工企業，增進鮮食葡萄向果酒、罐頭、葡萄干轉化，晉陞產物附加值。同時策劃扶植千畝葡萄采摘園，同一brand尺度、同一對內銷售，推進“小葡萄”構成“年夜財產”，用葡萄經濟撬動村落復興。

近年來，習近平總書記高度追蹤關心新時期教員步隊扶植，曾屢次給下層教員回信，鼓勵他們“當勤學天生長的引路人”。

寬大教員牢牢記住囑托，保持樹德修身、潛心治學、開闢立異，盡力當勤學天生長的引路人。在塔克拉瑪干戈壁西北邊沿躬耕三尺講臺，哺養一屆屆學子走出年夜漠；將“國培”講堂的進步前輩教導理念帶回年夜山，為山里孩子接收傑出教導而不懈奮斗；年夜先生積極參加支教志愿辦事隊，在下層支教中收獲本身生長甚至走上教員職位……以後我國各級各類教員共有1891.8萬人，支持起了世界上最年夜範圍的教導系統。他們有幻想、有擔負，寫下了佈滿豪情和奮斗的人生過程；他們無情懷、愛貢獻，為了黌舍成長和先生提高盡心盡力。

教員是立教之本、興教之源。9月10日是第四十個教員節。日前，本報記者走近總書記曾回信的幾個教員群體，講述他們跨越山海、奔赴下層，坦蕩村落先生視野、津潤村落教導膏壤的動聽故事。

——編  者

新疆維吾爾自治區巴音郭楞蒙古自治州且末縣位于塔克拉瑪干戈壁與昆侖山脈之間，曾是國際風沙迫害最嚴重的地域之一。在很多人眼里，這個處所遠遠而生疏。

2000年，15名河北保定學院結業生踏上西行的列車，幾經輾轉，離開且末任教，在講臺上一站就是24年。24年來，一批批孩子在他們的教誨下茁壯生長。他們則像一棵棵紅柳，扎根西部，為廣袤的地盤帶往無盡的性命力。

2014年5月，習近平總書記給河北保定學院西部支教結業生群體代表回信，鼓勵青年人到下層和國民中往立功立業，在完成中國夢的巨大實行中書寫別樣出色的人生。

回信10年后，他們還苦守在這片地盤，持續發光發燒。

從土包養網坯房到古代化校園，24年間黌舍變了樣子容貌

井慧芳本年在且末一中高三年級教語文，上午最后一節課正遇上她上課，教室在講授樓3樓。頭戴式耳麥讓她不消特殊高聲，坐在后排的同窗也能聽明白。翻開電子講授屏，選擇提早預備好的課件，要展現給同窗們的內在的事務就呈現在屏幕上，寫板書可以用電子筆。

“和昔時比擬，前提好了不止一點點，粉筆簡直成了曩昔時，教員上課把嗓子喊啞的情形也很少見了。”井慧芳說的是英語教員旬軼娜，24年前，方才站上講臺的她，第三個月嗓子就發不作聲音了，大夫診斷為“聲帶不閉合”，病因是氣象干燥和用嗓過度。

現在的且末，高樓林立，街道寬廣，草木蔥鬱，城鄉公路七通八達。在城外的治沙基地，一行行紅柳展展著綠意。黌舍里有新建的講授樓，藏書樓、體育館是孩子們最愛好的往處。

在且末二中教體育的王建超至今記得剛到且末時看到的黌舍：校園年夜門陳腐，教室是土坯房，圍墻是土墻，土操場上，只要一個破舊的籃球架。現在，寬闊的塑膠跑道和體育館都曾經從圖紙釀成了實際。

15名教員的到來，給且末的教導注進了新穎血液，輔助一批又一批各族先生生長成才。2003年，他們從初一帶到初三的第一批結業生，中考獲得了史無前例的好成就，在全州首屈一指，大師都對這群河北來的年青人另眼相看。

2010年，井包養慧芳帶的班上29人所有的考進本科院校，此中18人考上一本，如許的單班成就在且末汗青上是歷來沒有過的。據且末縣教科局統計，2023年且末高考本科上線率到達51.45%，較2004年的30.6%年夜幅晉陞。

生涯上的變更更是喜人。剛到且末時，大師簡直三四年才無機會回一次家。但比來幾年，他們回家次數顯明多了，尉且戈壁公路通車，且末縣到庫爾勒市的公路間隔延長了約350公里；和若鐵路通車，且末縣停止了沒有鐵路的汗青；且末玉都機場通航，坐上飛機不到一小時就能到庫爾勒，出行選擇越來越多。“和故鄉的間隔‘越來越短’，最快一天多就能到！”且末一中語文教員李桂芝說。

從保定到且末，奔赴3300多公里的選擇

時光的指針回到24年前，一次轉變人生的選擇擺在了15個年青人眼前。

“我是重新疆來的，那里特殊缺教員，你們誰愿意往？”2000年3月，且末中黌舍長段軍離開河北保定僱用教員，昔時9月開學升初中的先生有7個班，班主任只要一個，任課教員也缺乏。

中文系的李桂芝聽完段軍這番話，腦海中顯現一個畫面：一群孩子睜著盼望常識的眼睛，入迷地看著遠方，等著教員給他們上課。“盼望將我所學的工具，帶到有需求的處所往，真正輔助到那里的孩子們。”

22歲的李桂芝佈滿盼望，等待著往轉變阿誰遠遠的、未知的小城里孩子們的命運。

此次僱用，段軍從保定學院簽下了15小我，到且末前，沒有人來過新疆。

李桂芝對新疆的印象所有的來自講義：藍天與白云、遼闊的草原，牛羊成群、瓜果飄噴鼻。

現在在且末一中教汗青的侯朝茹是從段軍那里得知且末屬于偏僻地域，享用特別補助，轉正后每月能拿到681元，“上年夜學的錢都是找親戚借的，我想盡快還錢。”

王建超在電視上看過西部年夜開闢宣揚片，那里有一眼看不到頭的油菜花，與花為伴的生涯讓人向往，就廢棄了專升本的機遇奔赴新疆。

…………

2000年8月6日，15名結業生從保定動身，坐了三天兩夜的綠皮硬座火車到了庫爾勒，住了一晚，又坐上縣里派來接他們的中巴車進進塔克拉瑪干戈壁。一路上綠色越來越少，路雙方是原封不動的黃色，直到車輛駛進且末縣城，面前的綠色又多了起來。“途徑兩旁綠樹成蔭，還有鮮花怒放。五天四夜，走了3300多公里，終于和且末相見了。”井慧芳回想。

歇息了一晚，第二天，縣引導在黌舍門口迎接大師。“黌舍門口的土路濕淋淋的，那是本地接待賓客的最高冷遇，在路面灑水，壓住了日常平凡能蓋到腳面的浮土。”李桂芝感觸感染到了本地對他們這群年青教員的器重，“也感觸感染到一種輕飄飄的任務感。”

兩年后，大師面對了一場拜別：由於家庭緣由，黌舍有位異樣來自外埠的教員選擇分開。侯朝茹和阿誰教員所帶班級的孩子們一路往車站送行。

有個孩子問侯朝茹：“教員，你會不會走？”

“就是那一刻，我被深深震動了。”侯朝茹篤定地告知先生，“我不會走，會陪著你們長年夜。”這不只是對先生的許諾，也是對本身選擇的苦守。

從初中到高中，共培育9000多論理學生

到了且末沒幾天，就迎來了開學。大師都被設定帶初一的課，包含擔負6個班的班主任。

初當教員，大師缺少經歷，李桂包養行情芝當真備課，嚴厲依照講授綱領的進度上課。“我想，該教的都教了，他們應當就能學會。”沒想到一段時光后的測試成就，讓她皺起了眉頭，這些初中的孩子還有良多人沒有完整把握拼音。

“那時我才了解，講授應當追蹤關心先生自己，看先生的需求是什么。”像李桂芝這種情形，每個教員都感同身受。

教政治課的龐成功說，這里的孩子們取得信息的渠道較少，每講到一個概念，都需求將此中每一個詞挑出來，分辨講授給大師聽。為了讓先生更好懂得所教的課程，他常常把報紙上的消息圖片剪上去給先生看，想方想法讓先生們接觸已經接觸不到的工具。“教導就是要不竭給先生坦蕩眼界，也要帶給他們信念。”

顛末這些年，侯朝茹對教導也有了新的懂得：“這些孩子天天產生一點點轉變，窮年累月，必定會有成才的時辰。”

2019年，且末中學的高中部自力為且末一中，15名教員中的年夜部門往了且末一中教高中先生，把一批批先生送進年夜學。24年，這批教員和陸續離開且末從教的師弟師妹們共培育了9000多名結業生，有3000多名回到了且末。教員、差人、收銀員、大夫、個別戶……分布在各行各業的先生們，都在盡力扶植著本身的故鄉。“且末建火車站和機場的時辰，我教過的殷勇志就在那開發掘機，他也是我的自豪。”侯朝茹說。

從扎根到帶動，15小我如同15粒種子，在戈壁中長成一片梭梭林

2000年之后，保定學院陸續又有不少先生離開且末，加上本年方才進職的11小我，保定學院結業生在且末執教過的已有36小我。

翟少鵬讀年夜一時，就在校史館經由過程照片、文字、函件，清楚到學長學姐們將芳華之花綻放在西部的故事。結業后，剛好碰到且末縣科教局來僱用，他沒有涓滴遲疑就報了名，本年8月22日，他第一次離開且末，也見到了這些學長學姐。

“不只是保定學院，2017年，且末面對很年夜的教員缺口，那年從疆外僱用了六七百名教員，穩固留下的有五六百名。”且末一中黨總支書記劉賢告知記者，近幾年，越來越多年青人愿意來這里執教了。

更不消說這些教員帶出來的先生。賽買提江·斯迪克曾是且末一中語文教員辛忠起班里的先生，高二時因成就欠好想要停學，在辛忠起的激勵下持續學業并考上了新疆個人工作年夜學，此刻曾經是且末縣第六小學的副校長。

鄭婉君讀高一時曾因病復學一年多，恢復唸書后，在井慧芳的激勵下，考上了伊犁師范年夜學，包養平臺推舉此刻是且末二中的教員。此刻講授生，鄭婉君老是會想起井慧芳。“要多激勵、表彰，給他們信念，這也是井教員帶給我的。”鄭婉君說。

本地老蒼生稱他們是“年夜風刮不走的教員”，李桂芝更愿意把本身描述成“種子”，“我們就像15粒種子，長成梭梭樹，扎在戈壁里，漸漸把這片戈壁釀成一片梭梭林。”

包養網對于怙恃，他們每小我心里都存著一份虧欠。“怙恃端賴兄弟姐妹照顧。”王建超說，但怙恃從沒給他們“扯過后腿”。剛到且末沒多久，龐成功就給父親寫了信，那時，龐成功的父親曾經75歲了，父親在回信中寫道：看你不要想家，要盡力任務，給內陸培養人才，扶植美妙將來，栽出萬朵鮮花……

“要推進以城帶鄉、以工促農，以城鄉融合發展引領推進鄉村振興。”近日，福建推進鄉村全面振興現場會在漳州市東山縣舉行，福建省委書記周祖翼在會上指出，“各地各部門要探索各具特色的鄉村振興之路，推動鄉村振興各項工作取得新成效。”

學習運用浙江“千萬工程”經驗，近年來，作為福建重要的農業大市，漳州共享會議室市發揮特色優勢，堅持黨建引領，強化城鄉統籌，突出鄉村治理，探索鄉村產業發展、農文旅融合發展、鄉村建設、鄉村善治等特色鄉村振興路徑模式，走出了具有漳州特色的鄉村振興之路。

聚焦高質量發展，鄉村產業有沖勁

產業振興是鄉村振興的重中之重，產業興則城鄉興。如何推動城鄉產業協同發展，朝著更高水平更高質量邁進？以新質生產力為驅九宮格動，漳州理清了“解題思路”。

以“園”為支撐，打造縣域經濟新增長點。今年1月，漳州全面啟動種養加一體化現代農業產業園建設，力爭到2026年底，形成以國家級現代農業產業園為龍頭、縣級種養加一體化現代農業產業園為基礎的發展格局。隨著項目推進，分布在10個縣（區）、開發區（投資區）的產業園猶如10駕馬車，為推進縣域經濟發展注入新動能。

以“種”為抓手，讓新質生產力“進村入農”。種子是農業的“芯片”，漳州加大農業優新品種推廣力度，建立農業優新品種基地458個，輻射帶動新增產值53億元。作為全國雙孢菇、白背毛木耳、杏鮑菇等食用菌的重要生產基地，漳州雙孢菇產量及其罐頭制品出口量居全國第一，實現雙孢菇、杏鮑菇等品種國產化。

以農業優新品種推廣行動為契機，漳州選育適合工廠化栽培的專用品種，積極引導村民利用閑置空間建設移動智慧菇房，打造特色庭院經濟。以栽培秀珍菇為例，一間20平方米類似集裝箱的移動智慧菇房，僅需投資6萬~7萬元，全年產量可達3.9萬斤，產值23.4萬元。

以“業”為核心，發“力”土特產強鎮富村。深耕“一村一品”“一鎮一業”，培育壯大水果、蔬菜、茶葉、水產、食用菌、花卉等11大優勢特色產業。目前，全市有7個鄉鎮獲國家農業產業強鎮，2個全國鄉村特色產業產值超十億元鎮、3個全國鄉村特色產業產值超億元村。省級以上農業龍頭企業總數居全省第一。

一個個產業興旺的生動縮影，詮釋著城鄉融合的一步步深化。2023年，漳州全市農林牧漁業總產值達1117億元，增長5.5%，農村居民人均可支配收入27788元，增長7.7%，增幅均位居全省第一。

深度融合農文旅，美麗經濟有奔頭

站在觀景平臺，俯瞰華安縣仙都鎮大地村，碧水青山環抱世遺土樓（華安）二宜樓，一座座傳統特色民居五鳳樓鑲嵌周邊，猶如眾星拱月。土樓里，拉手舞、竹竿舞等獨具高山族特色的舞蹈熱鬧上演，慕名而來的游客絡繹不絕。

“世遺”攜手“非遺”，在此相遇、碰撞、融匯。近年來，漳州注重對古厝、古民居、古建筑進行活化利用，植入民宿、小酒吧、研學、非遺等業態，守與變之間，讓傳統建筑煥“新生”。

“火”看似偶然，實則是漳州加快農文旅融合、推進鄉村振興的必然。漳州依山面海、通江達海，既是農業大市，也是國家歷史文化名城、國家級閩南文化生態保護核心區、中國優秀旅游城市，在推動農文旅融合發展上具有得天獨厚的稟賦和優勢。

立足特色，謀篇布局。依托山、海、田、花、果、土樓等特色資源，融入閩南文化、客家文化、紅色文化、海絲文化、傳統民俗、非遺等元素，實施鄉村文旅深度融合工程，推動以農促旅、以旅興農、文旅結合、城鄉互動，促進生產、生活、生意、生態“四生融合小樹屋”，打通綠水青山向“金山銀山”的轉換通道。今年春節期間，漳浦、浦城與霞浦共建“三浦并臻”文化聯盟，通過舉辦文旅活動促進農產品消費，漳浦特色花卉蝴蝶蘭供不應求。

精心策劃，項目帶動。今年來，圍繞世遺土樓、詩畫海岸、多彩田園、閩南文化等四大特色主題，漳州布局一批主題文旅線路、精品文化文旅項目，加快推進28個總投資199億元的省級重點文旅項目建設，全力打造“一縣一品、一鎮一特色、一村一風韻”。

優業態、興文旅，統籌推進城鄉文旅融合發展，將民房變客房、農事變體驗、農園變景園、特色農產品變旅游體驗品，更多的漳州實踐在上演。據統計，2023年，全市鄉村旅游接待人數為2383.55萬人次，比上年增長48.4%；實現收入115.38億元，比上年增長30.4%。

拆舊時租空間拓新提顏值，和美鄉村有氣質

見證在云霄縣和平鄉宜谷徑社區，返鄉創業新農人高葉榮多了個新愛好，那便是舉著手機隨手錄制家鄉新景“曬”在短視頻平臺。在他的視頻作品里，村道巷陌干凈暢通，農舍庭院“菜”香四溢，創意墻繪勾勒鄉愁。

高葉榮的新愛好源于一場拆舊拓新行動。去年來，該社區針對果蔬運輸不便等群眾關切的問題，發動群眾出謀劃策，通過拆舊拓新，貫通一批斷頭路、環村路。在“拆到位、保暢通”的基礎上，以鄉土元素為素材，繪制農耕文化墻；村民將自家閑置的石磨盤等老物件無償捐出，用于布置微景觀，鄉愁元素在村莊隨處可見。

以“鄉土、鄉情、鄉愁”為紐帶，引導優秀畢業生到鄉、個人空間能人回鄉、企業家入鄉，在移風易俗、文明村（社區）講座創建、獎教助學、尊老助殘、教育衛生等方面積極作為。今年春節前后，全市累計組織開展鄉村能力聯誼會、茶話會等1400余場（次）。

日新月異的城，日久思念的鄉，如何打通？不把“鄉”變“城”，而是統籌城鄉融合發展，充分挖掘培育鄉村之美，守住鄉土味道。

近年來，漳州按照“縣域統籌、以城帶鄉、城鄉融合、一體推進”要求，緊盯制約農村宜居環境建設的短板弱項，緊扣人民群眾生活生產的急難愁盼，堅持系統思維、問題導向、民生需求，統籌推進鄉村建設與農村人居環境整治提升，建立城鄉一體的風貌管控體制機制，加強古村落、古民居、古建筑保護利用，扎實推進農村基礎設施提升工程、農村綜合服務設施提升工程等，推動形成共建共治共享格局。

在建設中，漳州堅持花小錢辦大事、不搞大拆大建，引導村民用雙手美化身邊環境，分階段、分步驟實施從初級版“清溝、掃地、擺整齊”到中級版“拆舊、拓新、整漂亮”，再到高級版“穿衣、戴帽、扮靚麗”“三步走”戰略，結合“五個美麗”創建，循序漸進推動農村人居環境提質升級、深刻重塑，讓鄉村“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”。